Q : 我對佛法有興趣，想找師父學佛，可是現在有好多人都自稱是大菩薩或已明心見性了，請教我要如何才能知道對方是真的好師父，而不是外道邪師？

A :

佛子 您好 阿彌陀佛:

學佛最重要的是正知正見，能夠教導您具有正知正見的就是好師父! 修行佛法沒有正知見等於是盲修瞎鍊，很容易落入外道邪魔而不自知，佛弟子們學佛修行一定要小心謹慎才行。 佛教一般修證之次第為《教理行果》：「依教悟理，觀理起行，行成證果。」也可以說是《信解行證》：「信樂佛法，了解佛法，身體力行，證悟得果。」可見解門與行門猶如鳥的雙翼，缺一不可。

修學佛法要解行並進，行門貴在一門深入，解門則要廣學多聞，依聞、思、修三慧去了解佛法，這樣子才能建立對佛法的正知正見，也才能開發我們清淨佛性中本來具有的智慧。

佛法主要的內容有哪些呢？這可以從五乘佛法的修行重點來了解。五乘是：人乘、天乘、聲聞乘(小乘)、緣覺乘(中乘)、菩薩乘 (大乘、佛乘)。

五乘佛法修行的綱要請看：

http://www.muni-buddha.com.tw/dakuanQA/buddhism216.htm

大乘佛法八大宗派:

http://www.muni-buddha.com.tw/dakuanQA/buddhism217.htm

以上所說是為了讓您對佛法的大綱有一個清楚的認識，這樣子才不會那麼容易被騙! 末法時代，群魔亂舞，可是那些天魔外道是不可能貼著標簽說明:《我是魔》。相反的，從他的言語中，你會發現，他不斷有意無意的讓你覺得—他就是佛菩薩的化身，他非常的厲害，有很大的神通與修持，不但早已明心見性，甚至能知道過去未來的事...! 如果是這樣子，一定要特別的小心，要細心的分辨，他的見解是否與經典相符!? 以及要細心的詢問：他修行佛法的師承，依何法門修持!?

那些無師自通，不依經典，只依神通的人是最危險的，因為魔都有神通，沒有一點神通怎麼當魔呢? 連普通的鬼神都有神通，真正的天魔沒有飛天入地、變化自在的功夫，那可不夠資格當魔喔! 正所謂：「一盲引眾盲、相牽入火坑。」不可不慎呀！您可以看看《楞嚴經五十陰魔》，裡面有詳細的解說。

楞嚴經五十陰魔淺釋:

http://www.muni-buddha.com.tw/buddhism/023.htm

末法時期的佛弟子最好是能每天持誦楞嚴咒，楞嚴咒、楞嚴咒心是保護慧命的護身符，是至高無上的法寶。每天持誦楞嚴咒可以避免邪魔外道的干擾。

另外，佛弟子一定要多看一些正法的經典，這樣子才會有擇法眼。連禪宗不立文字，都不承認無師自證，無師自通，還都得要經過祖師的印證才行，何況是一般的佛法，更是一定要有經典的根據才行呀!所以，如果有誰說他開悟了，或是有什麼神通，甚至自稱是某某活佛，自稱是某某無上師，那通常都是魔來示現的。 你可以反問他：「請問您的說法是根據哪一部經典，或是依據哪個宗派的傳承呢? 」

有因緣可以好好的讀誦研究楞嚴經，楞嚴經等於是一部小《大藏經》，禪教律密淨五大宗派都包括在楞嚴經裡面了!!!

華嚴聖因精舍 釋大寬法師 合十

轉自 http://www.muni-buddha.com.tw/dakuanQA/buddhism218.htm
 

■ 持戒是在修身口意清淨，學佛的規矩，行、住、坐、臥，舉止行動皆要莊莊嚴嚴的。
吃東西時，不要嚼出聲音，否則餓鬼聽到了很痛苦。
又如：男女眾拿東西不能手接手。
女眾如果沒事跑去和男眾七講八講，就是沒規矩又犯戒想東想西散亂心。
承天寺已經成了觀光區，如果是頭腦不清楚的，要修行就很困難，念頭往往轉不過來，看到了手拉手的情侶，就動了心，摸摸頭，才想到自己已經沒頭髮了，雖然一面在做事，心卻越散亂。

■ 現代男女眾出家，散亂心較多，我們道心要堅固。
不是拿佛教去和社會比賽，辦種種活動，僧俗男女夾雜不分，壞念頭一大堆，容易退道心。

■ 在男女眾道場，男女眾一定要分清楚。
動物交配有季節性，其他時間則不會。
而人的習氣重，隨時隨地都會發生，不要看他外表斯斯文文的⋯⋯。
女眾應當自愛，則男眾會起慚愧心。
男眾無事不要到處逛。

■ 男女眾講話不能面對面，且要保持一段距離，拿東西絕對不能直接接手，才不會出問題。
師父是有定力，否則百步也不能接近的。
妳們現在的正念，都還不夠十分之一，還很危險，要多注意。

■ 男女眾要分清楚，即使活到一百歲也是如此。
除非已開悟證果有定力，否則容易出毛病。

■ 我們是凡夫，男女眾應分清楚，保持距離，以免障道。

■ 女眾出家已現大丈夫相，等於半個男身，不可常現女態。
否則，不但習氣未改，反而令人起心動念，更加造業。

■ 女眾要儘量避免和男眾交談。

■ 女眾對年輕的男眾法師，應該恭敬、尊重，但如果去跟他說些東拉西扯的閒話，則我們會有過失。
我們要莊莊嚴嚴地恭敬佛、法、僧。
如看到認識或不認識的法師，我們莊重地說：「法師，阿彌陀佛！」
則我們得到利益。
而不可輕慢地認為 —— 「我們是女眾，你是男眾，不可以來纏我們！」不是這樣喔！
我們恭敬法師，他如果本來是心猿意馬把持不住，則因為我們的恭敬，他自己內心會慚愧，但不是慚愧給妳看，這是無色相的，這樣男眾法師也會得到利益。

■ 男女眾要莊嚴，出家這條路要走堅固一點。
除了職事上，男女眾沒什麼話好說。
師父不在，不是說就亂亂來。

■ 生為女身，能出家，得遇善知識，又有安定的道場，應該感到萬幸才對，應該趕快修，改掉自己的脾氣，改掉不好的念頭與觀念。

■ 現在花花世界，修行和以前不一樣；以前像你們這樣二個人講話也不行。

■ 女眾感情重，不要再來那些愛情愛別離，喜歡兩個女眾常在一起，說你為什麼不跟我好？要遠離一點，要分開！如果執著下去，就是邪了。

■ 女眾身，要是修不好，再來要再有人身是很困難。

■ 在台灣還好，女眾能出家，要不然女眾在社會上只有墮落下去。
來出家再怎麼沒修，不殺生，來世看能不能轉個男身再來修行。

■ 女眾出家都不容易，何況要到別處參學？所以要參自己的起心動念貪、瞋、癡、慢、疑。

■ 女眾業障較重，但會修的就此身即可解脫。
不要太愛惜身體，否則貪念一來就散亂、無道心。
要好好苦志修行，來世轉男眾身，沙彌出家，來做聖僧，佛也是人去做的，要誓願做佛。
不會修照樣墮下去做畜生。

■ 問：
女眾念佛是否能達到一心？

老和尚：
能！佛是人去做的。
雖然女眾業障較重，要比男眾多修五百世；但現在是減劫的五濁惡世，女眾業障重，卻有這個福報來出家的，這是因為善根比男眾還要深。

轉自  http://share.heruixin.biz/ctbm/txt_list_4-2-5.htm