身心得到徹底安頓的人耳不聞惡事之鳴,何況親受,經典說息心就是息災.如果內心得到安頓連耳朵都

不會聽到壞的消息何況自己受到壞的事情.經常做這種觀照的薰修,使我們進入靈性的層次調柔,調和

使身心柔軟,調柔可以使我們身心清淨如水,水的特質一,順勢而行,不是逆勢而行二,可以使我們清淨,三

不管任何狀況,都不失去本質.調柔身心的層次是調柔到空性也就是靈性的最高境界.

生活調柔的方法,經典;五個方法一,不要吃太飽會坐念不安,二不要吃太少會精神委靡,三不要吃髒東西

會心識昏迷,四部不要吃不適合自己的東西,五每天要吃五色五味黑,白,綠,紅,黃是宇宙的顏色.調睡眠佛

經說不要睡得太少會心神惶惚,不要睡得太多會善根沉默.調身,身正行住坐臥走路要正,坐姿要端正,不

急不緩,調息,風,喘氣,離風,離喘,離氣,把風,喘,氣,調到變成息,不感覺到呼吸的存在,禪宗,數息法,數自

己的呼吸,使我們能進入禪定,禪定最大的目的是要我們養成專心.息要調到經典說的,不澀,不滑,若存若亡

好像有好像沒有.如何調息,時常吸氣吸到底,氣存丹田.調心,使我們的心不沉不浮,沉默等於憂傷,無可奈何

心如果是沉默,就要把它提起止於鼻端,心如果輕浮時,就要安心向下.

阿蘇吠陀,養身概念強調均衡飲食營養和正確的簡單生活態度,調飲食調睡眠調身調息調心,都很簡單,但是

一般人比較喜歡複雜化.生活簡單化,思想簡單,如果,能把生活基本的東西做好,就能提升我們的靈性,古聖

先賢早已告訴我們,唯有靈性也就是真我才是解決一切的靈藥,靈性的追求是心理和身體健康的要件,靈性

的開始於人體會到不可能不仰賴對大自然的依賴而活,在人和大自然之間謀求和樂平衡關係.人活著的時

後,若不努力提升靈性,便感到可憐如果從沒有觸及過靈性,對親人對自己都會有遺憾會有不圓滿,因為不

管你有多成功多有財富,少了靈性就是不完整,靈性的原素未必是虛無飄渺,親身去感受大自然的力量.

自己的渺小更是開端.