蓮生活佛盧勝彥聖尊文章 - 微妙是菩提

蓮生活佛盧勝彥聖尊/文

　　有位美國的年輕人，年紀二十七歲，其全名是「 Kender Taylor Tomko 」，住在西雅圖的東方。這位美國男孩每星期六均準時來聽我講經，但是未提到皈依的事。

　　隔了一段時日，他才告訴我，他有位上師，是美國人，姓名叫「 Rob Fred Mckson」，在美國創辦了「 Koya San Esoterc Buddhist Temple 」，他告訴我，他的上師，曾赴印度、尼泊爾、日本修持密宗，最後在日本高野山潛修甚久，然後回美宣揚密教。

　　這位美國的年輕人是這位上師的大弟子。

　　起初他來聽我講密法，認為我是一位中國的年輕人，所知可能有限，於是他找了一個時間，用那位美國上師傳的法，來請問我：

　　他問：「為什麼胎藏界以「阿」字為種子？」

　　「阿是攝受一切的意義，能有無窮盡的演化，這『阿』就是原始，修胎藏界就是回復原始。」

　　他問：「先生是傳法師阿闍黎，以何因得阿闍黎位？」

　　「我是受佛部釋迦牟尼佛灌頂受記，所以統攝上中下三等，由於明白了內外教理，明心見性，入了毘盧性海，知了佛部、蓮華部、寶部、金剛部、羯磨部五部密法，所以才是阿闍黎的傳法師。」

　　他問：「請告訴，何謂五輪？」

　　「地、水、火、風、空是五輪。」

　　他問：「密法有內部，又有外部，如何分？真言由誰印可？蓮花童子心咒，由誰印可？」

　　「五部所說的密法是內部，一切天界所說的密法就稱為外部。真言是佛的三法印印可的，而蓮花童子是根本心咒，本是六道金剛的大密救度咒，是原有三法印的，自然是釋迦牟尼佛印可的。」

　　他問：「請以顏色法論息災、增益、召攝、降伏？」

　　「息災用白色光，增益用黃色光，召攝用赤色光，降伏用青色光。」

　　他問：「佛同金剛如何分，慈悲與威猛又如何分？」

　　「佛與金剛本不分，慈悲與威猛也是沒有分，佛與慈悲同，金剛與威猛又同，為了度眾生，才如此演化，又是慈悲度天下眾生，又是威猛去降伏天下四魔，祇因度化不同，才顯現佛與金剛。」

　　他問：「為何您自稱真佛宗？」

　　「密宗的名稱甚多，各依因緣而稱呼，例如密宗、密教、密乘、金剛乘、真言宗、東密、台密、唐密、中密、藏密、陀羅尼門、時輪乘、時輪教、俱生乘、神通 乘、瑜伽乘、密行宗、圓覺宗等等，均是密宗的別稱。由於我是由佛親自灌頂受記，知佛本在自心，人皆有平等慧性，若趨向修持，慈尊自然現真身，所以稱為真佛宗也。」

　　他問：「一切瑜伽法是了修什麼？先生有悉地嗎？」

　　「一切瑜伽法，全為修『相應』，紅冠聖冕金剛上師自然有悉地，摩訶雙蓮池，就是蓮花童子的悉地。瑜伽法一般有五，是真言瑜伽、信仰瑜伽、智慧瑜伽、融入瑜伽、練身瑜伽。」

　　他問：「先生可示範法器？」

　　我手持法器演練一番。他目瞪口呆的看著。我再教他「毘盧七支坐」、「三脈七輪」、「九節佛風」、「寶瓶氣法」。

　　我告訴他說：「我所傳授的密宗真佛法，是舉世無二而且最妙最微的，我這五部心傳大法是最殊勝的，因為我得到五智法流光明大灌頂，我的法可吸盡四大海 水，我是天地之心唯我之心，已證了菩提，故名真佛。修密法的人，不取一切相，不著一切相，以法身去印合真理就可以有成就。」

　　我說：「很多人持念真言是有求於世上福分的，很多人求多聞是為了炫耀自己，很多人修密法是為了現世利益。但若要追求無上密，就要凡事離開一切名相，虛妄的盡除，識神全盡，生而無我相，如此如來的實相境界才會顯現。」

　　他點點頭。

　　他回家之後，晚上便做了一個非常奇異的夢。他夢見風來了，把他吹得半天那麼高，他持咒都下不來。他夢見雷電來了，他持咒也沒有用，雷電把他打得無處藏 身。他夢見火焰燒向他，他逃避不及，到處都是火，持咒也沒有用，火燒得他走投無路。他夢見蛇追他，惡鬼執刀要砍他，他持咒了均沒有效力，這吹怪風，飛砂走 石，他欲逃無路了。

　　突然，他想到「紅冠聖冕金剛上師盧勝彥密行尊者」，他這一想，他放在壁櫃內的三叉金剛杵竟然大放光明，那三叉金剛杵如同白日的光明，這一照，雷電、火焰、大風、蛇、惡鬼全不見了。他此時想到我白天對他說的：「識神本無波，為風起波浪，無念是正性。」

　　於是，「Kender Taylor Tomko」於一九八四年，三月三日（星期六）晚上七時正，來歸依「靈仙真佛宗」，受皈依灌頂，由「紅冠聖冕金剛上師」親自給予四皈依，且傳授「蓮華生大士法」。

　　「Kender Taylor Tomko」受皈依灌頂時，很感動。他說，他這一輩子沒有白活了，他要找的，正是這樣舉世無雙的「大明師」。我告訴他，我看來雖年輕，但年齡已四十歲了。我偷偷告訴他：「在過去的西藏，有八大活佛之說，而紅冠聖冕金剛上師正是這八大活佛的上師，這八大活佛均是釋迦牟尼佛的八大弟子轉世，而八大弟子的上師卻是紅冠聖冕金剛上師。」

　　我已經「自在轉世」很多世了，我曾在內蒙、青海、西藏、北平、察哈爾、五台山、甘肅、印度、尼泊爾。曾當過大國師，護國輔教的事，不知凡舉。我的一切 密法，祇要上師一指點，我就會，而且馬上「相應」。這一世是以「蓮花童子金剛相應」及「蓮花童子悉地」為因緣，普傳密法，至世界各地尋找接受「正法器」的 弟子，這是這一世的大因緣。

　　我本人雖得「自在」，在書中也言「神通」，但神通大的人，祇是應機而顯而已，像「夢中示現」，你必來皈依。但不可想學「神通」。學佛法若光想學神通，是捨本而逐末的，神通是機會相宜的時候，才瓜熟蒂落的，是自然而然的，學佛的人不修心而光修「通」，是外道魔法。

　　我對「Kender Taylor Tomko」說：「不論是我傳你法，或是你的上師傳你法，不可有分別心，你原來的上師，給了你基本的東密傳示，他是真心教導你，真心指導你，其目的也是明 心見性，生死自主，超出六道輪迴，得解脫自在，一切變得沒有罣礙。你的原來上師，雖未能令你得自在，但他仍然領導你們朝著這目標努力前進，你要尊敬原來的 上師，這也是一個戒律。」

　　他說：「上師的教導極是，任何法都要修學，都要尊重，如同尊重諸多上師一樣，一切都要皈依圓滿。」

　　佛事原是無上法，眾生依止佛法，才能知了無上密。但是佛法如瀚海一般，最初教化迷妄根基者，一定要說「有部」，用一些外法小法來度化初機的人，但這外 法小法離真正的佛法十萬八千里之遙。例如我度眾生，先以「啟靈」開始，這是「有部」，是一種「氣走脈動」的小法，若不如此，眾生如何入佛門。

　　我是入了佛海的，也是廣修八萬四千法門的，由於我廣修教門，才知真言密教是智慧之寶。在這密教的門中修行，可以說是無有邊盡的，其神通法力也是無量無止盡的。這密教之門，不去執「有」，也不去執「空」，反而去執「密」字，這「密」不是文字教，而是「中道」之謂也。

　　有很多人執著「有」。也有很多人執著「空」。執有的，當然境界很有限，但執著「空」的，雖談「無相」之法，但卻不能真正悟了「無相之門」，這是不能悟 了契入的緣故。有法師說，如來之教，無非是「空」，談的盡是一心的幻心，因幻之故所以恒寂，若非有因，則是恒久無生，雖明知其理，卻無法證入。

　　今者，我如此說，真言陀羅尼法，原是佛佛相傳，教演大乘，密印相託付的，完全契合了經法的。所以佛言：「若有菩薩，欲隨有學此陀羅尼法門者，當親近善知識，擁護此諸法門，甚至捨身命，受持此清淨法印，譬如月圓滿時，光明照耀，於眾星中，最為殊勝。」

　　為什麼密法最勝，因為密法能一下子關閉了六道之門，觀世音菩薩到初地果位時，因唸了大悲陀羅尼咒，便可以從初地果位一下子到了第八地果位，這就是密法 最殊勝的證明。佛法由於是無上法，佛頂無上又最圓滿，密法是佛的無上頂，因此可以超出六道，初地一下子變十地，此真言法門能消除了七逆之罪，能令修持者很 快獲得大利益，自然被稱為「尊勝」。

　　「真言」、「身印」、「冥想」被稱為三密門，這是總持之密，是祕密且速成的，此密法的修持，證明是「無相法中的中道」，能除業障，能求願吉祥，令破邪 魔，其威力更是無以倫比，受真言密教灌頂受記的，即刻列入諸佛的儲位之中，很快知了三密門，一一相應，便可受菩提之印記。

　　我說：每一個學三密門的，也可從修「十緣觀」開始，若修了「十緣觀」，便更容易認識真言的法相。

　　「Kender Taylor Tomko」的原來上師「Rob Fred MCKSON」，是學習東密的法流。東密是日本弘法大師到中國學了台密，學成歸國之後，創立法東寺。以後東密在日本，相傳了千餘年，東密的寺院有萬座以上。

　　據說，四川的程宅安居士，在東密傳法院列名第四十九代法嗣，到日本學成歸國，其著作最重要的事「密宗要義」。

　　另傳法院第四十九代法嗣上有一位「密林上師」，就是「密教通關」的著者，筆者早年曾研習「密教通關」。

　　四十九代法嗣中，有一位是傳燈金剛大阿闍黎慧剛，著有「瑜伽真言句義」。

　　另有一位是「大勇法師」。

　　這是中國人到日本高野山金剛峰去修東密的代表人物。而美國人「Rod Fred MCKSON」上師，正是到日本高野山金剛峰學東密的，他回美國便將東密在美國普傳了開來，其因緣即是如此。

　　日本的東密，原是中國的台密，密教第七祖惠果阿闍黎，得「不空三藏」的真傳，傳弘三密之大法，後來日本的弘法大師，向惠果阿闍黎學得大法，是第八祖。如今一燈分照，密法又傳回中國，這又是法流重返的因緣。弘法大師的密號是：「遍照金剛空海阿闍黎」。

　　東密的三本重要經點是：一、毘盧遮那大神變加持經，俗稱「大日經」。二、金剛頂經蘇悉地羯摩經及妙法蓮華經。東密的修持通常先修十八契道，再入胎藏界曼荼羅，再入金剛界曼荼羅，再修護摩法，這是東密的四加行。

　　「Kender Taylor Tomko」隨著他的上師修了東密的四加行，今天又回頭來向我學藏密，我會東密持咒，也會東密手印，這些我都學過，而我又修過藏密的法，得到了無上密乘，這些法是一味的，無二分別的，差別但在上師的因材施教而已，眾生根基千差萬別，所以密法才有無量無盡，這是為了眾生根基的緣故，自要給予適合的法門。

　　學了東密的人，來皈依我，或學了藏密的人，來皈依我，這都是無可厚非的，「靈仙真佛宗」有無上密，能皈依學佛的人，是大有根基者，這是最殊勝的無上法緣。

文章來源: -【蓮生活佛盧勝彥文集】- 52_小小禪味 - 微妙是菩提

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張秀霞的故事 SHC 誹謗 蓮生活佛盧勝彥密密密 壹周刊