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取角
2006/09/22 18:47:14瀏覽1045|回應33|推薦14

        在作畫的時候,我們首先考慮到的,就是畫面的佈局,也就是構圖。什麼是構圖?構圖不僅止於畫面的空間配置而已,其實它還包括畫家寫生時看待景物的視野大小與取角。進一步說,構圖是畫家最初投射於畫面的情感,也是畫家自覺或不自覺面對模特兒、面對景物的最初立場與心態。

        不同的畫家,同時畫同樣一位美女,那取角就會不一樣,而取角不一樣,所呈現出來的美感也會因之有異。有的人會特寫她美麗的臉龐,也有些人會著眼於她阿娜多姿的體態,當然也有不少人會描寫她與週遭事物的互動情境。嘿嘿!同樣那個美女,最好別讓好色的蠻子我來畫她。如果我來畫她,我會用她那挑起我情慾的大胸脯來填滿整個畫面,而且特寫那令我血脈噴張的乳頭。這麼一來,即使模特兒她本身多麼純潔無瑕,氣質多麼優雅脫俗,也頓時會在我筆下變成一個行為不知檢點,放浪淫穢的蕩女。這氣質美女的形象也會被我扭曲成低級下流的形象。

        說到這裡,我想到了有次和朋友共同觀看一部紀錄西藏風土的影片的經驗,這影片是西方人所拍攝的。我這位朋友看完影片之後,不禁感嘆說:「西藏真是落後,不僅科技落後,文化也很落後,每個西藏人民都懶懶散散的,都像是行屍走肉,沒有靈魂的軀殼……」

        「你最好小心一點,別被鏡頭給誤導了……」我說。

        「怎麼講?」他一臉迷惑看著我。

        「你仔細回想一下,這整部影片最常用的鏡頭,是什麼鏡頭?而鏡頭對準西藏人的角度又是什麼角度?」

        「別賣關子了,說來聽聽吧!」

        「這片子最常用的就是廣角鏡頭,而且大多的畫面都是由高處往下拍的,整部影片幾乎是以俯視的角度紀錄西藏社會。廣角鏡頭俯視下的市集與廣場,秩序當然顯得散亂無章,而每個人的身影當然相對顯得渺小微不足道。再說,影片中人們的臉孔都模模糊糊不清不楚的,當然顯得平庸沒有特色。儘管這片子的旁白客觀且不失公允,很平實深刻介紹著西藏,可它的畫面已經不自覺帶有傲慢的立場與心態……」

        同樣是群山萬壑,如果我們人是在山腳下,仰望高聳入雲的山勢,人不免讚嘆其宏偉壯闊,而自覺渺小。然而,如果人是站在山頂上,那群山萬壑盡在眼下,我們的胸襟多少也會像過去孔子一樣,有「登泰山而小天下」的超脫之感。同樣的事物,會因為我們所在的立場,所用的視野取角,而顯得不一樣。

        朋友,在你眼底,這個世界、這個社會、這個國家是什麼模樣呢?或許我不應該這麼問,而是該問──朋友,當我們在評價這世界的時候,我們清楚我們自身所在的立場,所用的取角嗎?

( 心情隨筆雜記 )
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方傑
等級:8
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休兵休兵
2006/09/24 20:19

以下是舉例, 這些事件不是連在一起的嗎 ? 不然閣下怎會冒出此文 ? 敝人的嘴巴還癢,但胃已投降,擇日在咬你了.


蠻子
等級:7
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咳...........
2006/09/24 20:09

你怎麼一直還在挺扁與倒扁的議題上打轉呢?你不是已經覺得我們之間沒有「相互主觀性」的存在,而不想談論了嗎?

我在這裡回應你的,都是針對這文章的主題,這文章的主題是「立場」不同、是「角度」的不同,不是尋求我們之間的共同「是非價值」,也不是「政治妥協」,更不是「挺扁」和「倒扁」的議題........

原地打轉,不知變通的人是你..........

還有,陳腔濫調,對付你這種原地打轉的人就已經足夠了..........



方傑
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思而不學則殆
2006/09/24 20:01


方傑
等級:8
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陳腔濫調
2006/09/24 19:55

再說,有時候『不了解』才有更寬廣的想像空間,就如同古代人,不了解科學、不了解月球、不了解太陽,他們才因而創造出夸父追日、嫦娥奔月、后羿射日等優美神話。於科學,『神話』是不符合事實的,但是不能因為不符合科學事實,而認為神話的創作者是笨蛋呀。或許正因為他們對現在習以為常的科學常識不了解,才讓他們比現代人更沒有思想包袱,才創造出讓我們現代人如此驚豔不已的藝術作品也不一定............

唉~~你自己爽就好.


方傑
等級:8
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笨蛋!!
2006/09/24 19:53

對話的目的, 其實就是想達到一種視域的接近與融合. 

 只有笨蛋才會矇上眼睛一直強調立場不同 . 所以敝人才覺得和你討論很浪費時間.有很多基本問題閣下沒搞清楚, 去看看什麼叫著  "相互主觀性"唄, 閣下不是我的學生,我沒有義務向閣下解釋 .

  從頭到尾,敝人都和你談是非,你卻非扯到立場不可. 什麼和馬英九各打五十大板.

只有笨蛋才會站在原地不動,無法變通.

另: 因為我沒有參與蠻子與無我的對話,想想原來的對話 , 應該不是這樣的 , 是無我的原意 , 透過蠻子的轉述後才變笨的 .  


蠻子
等級:7
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2006/09/24 19:31

是方傑你先扣別人「笨蛋」的帽子,我只不過引申你的邏輯而已!

我朋友因為被畫面誤導才有感而發,才批評西藏,他並不是笨,而是資訊有限以及偏頗使然。若有足夠且多方角度的資訊,相信他也能夠對西藏作出符合事實的判斷。偏頗的人未必是笨蛋,就像是立場與你不同的人未必是笨蛋的道理一樣,只是個人的歷史背景侷限所致。只是你常把與你意見看法相左的人都看成笨蛋,所以我才說這是你思維的盲點。當然你可以不承認,認為那是我不了解你,但是不了解你的人未必就是笨蛋。

再說,有時候『不了解』才有更寬廣的想像空間,就如同古代人,不了解科學、不了解月球、不了解太陽,他們才因而創造出夸父追日、嫦娥奔月、后羿射日等優美神話。於科學,『神話』是不符合事實的,但是不能因為不符合科學事實,而認為神話的創作者是笨蛋呀。或許正因為他們對現在習以為常的科學常識不了解,才讓他們比現代人更沒有思想包袱,才創造出讓我們現代人如此驚豔不已的藝術作品也不一定............



方傑
等級:8
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re
2006/09/24 18:40

" 若照你的邏輯來說,現代人就肯定比古代人聰明,因為古代人所接觸的資訊比現代人少而且窄,這麼評判一個人的智慧,是有盲點的。 "

無法理解閣下為何會作這樣的引申 ? 閣下怎麼也沾染了這種扣帽子的惡習 ? 

給無我 :  為了羞辱蠻子,口水不小心噴到閣下的臉 , 敝人為此深感抱歉,閣下的訴求,敝人已感受到了. 不過即然連"我"都"無"掉了,閣下還在意什麼笨蛋不笨蛋呢 ?   我是虛名,笨蛋也虛名.阿彌陀佛 .


蠻子
等級:7
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RE:
2006/09/24 17:43

方傑:我從沒有認為和我聊天的人是笨蛋,笨蛋是你說的.......我們人經常會因為個人成長背景、經驗或者時空的侷限,而對事情有不同的見解。若照你的邏輯來說,現代人就肯定比古代人聰明,因為古代人所接觸的資訊比現代人少而且窄,這麼評判一個人的智慧,是有盲點的。有時候人所謂的超然,是忽略自身的立場,不曉得自身的侷限,而不自覺流露出來的自大心態的表現。夜郎為何自大?以為自己所看到的天空就是全部的天空使然!夜郎是說我自己,不是說你........

這文章末尾我說:「朋友,當我們在評價這世界的時候,我們清楚我們自身所在的立場,所用的取角嗎?」

裡頭「我們」一詞,當然包括蠻子我這個人,這是一種自我的期許,也是提醒自我反省的話語。至於「我們」包不包括你,得由你來自己認定。你若認為自己不在裡頭,就不在裡頭吧!我沒有要把聰明睿智、無所不知、無所不能的你拖下水的意思.........

昏鴉:呵呵,我是「蠻子」,當然免不了要「野人獻曝」,把習以為常的道理囉唆一番才甘心呀.....還有你和心地也常吵架呀!很好奇你們兩個吵架,到底誰輸誰贏呢?

小鴨子:哈!方蛋頭喜歡你的程度,更勝於喜歡我.....

無我:嘻嘻,是方傑罵你的,可不是我罵你喔!望遠鏡和放大鏡,我都不喜歡,我喜歡的是透視鏡!嘿嘿............



方傑
等級:8
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Re~
2006/09/24 13:36

給昏鴉 :  雖然資質不佳,但蠻子有一個優點是不能否認的,就是他比現在的當權者正直多了 ,  他雖然恨我恨得牙癢癢的,但他就是不屑來陰的. (雖然把我和汪笨湖那不入流的笨蛋相提並論是一大敗筆,但大體上還是一個正直的人)這就是為何我駡得兇,心裡卻敬重他是一條漢子的原因.

給鴨子 :  那不叫恩愛,那叫君子之交淡如水,除了在這裡以外,我們不相往來,所以要恨也恨不起來.  另外 ,  看了閣下留言. 心想,難道您有內線消息不成 ?  說來聽聽,八掛一下唄............



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皮喔鴨
2006/09/24 00:32
你那顆黃澄澄的鴨頭,夾在兩個恩愛的人中央

十足像個亮晃晃的超級大電燈泡
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