搬家是累人的, 但想到又是一種挑戰, 也覺得振奮起人心. 冤家沒幾下, 就累到zzz. 幸好朋友前來協助, 可愛又讓人生氣的是母親在一邊玩拉炮, 大概是前次參加喜宴, 玩心大起帶了幾顆回來, 回家忘了玩, 這次搬家被翻了出來. 真是無可奈何, 想想母親的童心總比發怒好.....老小孩

收納過濾, 翻出父親許久以前的筆跡手札, 鼻樑又是一酸, 滿4年了, 失去親人的創傷仍還在.

前幾天找了道士, 父親以前的學生, 選看神明桌移位時間. 兄長在遠方, 冤家對此又無興趣, 我只好學著點. 自己常在想, 在工商業社會時間不若農業社會空閒, 難怪有一般人寧可改換宗教信仰, 選擇不拿香拜拜的一神教（例如基督教）.

神明桌供奉著神明及祖先, 西人認為這是祖先崇拜, 也是一種迷信, 但這是文化的差異所造成,這是西方人看待現象的詮釋. 一般而言，人類總是希望有人可以保護著, 所以才有神的存在, 而祖先祭祀信仰則是飲水思源的表徵. 什麼？這麼說聽不懂? 說白點，當失去親人, 總是一種創痛, 藉著晨昏晚祭拜, 彷如親人在世, 又何嘗不是一種創傷療癒. 擲筊則是對話的表徵, 有應有答, 都是創傷症候群的行為治療. 或許有人會問：小甲蟲是否如此? 我的回答是：其實因為失去親人, 才能強烈感受看出祖先祭拜的心理意義, 或許這是我個人的看法.

禮記記載著人類文化循序漸進的一些規章制度雛型, 在喪葬的一些規定, 背後是有情緒心理的調適作用.

按：紅字為修改處 03042013