佛法要人當自己，沒有要人當粉絲

阿帕契貴婦團雖然還在，惹爭議的李蒨蓉臉書粉絲專頁卻關閉了。

粉絲看不到偶像的臉書，會不會很失落？

粉絲，是英文fans的音譯。在維基百科的定義，卻非常有趣味：

愛好者（英語：Fans），是指對於某些．．．人物、信念或流行趨勢，抱有極度、無法抑制的喜愛與支持的人。

有個別的愛好者會着迷於他們醉心的事物，讓他們產生妄想，使這些愛好者產生極端或反常的行為。

過度崇信或其它形式的崇拜的例子有：

在其家中為偶像建立神龕；有時成為跟蹤者。極端愛好者也有可能影響自己的正常生活，甚至與家人反目。

而這類激進愛好者在韓國俗稱為私生飯，並在當地逐漸成為社會問題。

用這個定義來看台灣佛教現象，就看得更清楚。

台灣所謂的佛教徒包括出家人和居士，其實大多數都只是某位宗教人物的粉絲而已。

慈濟功德會捅了大問題，但從來沒有聽過慈濟功德會的人認為自己錯了。因為，他們是粉絲，只把自己的師父當成偶像。偶像怎麼會犯錯呢？

法鼓山的法師、信眾其實多數也是這樣，他們只是聖嚴師父的粉絲。師父笑他們也笑；師父說心靈環保，他們也說；師父拆房子，他們也拆；師父棒喝人，他們也拿起棒子；師父磨練人，他們拿起磨子；師父會走鋼索，他們也走。師父盡形壽，他們也要別人盡形壽。

他們學師父，不是學佛法。因為他們只是粉絲。

他們飄飄然的，卻忘了西施只有一位。東施卻有很多。

他們也忘了，佛法要人當自己，沒有要人當粉絲！