我們每一個人，都必須有相當的豫備，纔能就業。好像一個作醫生的，要花五年，六年，七年的訓練。但是希奇，一個人作丈夫，一天都沒有花工夫學；一個人作妻子，也一天都沒有花工夫去學。他們沒有想一想，學一學。我今天請一個人來看病，如果他是一個從來沒有學過醫的，我怕他，我不放心。同樣，今天一個人要作丈夫，要作妻子，如果沒有學過，我也不放心。

 

因為我們的父母，沒有教訓我們怎樣作丈夫，怎樣作妻子。就是因為我們成年了，職業也有了，養家的能力也有了，對象也有了，所以就結婚罷。請你記得，家庭中的難處，夫妻中的難處，就是從「沒有豫備」起的。兩個人好像忽然間被拖到婚姻裏，被人請去作丈夫，被人請去作妻子，一點豫備都沒有。所以我們要看見說，在我們一生之中，不管作甚麼事，總得有一點學習，總不敢突然而作。我們必須有一點豫備，必須有一點學習，纔能去作。

 

同時我們要看見說，在世界上，沒有一個「職業」比作丈夫更困難，沒有一個「職業」比作妻子更困難。所有的職業都是有鐘點上下班的，這一個「職業」卻是一天二十四點鐘不停的。所有的職業都有退休的時候，這一個「職業」卻沒有退休的時候。這是非常厲害的「職業」，也是非常嚴重的「職業」。

 

一個人以對付職業的態度來對付家庭，還不一定能成功。但是今天我們如果對家庭的態度遠遠趕不上對職業的態度，這一個家庭非失敗不可。你要把全副精神擺進去作，比從事職業還要認真。如果你馬馬虎虎的作，不當一件事情，這一個家庭怎能不失敗呢？所以，你如果要你的家庭變作成功的家庭，你就必須當作一件事情來作，必須花工夫來作。無論如何要成功。所有不留心，沒有意思要他的婚姻成功的，他的婚姻一定不能成功。

 

所以，所有已經結婚的弟兄姊妹，這一個比任何的職業更困難，你們在神面前應當花工夫學。

 

 

 

人一結婚之後，第一件事要學習的，就是要閉起眼睛來不看。

 

請你們記得，兩個人住在一起作夫婦，一天過一天，一年過一年，也沒有假期，一直是不離開的。你有彀多的時間來找出對方的弱點，你有彀多的時間來找出對方的難處。所以，你必須在神面前學習，一結婚之後，眼睛就要閉起來。

 

結婚的目的，不是為著看出對方的難處。她是你的妻子，她不是你的學生；他是你的丈夫，他不是你的徒弟。所以不需要你找出他的難處來幫助他，千萬不要找出他的弱點來更改他。你們如果在這件事情上注意，家庭就建造在堅固的根基上。

 

你們在沒有結婚之前，眼睛要張得很大，要看得明白，所有的難處都要好好考慮。但是，等到已經結婚之後，就不管明白也好，不明白也好，從今天起就不要求明白。你如果要吹毛求疵，你很有機會可以找出來。神把你們兩個人擺在一起，此後可能還有五十年，在這五十年之中，你們很有機會找出對方的弱點來。所以所有已經結婚的弟兄姊妹，必須看見說，結婚之後，第一件事就是閉起眼睛，不看對方有甚麼弱點。己經知道許多了，如果再故意去看他，那一個難處要越過越多。

 

神安排兩個人作夫婦，神安排在這兩個人之間有順服，也有愛。神沒有安排作夫婦的人在那裏找出對方的難處，而去更正對方。神不是設立你作教師，所有的丈夫都不是妻子的教師，所有的妻子也都不是丈夫的先生。沒宥一個人需要更改她的丈夫，沒有一個人需要更改他的妻子。你娶來的是甚麼種的人，你就該盼望繼續和她在一起，不需要去看對方的難處和弱點，想要「幫助」她。這一種找出缺點來「幫助」對方的思想，根本是錯的。已經結婚的人，要學習眼睛閉起來，要學習愛對方，不必學習更改對方。

 

 

 

不管夫婦兩個人是何等的像，性情是何等的投合，你們遲早會找出兩個人之間有許多的不同。你們還是會有不同的看法，不同的喜歡，不同的恨惡，不同的主張，不同的傾向。你們遲早要找出來說，兩個人的不同是何等的多！所以當你們一結婚之後，就要起首學習怎樣能彼此遷就。

 

甚麼叫作遷就？遷就的意思就是說，我到半路上去接他。我們所要注意的是雙方的。如果不可能雙方，至少你這一邊要動身到半路上去接他。就是有許多的難處，總要想法子脫離你自己的地位，到他那邊去。換句話說，我要學習在許多事情上，至少改掉一半。如果能完全改是最好的，否則改一半也是好的，總是去接他。我不堅持我的看法，雖然我原來是這樣的看法，但是我學習遷就對方。

 

如果一對青年結婚之後，在頭五年學習遷就，五年之後，這一個家庭會變作快欒的家庭。如果在頭五年，兩個人都不認識甚麼叫作遷就，這一個家庭就不容易和睦。

 

遷就的意思就是說，我總要體會對方的難處。有的人特別怕聲音，有的人特別怕安靜，有的人吵鬧不能過日子，有的人非熱鬧不能過日子，所以你們就得學習遷就。一個人喜歡安靜，另一個說話就輕一點。或者一個非常喜歡整潔，一個非常懶惰；如果要那一個懶惰的完全跟著整潔的，有一天那一個懶惰的要把衣服枕頭完全拋掉，在那裏大大唱歌說，我的妻子回娘家去了。如果要那一個整潔的妻子完全跟著懶惰的，甚麼都是弄得那麼髒，她也就巴不得快快回娘家去了。

 

所以我們作基督徒，應當學習捨己。捨己會叫你遷就。作丈夫的人要學習遷就一點，作妻子的人也要學習遷就一點，這樣，這一個家庭至少能平安過日子。如果在家庭裏捨己，在家庭裏定規有遷就。在家庭裏一沒有捨己，在家庭裏定規沒有遷就。

 

這個遷就的事，在家庭裏不是幾件，幾十件。可能是幾百件，幾千件。這就是家庭的管治。因為在家庭裏有許多需要遷就的地方，所以就叫你們學習接受管治。你們要把自己的意見擺在一邊，學習接受別人所看見的，學習遷就。

 

 

 

在家庭裏面，一面說，我們要學習遷就，把眼睛閉起來；另一方面，我們要學習欣賞對方的長處。這就是說，當對方事情作得好的時候，必須有感覺。如果丈夫不會欣賞他自己的妻子，這一個家庭已經有了很大的漏洞。如果妻子不會欣賞自己的丈夫，家庭的關係上也已經有了很大的漏洞。這不是說，作妻子的要去諂媚自己的妻子，或者說作妻子的想法子討好自己的丈夫。乃是說，每一個人都應該學習看見對方的長處，看見對方好的地方，看見對方美的地方。

 

我認識一個地方的負責弟兄，所有的弟兄姊妹都看他是一個非常好的弟兄。但絕不能向他的妻子打聽，因為他的妻子總是說他是最不行的丈夫。所以，在那一個地方，所有的弟兄姊妹都是順服的，只有一個不順服，就是他的妻子。你看見，這一個家庭不會作得好。

 

我記得有一年，幾個人在那裏談話的時候，大家都稱讚某某姊妹很好。談到一半的時候，她的丈夫進來了。當然那一個話題沒有停止，但是她的丈夫在那裏一直不說話。他的意思似乎說，你們都不知道，我是娶錯了人。這一種「娶錯了人」的思想，這一種「嫁錯了人」的思想，已經足以把家庭破壞。

 

所以，作丈夫的人，欣賞的能力不一定要比人高，但是最少不能比人低。所以，要家庭好，必須丈夫會欣賞妻子，妻子會欣賞丈夫。不能別人說好，只有你說不好。你要在那裏注意他的長處，感覺他的長處。有機會的時候，要公開承認他的長處。有機會的時候，要說你自己欣賞的感覺。你不是在那裏作虛謊的事，你是在那裏作真實的事。當你在那裏欣賞你丈夫或你妻子的長處的時候，請你記得，這個家庭的團結就比從前更堅固，那一個關切就比從前更可靠。如果不是這樣，在家庭裏就要出很大的毛病。有許多家庭的誤會或難處，就是從這上面出事的。

 

在英國，有一位姊妹嫁給一個弟兄。一生一世，這一個弟兄從來沒有說她作得好。這位姊妹一直罣慮說，我作妻子失敗了，我作基督徒失敗了。她一直罣慮到生了肺病，後來就死了。在她快要死的時候，她的丈夫對她說：「你如果死了，我不知道怎麼辦？你如果去世，我們這一個家庭怎麼辦？」這一個妻子就問他：「你為甚麼不早一點說？我一直覺得我不好，我責備我自己。你一次都沒有說我好，我憂愁，我罣慮，我一直以為我不對，所以我病了，要死了。」

 

請你們記得，在家庭裏的確用得著好話，應當多說幾句好話，我們要學習多講幾句好話，在那裏學習欣賞我們的妻子，學習欣賞我們的丈夫。

 

我也知道，有的弟兄事情作得不好，就是因為他的妻子不欣賞。他的妻子總是想他不行，常說：「在這麼多弟兄中，就是你不行。」結果叫這一個弟兄在外面作甚麼事都控告自己：「我甚麼事情都不行，我的妻子說我不行，認識我最清楚的人說我不行。」結果他就真的不行。所以，家庭生活能否美滿，不只對於弱點和難處，眼睛要閉起來，並且要學習找出對方的長處，要欣賞對方。有的時候要告訴對方，有的時候要公開的承認。這樣作，能除去家庭的許多難處。