網路城邦
上一篇 回創作列表 下一篇   字體:
媽媽咪呀
2020/05/19 17:15:51瀏覽9897|回應97|推薦2

~看看這所「不一樣的大學」

最近回響欄出現蠻多有關法鼓文理學院的留言,這些留言也許話中有話,也許語焉不詳的,但也興起了我的好奇心,想想部落格現身這幾年,還真忽略了這所該校創辦人宣示要辦的「不一樣的大學」。

當然先讓我回想起該校的偉大事跡。在民國94年間,法鼓文理學院的前身-中華佛學研究所被他們的研究員向主管機關陳情「剋扣糧餉-即給付的薪資短缺不實」。該所以正式公文回覆主管機關,用語竟然是:『…本所為台灣唯一的高級佛學學術研究機構……有佛學界的中央研究院之美譽………』。當年看到此公文,心想訴訟開庭時法官如此質問要怎麼回答呢?

今年也請了「笨字輩」法師看看此公文了,他們或曰「誇大的離譜」,或曰「…我感到很羞愧」…。最終此陳情案訴諸法律,也是上了法院解決的(見「中華佛學研究所是佛學界的中央研究院嗎?」)

 

現在我們看看,法鼓山創辦人聖嚴法師口口聲聲要辦不一樣的大學!到底是哪裡不一樣呢?善男信女們捐了錢,創了校,雖然不能像監察人一樣前往查核,但總是可以問問到底是哪裡不一樣吧!!??

我閒來無事信手看看這所「不一樣大學」的網頁,還真嚇人的不一樣。首頁寫著「全校性招生簡章109學年度」,按了下去,跑出了108年度招生簡章,單單看了這個108學年度佛教學系學士班轉學招生簡章,首先入眼簾的竟是「佛光人文社會學院的名稱及網址www.dila.edu.tw。想嘛知道,這是法鼓山把佛光山的網頁拷貝來抄襲,可是偷吃卻忘了擦嘴巴,所以留下證據了。該校不是自稱係台灣唯一的高級學術研究機構嗎?怎麼會抄襲另外一所學校的呢?

接下來呢?

網頁末行可記載「版權所有:法鼓文理學院」、「資訊系統內之所有內容版面設計-著作權屬法鼓文理學院」。唉!這所「不一樣的大學」竊取他人的著作權之後,可是懂得改造後衍生的「自己著作權」要保護的!招生簡章也載明~考生記載內容如有「不符」事實者,要移送「司法機關」追究法律責任。但卻自己違法犯罪!

 

 

再繼續看「網路報名權益同意書」:

裡面第1.2.3.5.條的主詞都是指涉考生自己的「本人同意…」,但第4.條卻是「考生得同意……」,這顯然也跟前面所說的一樣,拷貝或剪接過來的東西,連前後文都懶得調節一下的!更離譜的是落款竟然是「法鼓文理學院 敬上」。這是要敬上啥?實在令人噴飯!文章令人噴飯也就算了,至少茶餘飯後有助消化。但這種「權益同意書」按了同意or不同意之後,不知其可有不同法律效果?!

這所「不一樣的大學」教佛教語文的教授很多,有請教授們看看這個「不一樣的〝中文〞」是怎麼回事啊?該校適用私立學校法,可請了專職、主任、主任秘書、副校長、校長…,難道關係考生與學校權益的基本招生文件,如此就可公開上場?真不知這些「不一樣的大人們」是怎麼看?怎麼審核的呢?怪不得考生也質疑考試成績被惡整了!喪失了考試的公開、公平,這所「不一樣的大學」的確也缺德了!

最後再瞧瞧招生簡章的最後一頁,竟出現這般光景:

 

「新北市金山區西湖裡法鼓路700號」,這又是蝦米?難道法鼓文理學院掉入「西湖」裡了嗎?

位於台北市「南港」正港的中央研究院是安安穩穩的坐落在陸地上的。

反而以「佛學界中研院」自居的「法鼓文理學院」,位於新北市「金山區」的,怎麼會掉到「西湖裡」了呢!

( 心情隨筆工作職場 )
回應 推薦文章 列印 加入我的文摘
上一篇 回創作列表 下一篇


 回應文章 頁/共 10 頁  回應文章第一頁 回應文章上一頁 回應文章下一頁 回應文章最後一頁

/老婆婆供燈
2020/05/27 18:27

如法的話是七十歲為止都可出家,法鼓山限制35歲是不如法的,不過出家受用十方信施,如果造惡,惡果報也很大

https://www.dharmaschool.com/sharing384.html


淡淡的哀傷
2020/05/27 17:43
出家結果在外面租房子。

大度一點
2020/05/27 16:04
法鼓山出家限制一大堆,聖嚴法師當年出家當沙彌14歲,我就不信現在受九年義務教育(15歲)會不如童年聖嚴,放寬限制吧。

戳到痛處
2020/05/27 15:22

法鼓山網站內容

現任方丈學歷  博士

退居方丈學歷  不詳


引用仁俊法師
2020/05/26 03:16
世尊曾說「我不攝(統治)僧」,亦未曾將「僧」指定某一個人「攝」,這,見出世尊無領袖欲,也不欲使弟子們有領袖欲。僧團中一有了領袖,(學湛德純的上座做持住,不是領袖而是榜樣),就會劃成能治與所治的階級,一切權力被能治者獨攬著,他就會妄作禍福,任意賞罰,在顛倒混濫中犯了天大的罪,誰也不敢舉他,這怎能清淨?世尊最瞭解這,所以他不用領袖制度,而以治權交給大眾,在正法與淨律的體制中,大眾善於相化也勤於相舉,在這種亦和亦嚴的相處中,安樂與謹肅纔會調得恰好。

腐敗
2020/05/26 02:35

我們在此批評法鼓山惡行,應該不算犯說四眾過吧。

否則小婢河神向佛陀告狀,佛命該阿羅漢向河神謝罪,河神理應也犯戒。


小珺的方式不錯啊!
2020/05/25 22:05
很多觀念都是積非成是, 不要認為自己力量小, 加上類似情況太多, 就讓錯的事情變成理所當然!

嘿嘿
2020/05/25 07:41
三國魏曹髦在位時,大將軍司馬昭蓄意篡奪帝位,專擅國政,自為相國,後髦封昭為晉公,加九錫,昭佯辭不受。

若諸菩薩安住菩薩淨戒律儀,他持種種生色、可染、末尼、真珠、琉璃等寶,及持種種眾多上妙財利供具,慇懃奉施,由嫌恨(āghāta)心,或恚惱心(pratigha),違拒不受,是名有犯,有所違越,是染違犯。捨有情故。

嘿嘿
2020/05/25 06:38
直如弦,死道邊。曲如鉤,反封侯。

應該多請同學發表真實感受
2020/05/24 23:31
如果學生敢說,校長願意接受,並進行改革,法鼓山就可以做出不一樣的亮點,而不是只能提學費跟國立大學一樣。
頁/共 10 頁  回應文章第一頁 回應文章上一頁 回應文章下一頁 回應文章最後一頁