離開了古寧頭之後，我們驅車向東而去，位於環島北路和瓊林路交叉路口的7-11生意非常的好，是遊客消暑解渴、解決午餐問題的好地方。從環島北路二段往東而行，先來到了明清時期進士、舉人比比皆是、人才輩出的瓊林聚落。

瓊林，古稱為平林，明清時期，文風鼎盛，人才輩出，村中文人中舉、中進士者不計其數。因為這樣的緣故，明熹宗特別頒了一塊匾額送給當地，匾額上書寫「御賜里名瓊林」，用以表彰當地重視文教、文風鼎盛的風範，自此之後，該地的地名久改稱為「瓊林」了。

瓊林為先民早期自然群聚所形成的聚落，大約有八百多年歷史，整個聚落在住屋的配置上以當地大姓蔡氏宗祠為中心，各房宗祠為副中心，然後再依地形、地勢，有秩序、有計畫地向四面八方排列成長，形成自然而嚴密，又符合禮教規範的防禦性配置。

傳統的閩南式建築，樸實典雅的紅磚牆，韻味天成的飛簷與馬背，再加上手法細膩而不過於濃艷的各式彩繪，身處其中，處處皆是賞心悅目之景，這其中又以各個宗祠家廟最具規模。也許是因為之前的戰爭於各處都有不少的死傷，又或許是此地終日海風強勁，生活條件惡劣，所以我發現到在這些宗祠家廟當中，都有許許多多的民間傳統符咒與避邪的物品，用來消災解厄，與金門風獅爺一同執行「鎮煞保平安」的重要工作。

瓊林地區與金門其他地區一樣，在戰地政務時期，因著現實的需求，曾於村中各處挖掘四通八達的坑道，戰地氣息濃厚，今已開放參觀，入口處就在村辦公室之內。離開了主要的聚落區，在村西有「一門三節坊」，矗立在馬路的正中央。這座牌坊建於清道光年間，是為了旌表蔡仲環妻陳氏、次媳陳氏、三媳黃氏等一門三位節婦的貞節事蹟而興建的，牌坊保存尚稱完整，今已列為台閩地區國家三級古蹟。

村口處立有似神似獸的金門傳統風獅爺，為一種厭勝吉祥物，藉以鎮風驅邪。因為明清兩代瓊林地區登科考取功名者眾多，所以聚落內四處可見華麗大氣之燕尾官宅。各處的大小家廟當中更懸滿了「文魁」、「五世登科」、「兄弟文魁」等等象徵性的顯赫匾額，用以昭告世人，並且砥礪後是子孫。瓊林除大宗姓之「蔡氏家廟」外，各分房處亦見有自己的祠堂，其中有兩者同在一棟三落大厝中，而有「七座八祠」之稱。這裡的每座宗祠，均有可看可觀之處。蔡氏家廟與怡榖堂及兩座風獅爺均已列為台閩地區國家二級古蹟。

離開了瓊林地區，在往太武山的途中，會先經過明魯王墓。明魯王的墳墓之前佚失許久，1959年才由駐軍於工程中，在金門城東門外古崗湖西側所發現，而後於1963年2月4日遷葬於現址。每年農曆5月15日魯王生日，金門縣民皆會在魯王墓舉行追思祭典。

太武山遊記的部分，請參閱「1001017.金門縣太武山﹝小百岳099﹞」。

從太武山下來之後，先至金沙地區買了閩式燒餅及手工高粱蛋捲解解飢，金沙街區的市況有點蕭條，最醒目的一棟建築物是已經歇業的金沙戲院，戲院上方醒目的國徽標誌，娓娓道出景物依舊、人事全非的歷史滄桑感。從金沙地區離開後，驅車前往今日剩下的最後一個重要的景點，那就是在兩岸對峙時期，經常對大陸地區實施心戰喊話的馬山觀測站。

馬山觀測所是戰地政務時期戒備森嚴的重要哨所，距離大陸的角嶼僅2100公尺﹝退潮後僅剩1800公尺﹞。裡面的馬山播音站﹝喊話站﹞曾經設置有48隻大型的擴音喇叭，對著大陸地區進行心戰喊話，之前鄧麗君小姐，亦曾在此處對大陸進行過播音與演唱。另外，早先叛逃到大陸地區的林毅夫，叛逃當時正是擔任馬山觀測所的連長之職。

現在的馬山觀測所仍有駐軍駐守在部分的地區，對外開放的部分為主要通道前往「還我河山」牆面，然後左轉進入馬山觀測所大門，走完長長的坑道之後，來到位於海邊的防禦碉堡，從這邊可以清楚看見大陸地區的聚落，還可以看見位於金門最北端的，有「天下第一哨」之稱的著名哨所。在這邊如果你使用手機的話，會發現提供服務的業者已經變成了諸國大陸的「中國聯通」，這也算是一種難得的戰地體驗。當我們前往廁所之時，才發現到旁邊的坑道還是屬於軍方戰備使用，從小縫隙中隱約可以看到「往中山室」的字樣，而在坑道上方的草地樹林當中，則有部隊還在跑步訓練，這樣的一種戰地氛圍，就像我之前所強調的一樣，是別的地方所複製模仿不來的。

走出馬山觀測所，走進海岸邊的簡易碼頭，后嶼就在前方極近之處，上面仍有駐軍駐守。觀測所附近還有一座馬山三角堡，是觀賞夕陽餘暉的好地方。碉堡中「1245政戰點」的字樣，喚起了之前服兵役點點滴滴的回憶。我們一直待到了夕陽西下，才動身返回金城街區。回程路途稍微遙遠，在夜幕低垂當中找到了一家餐館，祭飽了五臟廟，然後再於漆黑一片的路況當中回到了珠水聚落。今晚仍要早早就寢，明日還要繼續努力跟金門交心做朋友。

http://tw.myblog.yahoo.com/kenneth-classicalmusic/article?mid=19944&prev=-1&next=17665