蓮生活佛盧勝彥聖尊文章 - 涼傘穴－「天后古廟」

蓮生活佛盧勝彥聖尊/文

　　據說：

　　在香港清水灣有一座威靈顯赫的媽祖廟，是宋朝時代就有的。

　　廟的右山，有出名的宋朝石刻。

　　每到「天后娘娘」的誕辰，在清水灣鯉魚門的海面，便出現千艘船、萬艘船，場面浩大，全部湧到「天后古廟」進香，其香火終年不斷，來朝拜的人也特別多，萬人蜂湧，轟動異常。

　　「天后娘娘」有很多顯異的故事，流傳其間。

　　一九八九年八月二十八日的午后。雨天。

　　我們特別去參禮「天后娘娘」。

　　我們從清水灣鄉村俱樂部的大門右側，有一塊招牌，招牌上祇有幾個大字：「大廟，宋代石刻」有一個箭頭指示，從石板路往下走，約五分鐘的路程，便走到「宋代石刻」。

　　那石頭上刻著「隸書」，石上之字依稀可辨，但其周圍長著很多的青苔，雨天霧重，我們無法細究。

　　再往下走，就是「天后古廟」，映入眼中是四個大字：「系出莆田」。也就是天后娘娘在人間的故鄉－－中國福建莆田的傳承。

　　「天后古廟」不是很大，但確有年代蒼茫之感，正殿供奉兩尊坐椅的「天后娘娘」，也即是湄州天上聖母媽祖。

　　前面配祭千里眼及順風耳，但其雕像與台灣略異。

　　「天后娘娘」的雕像，約中年型，在莊嚴中略帶嫵媚。戴通天冠。

　　最令人驚詫的是，在「天后古廟」的右殿，另外有一間殿，殿外上書「天后寢宮」，也就是媽祖婆的睡房，真的左右各擺了一張床，床是古式的高腳木頭床，白色的布幔下垂，看不見床上。

　　「天后古廟」之前，就是汪洋大海，向前望，有島嶼浮出在海中，成陣列之式，海中有霧，若夢若幻，如仙鄉，真是美如畫。

　　更特殊的是，廟後有一巨樹，其樹頂如傘狀張開，覆蓋住整個古廟的屋頂，這是「涼傘穴」。

　　原來這古廟確有「地靈」。

　　頂上涼傘覆蓋。

　　龍砂伸長彎抱虎砂。

　　明堂海如鏡，島峰陣列。

　　所謂「涼傘穴」在佛門就叫「華蓋」，也就是佛菩薩神明頂上的華蓋。此古廟頂有華蓋，所以靈氣重也。

　　在參禮「天后古廟」之後，我有兩個疑點：

　　第一，何以供奉「天后娘娘」是兩尊？

　　第二，何以有「寢宮」？擺了兩張床，神聖真的要睡床嗎？

　　據常智和尚對我說：

　　第一點的解釋是，天后娘娘是常常要出巡的，供奉兩尊的習俗是，乙尊是永遠鎮坐廟中，而另外乙尊是出巡用的，所以供奉兩尊。

　　第二點的解釋是，在香港人的習俗之中，有「摸龍床」的習俗，也就是在寺廟中擺有神明的床，摸了神明的床，是等於神明賜福，非常親近的賜福，這「摸龍床」是民俗。

　　（天后古廟的龍床，摸一次，三元港幣）

　　我在「天后古廟」中，看到三則對聯：

　　正門：系出莆田坤儀稱母。

　　　　　恩流荷澤水德配天。

　　入口：神道著千秋多福自求願大眾同培心地。

　　　　　母儀垂萬古洪恩廣被俾群生共渡慈航。

　　內殿：位育參天民非元后何戴。

　　　　　母儀稱聖海若波臣是依。

　　當我參禮「天后娘娘」時，一默禱，天后娘娘即時「降香」，此地之靈氣，果然非凡，非常深厚。

　　我聽到「天后娘娘」的法語開示：

　　志之所趨，

　　無遠弗屆，

　　窮山距海，

　　不能限也。

　　志之所嚮，

　　無堅不入，

　　銳甲精兵，

　　不能禦也。

　　「天后娘娘」即刻降香降語，令我非常感謝。祂對蓮生活佛一向鼓勵有加，我對「天后娘娘」非常的景仰尊崇。我相信一個人若能堅決修道之心，必能成仙成佛，集中精神觀想，自可變神通天。

　　人際關係變化無常，修行之路也甚難行，但貫徹始終的修道之心，是不可以一挫即喪的。

文章來源: -【蓮生活佛盧勝彥文集】- 85_無上法王印 - 涼傘穴－「天后古廟」

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