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| 2008/08/08 11:54:00瀏覽515|回應0|推薦0 | |
| 佛教所謂的六神通,分為「三勝法」與「三明」。
所謂三勝法,指的1.天耳通、2.如意神足通與3.她心通。 這三種神通能讓修行人在生活的能力上有些微好處, 所以稱之為勝法,但也僅止於此。 所謂三明,又稱為「無學三明」, 被認為是成就阿羅漢的三種重要能力。 4.宿命通可以看見自身乃至眾生往昔所造諸業因(即相關業果); 5.天眼通可以看見自身乃至眾生未來所得諸業果(及相關業因); 6.漏盡通可以於肉身死亡之時進入涅盤,解脫輪迴苦。 這六種神通,一切外道只能成就前五者, 唯有阿羅漢能成就第六者。 根據《阿毘達磨大毘婆沙論‧卷102》: 「問:何故六通中三立為明。三不立為明耶。 答: 神境智證通。如工巧處轉。 天耳智證通。唯能取聲。 他心智證通。唯取自相。 無勝用故。不立為明。 後之三通。皆有勝用。故立為明。 勝用者。謂皆能隨順厭捨生死。 皆能引發殊勝功德。皆能趣向畢竟涅槃。 …… 問云:何後三通皆有此勝用。 答: 第四宿住隨念智證通。見前際事深生厭離。 第五死生智證通。見後際事深生厭離。 第六漏盡智證通。既厭離已欣樂涅槃。 由此皆能隨順厭捨生死。乃至皆能趣向畢竟涅槃。 復次。第四通見前際自衰損事。深生厭離。 第五通見後際他衰損事。深生厭離。 第六通既厭離已欣樂涅槃。 由此皆有前三勝用。 復次。第四通見前際種種相續諸蘊界處。深生厭離。 第五通見後際種種散壞諸蘊界處。深生厭離。 第六通既厭離已欣樂涅槃。 由此皆有前三勝用。 復次。第四通能除常見。 第五通能除斷見。 第六通既離二邊。安住中道。 由此皆有前三勝用。 復次。第四通能引空解脫門。 第五通能引無願解脫門。 第六通能引無相解脫門。 由此皆有前三勝用。 由如是等種種因緣。後之三通皆有勝用。 故六通內偏立為明。」 由此可知,三明神通對於修行解脫道,絕對有其益處。 |
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