一早媽媽開始唸著說，今天是耶穌生日，要去買麵線幫耶穌祝壽。

挖咧～媽！您也太虔誠了。

我越來越堅信母親的某個前世一定是出生在商朝，而且一定是王公貴族，因為商周時期只有天子與諸侯貴族才享有祭祀權，一般庶民是無權祭祀。商朝人特愛祭祀拜拜。

剛剛在夏子的網址上看到夏子提到玫瑰經，才想到大家都在慶祝耶穌的生日，卻沒人想到聖誕的同時也是耶穌的母難日咧。

聖母瑪麗亞，你看，還是我們比較貼心，是不！

於是，我們可以看到天主教主神以瑪麗亞為主，而基督教則是以聖母的兒子為主。這是一個值得注意的現象。母親與兒子同時都受人祭祀信仰崇拜。這是否也象徵著歐洲曾經也是有著母性崇拜的時代存在。只是父性社會崛起後，母性信仰開始退居隱後。這是分工的結果，還是象徵肌肉力量的男性奪權？這是題外話，嗑瓜子喝茶閒聊。

聖誕，顧名思義就是聖人誕生的日子。信仰一神教的信徒，就只需一年慶生一次就可以了。信仰多神教的台灣民間信仰，就會在每個神祇或有緣的神祇的聖誕慶生。台灣人可能是比較有人情味，擔心沒人記得神祇的生日，在農民曆都會記載著每個神明的生日。有意思的是這樣比較熱鬧，不喜歡此類行為的人則是譏此為迷信。

不管迷信與否，這些曾經為人的神祇，都是有其功績或是其人格精神為人所敬重推崇，不能一窩子打翻認定為偶像信仰，因為這也是文化傳承社會價值的一種方式。

聖誕節，是異族人的聖者生日，我屬多神信仰，也敬佩聖人的精神，故不能免俗的說一聲：

Merry Christmas.

晚上又要吃麵線了