太上靈寶開壇科儀

開壇符命科儀

道教建醮在三日以上者，必需建坛，以行科儀。按北宋《灵寶領教濟度》卷三百一十九《齋醮需知品》中稱建壇、開壇還須擇地

諸建坛宜擇名山洞府、形勝福地，有宮觀、祠宇、神异靈迹去處，與坟墓市井相還，從來非戰場、法場、屠肆、酒坊、產室所在方可用。

建坛: 須行開坛科儀。開坛要宣讀《開坛符命》，用符命敕令八卦、天地、日月、天罡等神下監坛所，驅趕精邪，護持坛場。

若欲於其地建坛，須先期移牒里域司及太歲統神司，嚴切告喻方禁忌，如先有伏屍故氣，咸與驅譴，務令淨盡。

旨稱開坛的目的： 諸建坛舒篡，降真召灵況已，開坛先其辟斥妖孽，其地可謂淨坛，無魔魅矣。

開坛科儀根據陰陽道場的不同，法事過程有所不同

如下:

功香說：日出扶桑映海红，瑶坛肇啟禪宗風。道之演教談玄妙，大道分明在其中。

步虛：寶座監金殿，霞光照玉軒。萬真朝帝所，飛舄蹑雲端。

舉: 教天尊。開坛演

功起倒卷帘韵：瑶坛設像玉京山，對越金容咫尺間。寶黍空懸瞻日表，珠帘高卷現天顏。鸞輿鹤駕監金殿，鳳燭龍灯映寶坛。三界十方齊降鑒，滂流洪福遍尘寰。香供養開坛演教天尊。

功說文：伏以，此日瑶坛設像，爐焚妙洞真香。琅函玉局廣宣場，好把妖氛掃蕩。今日存誠谒帝，稽首三禮拜虛皇。請眾整衣入壇場，廣取福生（如系陰事，則曰：廣取度人）無量。

舉：福生(度人)無量天尊。

功說文：伏以，壇術八極，按八卦以立坛界；玄元阐化，仗玄科而叩請高真。以今xx宗坛，都爐焚香，下令宣召：乾天坤地，離火坎水，巽風艮山，震雷兑澤，八卦大神。

再還真香

虔誠奉請，天德君，地德君，日精月华君，天罡大圣，魁罡星君。三元唐葛周，三位真君，五方生氣、旺氣、道氣神君，玄坛四灵、四 夷、四獸神君。各請分身化炁，下降香坛，原有開坛符命，謹當告下。

太上灵寶開壇符命

右符告下 

靈寶官屬 守卫神祗 今日欣慶 歷觀諸天 

請灭三恶 斬絕地根 飛度五户 名列太玄

魔王保舉 無拘天門 萬神朝禮 三界侍軒

魔王束首 鬼精自亡 琳琅振響 十方肅清 

一如誥命 風火驛傳

天運xxxxx年xxxxx月xxxxx日承吉奉行

表白宣開坛

功說：開坛符命已宣傳，律令飛敕彻地前。三界大魔齊消散，五方鬼怪盡除蠲。真文本是皇人篆，但蕩無極聽鳥言。咔嚓一聲冲太極， 無鞅数眾聽灵篇（說此文對畫：+xxx+xxx圈/不便說明）。

舉：開化宣宗天尊。（+ xx穢）

高功說文：“開坛符命，宣白云周，就於坛 前，用凭火化。”念誥：“志心皈命礼（念《三清》、《四御》、《彌羅》、《三官》、《度人》、《灵官》等誥）。

如系陽事法會道場，則舉：“開化宣宗天尊”後說文：“伏以，天虽高远，惟念能通；神固威嚴，誠心可格。然达信者，必滌慮以虔恭，則將誠者，首焚香而致敬。功德林中，丹坛善羡；元皇預内，寶篆凝真。直使受籙金開，投名玉府。分五雷之權，参三界之師。依教奉行，至切於濟人利物；按法修持，心起於體道合 真。地備二方，披龍文而乍焉；珠懸五丈，谒師座以重登。萬圣齊降，由是龍翔鳳舞；溥告百灵，尚於红塵久染。黄道未開，請敕圣鑒，謹乞神咒，一言証之者，道范宣行”。（接念誥）誥念毕。功起大贊：“酬天地盖載恩，云云。”刹板，功说文：“向來開坛功德，仰凭道力，為上良因，志心稱念，開坛演教天尊，不可思議 功德。”如系陰事、荐亡，則于功起大贊後至靈位前刹板，功（安位、朝灵）說文：“開坛濟度演金科，天尊接引出洪波，乘此白雲归去好，群仙保舉上大羅。” 舉：“安灵享供天尊。”功說文：“天星朗朗步璇機，正是瑶坛摄召時。”提科接：“符命告下泉曲府，亡魂來赴太黄旗。”功接：“三聲經號離長夜，一舉花幡彻 地祗。”表白接：“接引亡灵瞻師座，快樂天堂無地獄。”功起小救苦韵：“三代宗親承攝召，一脉先灵共超升，普度亡過灵魂生仙界，甘露法王中，惟愿今霄來赴會，引亡灵上往往上南宮。

功說文：雨露吹青草，春風動白萍。孤雁空中叫，驚醒夢中魂。

表白宣《寶箓》：

太上救苦生天宝寶箓

度人不死之神度南極長生之君度

度世司馬大神度好生韩君丈人度

南昌司命司祿君度延壽益算度厄君度

回骸起死之君度無量度人之君度

角...................................................轸

右符告下

三元九府一百二十曹五帝考官丰都主宰閻羅诸司

五岳灵山重阴九垒城隍社令各屬冥司一切威灵上凭符命

拔度亡故xxx 消除罪簿落灭恶根不得拘留時刻升迁庶使

玉眸煉質黄华蕩形名书紫册受煉更生符命奉行早上南宫 

一如誥命風火驛傳

天運xxxxx年xxxxx月xxxxx日吉時告下

宣畢，功起---> 贊青華誥--->畢

功唱文：伏以，一灵真性（女称淑性）本無去亦無來，四大幻身，乃有生而有死。其生也月明秋水，其死也蟬蜕寒林，欲求解脱之道，須凭玄元之教， 以今本月某某日孝眷（齋主）某某某延仗黄冠羽士，虔就孝宅（本宫）設立瑶坛，諷誦太上諸品度人仙經，拜禮金闕弘名寶號，祈恩追荐亡故（羽化）某某某一位真性灵（淑）魂，付度本音門中，先远三代宗親，並及本方四維上下，五音男女，十類孤魂遊子等眾，來临法筵，聞經受度。惟愿，雙手拔開生死路，翻身跳出鬼門關，亡灵远远而來，或在天上、或在地下，或在五岳台前，或在孤魂營中，四維上下來赴會，東西南北盡遥聞。來時華幡引路，去時信馬駝還，華幡引路归故里，信馬駝還到家鄉，此日今時，來临法會。

舉：來临法會天尊。

功說文：伏以，云愁霧惨漏更長，今日追荐痛悲痛。肅肅帘幕安灵位，寂寂深堂彻孝床。霞衣童子站兩厢，黄冠羽士贊灵章。慈悲真人來接引，亡灵從此返仙鄉。羽眾恭虔，稱場引尋（回坛）。

功起天尊板：開坛演教天尊。

回至經坛刹板。

功說文：向來開坛安位功德，上奉高真，下度亡魂，賜福消災，同賴善功，証無上道。仰凭道力，為上良因，志心稱念，開坛演教天尊，不可思議功德。