北希臘最吸引觀光客的旅遊點大概就是在卡蘭巴卡(Kalabaka 或 Kalambaka)小鎮的懸空修道院群(Meteora 就是懸空的意思)。衝著當地迷你版的石林景觀，過去几年來喜歡攝影的朋友們也免不了找我規劃和操盤去玩了几回。坦白說，一方面這地球上的”遊點”我也還看了一些，卡蘭巴卡嘛，和台灣許多美景地方一樣 - 政府沒有個全盤規劃，大部分在地業主又缺美感 - 要拍好這個 [天空之城]啊，我看天空的光線和色彩條件，可能比那個”城”來的關鍵! 卡蘭巴卡啊……就算掛了個世界遺產(Patrimoine Mondial)的牌牌…我看還是……可惜了。

至於那些Meteora 懸空修道院呢? 要知道所謂的希臘基督正教(Orthodox)的教堂裝飾，源自拜占庭(羅馬)時期的教堂(裝飾)，既不講藝術、風格，亦不求感官的刺激。除了描繪(舊約)聖經章節中會有一些故事性之外，這些畫得滿滿的教堂裡多是千篇一律，黃金襯底的基督大王(或應說基督皇帝 – Jesus Imperial)和其他聖人肖像，讓我很難不聯想到以前共產黨把馬克斯、恩格斯、列寧、史達林的畫像，再配上千篇一律的工、農、兵偉大人民的城市”公共藝術”。

倒是建築規模最小，最不引起觀光客注意(或許也因為要爬的台階最多)的Agios Nikolaos修道院，以16世紀克里特島畫家 Theophanes Strelitzas 簽名濕壁畫著稱，整體狀況較佳，堪稱保留住了百年來的原味。只是咱們回頭想，這些地方本就該是清貧道士的修行所在，消災避禍，遠離紛擾；清靜無為，接近上帝 - 不正是當初他們跑到那些石頭上修行的原因嗎? 我求啥個藝術和美感哩!

反正對於大部分觀光客或是咱們攝影大師們，那些獨立岩頂上的修道院，也只是整個 Meteora風景畫上的點綴，既然觀光客看大不看小，賞美也就只賞個表面就好囉! 再說基督教行騙天下2千年，如果還能保住個人類文明的裝飾功能，我覺得也夠了!只可惜許多希臘政客(其實美國、台灣也差不多)還是要把宗教活動搞得那麼活神活現地，完全忘了蘇格拉底是怎死的……

幸好我記得，我還記得亞歷山大的老爸請了蘇格拉底的徒孫 - 亞里斯多德 – 去當家教，於是蘇格拉底就復活了! 活在德國，活在英國，活在法國......也活在現代文明的各個角落，活在探索自然，認識自己-再認識自己的古典希臘科學精神和方法裡......

咱們大老遠跑去卡蘭巴卡(從雅典過去要6、7個小時)，其實離亞歷山大的老家 – 古代馬其頓(Makedonia)不遠，如果只去拍些城市沒有懸空，但修道院角度都差不多的照片，嘿嘿，我可為大伙花的錢心疼。北希臘! 多山多水，多花多鳥的北希臘，當年可是亞歷山大畢業考，成果驗收之地。他的老爸 -菲利浦(或者說是老師 -亞里斯多德)硬是把他和他的同學，十個青少年野放在山林裡一年，讓他們從馴馬，狩獵，觀星和多識草木之名的野戰教育裡，培養感情，訓練合作，學習(複習)蘇格底一脈相傳的文武雙全教育!

或許忘了蘇格拉底怎麼死，卻讓基督王復活的希臘註定要沒落。歐盟救不了，基督大王救不了，上帝也救不了!  或許咱們遠離了教堂，遠離了不怎麼清靜的修道院，還能聽得到亞歷山大寶駒 – Bucephalus 噠噠的馬蹄聲……