因緣生因緣滅，我們於累劫修的一些福報，今世結了果------我們追隨佛陀學習大智慧!

　　修行之路是艱苦的，特別是在這個虛幻的世界裡，我們被虛擬化了，我的六根貪婪地享受著原本虛幻的一切

　　我們認為什麼都是真的，我們追求浪漫，尋找激情和刺激，我們享受來自外在的一切快感，我們迷失了自己

　　我們不知道自己的本來面目，感覺上我們是佛的弟子，我們在修行，但因為沒有智慧，不能分辨佛魔，經常走錯路。

　　末法時期，按照佛陀的預言，是群魔亂舞的時代，真正的修行人都面臨著極大的挑戰，魔會時刻觀照我們，只要我們信心稍有不定，或不精進修行，魔就會以種種誘惑，引我們誤入歧途，走上不歸之路，有的魔還會在世間法上找麻煩，破壞修行之環境和因緣。

　　作為一個虔誠的佛教徒，一定要學會保護自己，六時精進修行，常念聖言:人生難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度 ，更待何生度此身!

　　人之生命在呼吸間，是非常脆弱的，一氣不來，便屬隔世。生命無常，只有從內心深處體會無常的真義，才是是覺悟人生，才可尋得解脫之道。

　　警示自己，不可一時懈怠，如遇困境，需用佛法的智慧判斷解決一切問題。常言道：我欲成佛魔來阻，魔阻助我道行高!凡事皆用此真理破之，魔即隱退也!

大凡學佛的人都知道說「依法不依人」，沒有人會說自己「依人不依法」。但事實上，有些人並沒有真正做到「依法不依人」。

對於佛弟子來說，「依法不依人」非常的重要；因為依上了「法」，才能走上了解脫、成佛的正道。

有些人為什麼做不到「依法不依人」呢？

關鍵是沒有認清什麼是「法」？什麼是「人」？

何謂「法」？總而言之曰：佛法。具體而言之：佛教之八大宗派。修行者以各自可堪修行的法門修學，便有其不同內容的「法」。淨土宗有淨土宗之「法」；禪宗有禪宗之「法」；密宗有密宗之「法」；其他宗門、教派亦復如是。就淨土宗行人而言，其「法」之內容，大抵有三：一、釋迦牟尼佛說的淨土三部經；二、淨土宗開宗、立宗祖師的淨土思想以及與之思想相吻合的其他祖師大德的思想；三、弘揚以上二者的法師；此三者構成淨土宗之「法」。僧寶，是「法」的重要組成部分，是我們學佛行人的善知識；如果沒有他們的引導，以我們凡夫的智慧是很難掌握祖師思想的；好比小學生不經過老師的講解便搞不懂課文的內容和作者的思想一樣。學一篇文章如果沒有能夠看出其中心思想，那就談不上讀懂了作者的思想；學祖師的著作，更是如此。

何謂「人」呢？大致說來也有其三：一、弘法者不依本門正依經典而弘化者；二、不依宗門立宗祖師思想為標準而弘化者；好比弘揚淨土宗不依善導大師思想為標準，弘揚天臺宗不依智者大師思想為標準；三、以自己的認識為見解，然後從經文或古德法語中抄章摘句，以為有了幾句抄來的經文和法語，便自認為是「法」者。凡此種種，都是「人」。

認清了「法」，才好「依法」；認清了「人」，才好「不依人。」願學佛者都能真正做到「依法不依人」。