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土門既開，兇威大蹙。

賊臣不救，孤城圍逼。

父陷子死，巢傾卵覆。

天不悔禍，誰為荼毒?

念爾遘殘，百身何贖?

嗚呼哀哉!

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《 為國寶祭侄文稿一歎！》

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1200年前的顏真卿『祭侄文稿』竟然悄悄地、無預警般地，漂洋過海送去了日本！回顧抗戰時期北京故宮中華國寶歷經險阻轉移至後方重慶，免遭日軍荼害，為中華文化留一生機；內戰期，以蔣介石當年對共產本質的瞭解，故宮國寶再渡海至台灣鄉下存放保護，果真大陸歷經文革浩劫，無數文化瑰寶蒙難，中華大地一片打倒孔孟儒家聲浪，所幸來台國寶得以禍免與喘息。

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而顏真卿的『祭侄文稿』是其中翹楚，中華行書的崇高代表作，顏氏字裡行間充分流露對兄、侄冤死的悲痛、怨懟與不滿，更不平於唐朝友軍王承業的見死不救，致親侄身首異處，最後僅找著一顆頭骨。公元755年安史之亂，顏氏一門三十幾人遇害，顏的侄子顏季明亦其中，『賊臣不救，孤城圍逼。父陷子死，巢傾卵覆。天不悔禍，誰為荼毒 ? 念爾遘殘，百身何贖? 嗚呼哀哉! 』。

兩年後，顏真卿收復河北常山郡，命人找尋侄兒屍骸，最後僅找著頭骨，悲痛難抑；公元785年，顏真卿寫下祭侄文一篇，文稿雖多處塗改，但至情至性，將顏氏當時的心情真實刻劃於字語與字形間，感動歷代無數讀者。文天祥『正氣歌』其中『為顏常山舌』此句，即指顏真卿堂兄顏杲卿的氣節；顏杲卿時守常山郡，城破被俘，對安祿山罵聲不止，舌頭因此被割下，身體被活活肢解，顏氏三十餘口被滅，忠臣氣節如皓月長天，留予後人無盡之緬懷。

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