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安太歲(圖)
2010/02/14 15:31:11瀏覽2488|回應1|推薦3

                                    2010屬虎宜安奉太歲

命好不如運好,你命再好也抵擋不住流年的神煞沖犯,八字算命最重要乃以流年為首,與本命之柱相互映,而產生當年福禍吉凶,值年星官最大,起有不尊敬之理。

 

太歲星君 這字眼讓人又愛又怕,似水般可載舟亦可覆舟之意,而六十太歲也沒那麼可怕,你我每天都過的日子便是太歲日,而中國人農曆之十天干與十二地支相交之日共六十甲子,甲子便是一年之意,而中國道教相傳幾千年來,許多的法儀皆依大自然之星相變化來互映人事物的吉凶,但日月星辰並無有名與可依之據,所以古人便以名來取之,既甲子以名來分辨流年吉凶,故而有名便有可據來推判及算段天與地之間微妙的變化,而有值年太歲的傳統禮儀。

星辰於人未出現既已存在,而人不可與大自然相抗衡,更不可離木火土金水而生,經千年來的累積,古人以統計學之理論,算段六十甲子帶之而來的吉凶禍福,也為六十年的甲子,註下破解厄運之法,此傳統一直輪迴於世代的中土,而一直保留到至今。

 

太歲安置於農曆正月十五日起安座,備五牲、四、六齋、六味、...等祭拜祝壽。於當年十二月二十四日送歲儀。

 

太歲之上司為斗姥元君,故若安置斗姥之斗儀燈科,也如同安置太歲,一般家庭鮮少供奉斗君,故以簡略之法符,貼於家中神明桌之左方,表示尊敬之意,連帶供奉歲君,歲符貼法略高於神明便可。每日早晚香供養神佛時同也連同供奉。

 

另一般安置太歲,也有太歲保身符帶身保之一年安康順利,在仿間有句話兒,說若安奉太歲若有誤反招災厄,這倒也沒錯,不過現一般廟宇,都集體性的安奉,不懂之民眾也花了小錢求予心安順行。

 

( 在地生活大台北 )
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黃啟東
全國過年安太歲,宮廟太歲符,太歲星君名諱,年號,制解五鬼天狗白虎,太歲燈,山海鎮全錯。
2013/01/01 08:10
全國過年安太歲,宮廟太歲符,太歲星君名諱,年號,制解五鬼天狗白虎,太歲燈,山海鎮全錯。
黃曆,通書本同出一系,十二神煞是最基本學識,各派通書如象吉通書、鰲頭通書、永吉通書、永寧通書等,皆流年神煞順數而行,即病符為舊歲。清乾隆-四庫全書-子部-協紀辨方書〈乾坤寶典〉亦曰:病符主災病,常居歲後一辰即「舊歲」也。然黃曆卻出現流年神煞逆數而行,即太陽為舊歲。造成廟宇制解十二神煞,收取費用,如癸巳年,生辰辰龍應制解病符卻制解太陽,生辰未羊應制解  喪門卻制解天狗,生辰丑牛應制解白虎卻制解五鬼,生辰酉雞應制解五鬼官符卻制解白虎等。更未探究太歲符結構,左邊安南斗星君〈南斗六司星君〉應畫六個圈,右邊安北斗星君〈北斗七元星君〉應畫七個圈,卻安東斗〈東斗五宮星君〉畫五個圈的奇怪現象。甚至劃十二圓圈。問其緣由,答曰:未曾學符法,只依傳承。製造太歲神牌位與三海鎮廠商,則盲目依黃曆上所畫,製造販售。
   再則歲名天干地支,如壬辰年天干應為玄黓,卻印成元默等。完全未考究《爾雅.釋天》原文內容。太歲星君更是稱號錯亂。癸巳年應安徐單大將軍,卻寫成徐舜大將軍等。各大宮廟源由不查,隨黃曆所印,誤謬參雜,競相流傳。可到 http://chidong.myweb.hinet.net/ 閱覽       liyeushyh@yahoo.com.tw        黃啟東敬上       0926253329  山海鎮與太歲牌與玄天上帝指訣錯誤部份 請看網頁 http://chidong.myweb.hinet.net/ 神煞辨正