第十一章幼兒都會進天堂

被培養成天使的孩子

傳統基督教有種說法，認為出生後受過洗禮的幼兒會得到天堂的接納，沒受過洗禮的就會墜入地獄。史威登堡表示這是無稽之談。受洗是象徵信仰的一種儀式，跟進不進天堂完全無關。 史威登堡希望世人都清楚知道，剛出生的嬰兒，不管父母是誰、出生在哪裡，死後都一定會進入天堂，而且在死死亡的瞬間就會有天使降臨，讓他們在愛的護衛下進入天堂的幼兒照護機構。 那裡會有極具母愛、在人世曾有養育小孩經驗的女性靈（通常稱為「教母」）扮演母親的角色，接手養育。幼兒在教母懷中幸福地成長、接受教育。 幼兒認為自己是在靈界誕生，與靈性的母親之間形成極深的愛的連結。幼兒在人世沒體驗過善惡，在白雪般純潔無邪的狀態下來到靈界。這種天真無邪近似最高層次的天堂狀態。 其實所有幼兒誕生時，也會遺傳到父母身上的部分惡因子。因此要成為完美的天堂天使，他們還是要經歷修煉與教育的過程。這種遺傳到的惡因子，在靈界中成長過程裡面會顯露出來。他們不會因此而受罰。在這種遺傳而來的惡因子發芽茁壯前，他們會被天堂的愛引導，重新打造出愛神、愛他人的人格。 史威登堡曾舉過一個王子的例子。王子剛出生，就有了支配他人的慾望，在成長的過程中也認為隨意姦淫不是什麼壞事。他被送去一個就算孩子有錯誤想法也不會責備、重視對他人的奉獻服務、重視純潔的天堂家庭中，以身作則的家人讓孩子體驗到什麼才是正確的、好的。他在天堂家庭中純潔地成長，充分享受到了助人的喜悅，之後又回到原本的幼兒共同體中。這個小小王子後來當然成了天堂的天使。 簡單來說，通過天堂完整健全的教育過程，這些幼兒無一例外地成了天堂中的天使。在成長的過程中，幼兒的性格可以被大致分成兩種類型。第一種是在造物主的家中無條件服從的天堂型天使，另一種是事事都用理性進行分析、理解與認知來實踐信仰與愛的靈國型天使。 第一階段的教育完成後，接下來是青少年的教育，到了十五到十八歲的狀態後，他們都會具備天堂天使的資格，無一會被淘汰落選。開始具備理性與智慧的幼兒靈到了大約十五歲時，就會開始定居到神性王國或精神王國去。那時他們的靈體噎是正值青春的狀態，定居到社會共同體之後，男性在十八歲、女性在十五歲的狀態就會找到理想的對象，在神的祝福下成婚。 早逝的幼兒都會在天堂中被培養為了不起的重要天使。當他們的形態成長到青春的最盛期後，就會停留在這樣的狀態，並且越來越美。 本書前面提到史威登堡遇見的一對天堂夫婦，就是在很久以前以幼兒身份到達靈界，結合之後共度了幾千年永生的夫婦。完成度較高的夫婦天使看來就像臉色白裡透紅的少年少女一樣，時間過得越久，容貌與衣裳都會越煥發光彩。 從有人類以來，世上不知有多少早逝的幼兒，都在造物主的特別關照下接受了天堂教育，成為天使。據史威登堡說，最高層次的天堂，也就是第三天堂的天使，大部分都是這些幼兒培養而成的。 史威登堡也提過，在遠古時代，天界與人界的交流比現在頻繁很多，甚至可以說是相連接的同個世界，天使也能與世人直接溝通，世人可以在上天的直接引導下生活，最終進入天堂。 這些遠古人類進入了天堂的中心區域，再則是早逝的幼兒構成了高層天堂其餘的大部分人口。期間當然也有很多世上的善人入籍天堂，但隨著時代關注的重心漸漸轉向外在物質，進入高層天堂者也越來越少。 史威登堡將人世的靈性歷史劃分為：遠古人類的黃金時代，之後分別有銀、銅、鐵的時代，到他的時候，噎是被他稱為塵土般的末世時代。 決定這一切時代的標準，用的就是進入天堂的人數。但在這同時，人類物質文明卻是往相反的方向前進著。人類從舊石器、新石器時代開始，發展出青銅、鐵器時代，一直到現在的數位資訊時代，從我們人界的角度看來，二十一世紀才是文明的黃金時期。 然而，人在物質文明飛躍性發展的同時，靈性方面卻似乎走向了退步之路。從造物主希望所有人都進天堂的視角來看，這時代的確越來越像末世。我們在極度豐富物質的同時，也迎來了精神與靈性極度貧乏的時代。 當世上大部分人渴求物質文明的黃金時代，那些渴求進入天堂者卻嘆息世上墮落到塵土時代。人世越來越難看到天堂人的身影，但地獄卻達到了全盛時期。當天堂與地獄的平衡打破時，也就可以稱為末世。 神是公平公正的。神只會用愛與慈悲來管理人類與靈。但從此刻人世的狀況看來，很多人常常會覺得神噎不在了，或是神非常不公平。無論是誰都會發現惡人成功亨通、好人成為犧牲品的情形。有些人因此埋怨神的無能不公，甚至詛咒上天。然而如果從永恆的層次來看，神依然還是公平公正的。善有善報，惡有惡報，善惡都會得到相應的報償。 - See more at: http://tw.aboluowang.com/life/2012/0524/247727.html#.UdzRLF0VG4M