最近遠雄又爆發弊案！檢察官於6月30日大動作發動搜索，以刑事被告身分約談偵辦遠雄企業集團董事長趙藤雄、長子趙文嘉、次子趙信清，以及新北市議員周勝考、兒子周韋翰，次日趙藤雄就遭到法院羈押禁見。

趙藤雄透過官商勾結的手法，在台灣炒作土地，搞得年輕人買不起房子。承攬台北大巨蛋工程與台北市長柯文哲鬥得不可開交，早已是眾惡歸之的熱門人物，不足為奇了。

在2014年，趙藤雄就為了取得桃園縣政府八德合宜住宅標案，透過前臺北科技大學設計學院院長蔡仁惠，向桃園縣副縣長葉世文行賄1600萬元。此案於2015年12月25日趙藤雄遭臺灣高等法院依3個行賄罪判有期徒刑2年，緩刑5年，併科罰金140萬元，並支付國庫2億元。

趙藤雄出事情不是什麼新聞，那跟法鼓山扯上什麼關係呢？

在2007年12月21日，法鼓雜誌刊登過，法鼓山人文社會基金會與法鼓山法行會舉辦的「啟動心六倫，提昇好人品」活動，現場邀請六位企業與學界代表擔任「心六倫」推手，一起宣讀發願文，為啟動『心』倫理運動向社會發聲。

這六位「心六倫」推手是：中華民國婦女聯合會常務委員田玲玲、信義房屋董事長周俊吉、台灣大學校長李嗣涔、富邦文教基金會陳藹玲執行長、遠雄集團董事長趙藤雄、和泰興業董事長蘇一仲。他們帶領民眾祈福，並在活動中宣讀發願文，宣示心六倫運動由我做起的決心……

原來趙藤雄先生不但跟法鼓山有關係，還擔任過「心六倫」的推手，宣示過心六倫運動由我做起。沒想到這些年來趙藤雄沒有扮演好「心六倫」推手的角色，沒有從我做起，反而成為社會不公義的推手。

法鼓山正派的信眾們看了這件往事一定心有不甘！會覺得趙藤雄先生怎麼會當上法鼓山「心六倫」的推手，讓大家蒙羞呢？

其實這種事是不能怪趙藤雄的，從他多次進入法院的案例來看，證明他是走官商路線的。走官商路線的人總是想要漂白，或可稱之為文化美容、文化整型，而有法鼓山這個媒體形象清白（？）的團體來美容整型，何樂而不為呢？

走官商路線的官與商，在平常被稱之為「政商名流」，但在刑案發爆後就變成「官商勾結」了。在台灣，沒有正信、正念、正派的政治人物、商人、官員甚至學校教授們，都喜歡當名流，既要裡子還要面子，趙藤雄想當名流有什麼不對？問題在於法鼓山裡面是誰邀請趙藤雄先生來參加呢？何時起法鼓山也成了既要裡子還要面子的名流？

而所謂的「心六倫」又是怎麼回事呢？

當年的主辦單位是這麼說的：有感於近年來國內倫理觀念低落，導致人心浮動不安，特發起心靈改造之「心六倫」運動，將傳統儒家所倡的父子、君臣、夫婦、兄弟、朋友等五倫觀念，延伸為家庭、生活、校園、自然、職場和族群等「心六倫」，鼓勵大眾發心，由自己開始，時時提醒自己，在六倫所扮演的多元角色，以服務奉獻貫徹倫理的價值，為守分盡責做奉獻，非一味的貪求爭取，在自求自力的同時，尊重與關心他人。

看到這個心六倫的論述；當然也要請法鼓山東丈、光監及諸位法師，捫心自問—你們自己可安分盡責？可一昧貪求否？有尊重正正派派的信眾、專職嗎？可自重乎？

當然，這種心六倫的理想是高遠的，師父是個理想主義者他希望社會變得更好，所以支持法鼓山人文基金會辦這個活動，也沒有什麼不對……。但他忘記先看看他自己及身旁的出家人，有按〝心六倫〞處事待人嗎？？？？

活動當天的主辦人法鼓山人文社會基金會李伸一秘書長在開幕致詞時表示，「法鼓山創辦人聖嚴法師創辦法鼓山以來，陸續提倡心靈環保、心五四運動及心六倫的理念，雖然名稱不同，但是其精神理念卻是一貫相通的。心靈環保是以心靈出發，藉著慈悲心及智慧心來淨化人心，健康每個人的身心靈，是法鼓山的核心價值，也是心六倫理念的源頭。心五四運動是推動心靈環保的方法，而心六倫則是落實心靈環保的實踐方式」。

這就是法鼓山體系推動理念理想的方式，把相同的名詞像繞口令一樣的繞來繞去，其實是換湯不換藥的，以為把口號改變一下，就可以或獲得社會的認同，以為這樣就達成任務了，就完成使命了……。（這也說明了，本部落格這次少部分認同法鼓山水災捐橋的行為，不是沒有基礎的--至少肯把錢拿出去了）。

然而，2007年12月21日「啟動心六倫，提昇好人品」活動，最後變成政官商學界勾結…心六倫的推手變成階下囚，當然是這個活動最悽慘的下場…。我們不知道法鼓山是否忘記了趙藤雄是心六倫的推手（現在稱之為代言人），但在2017年7月1日出刊的法鼓雜誌上，卻看到了心六倫十周年慶的特刊，雖然是宣傳刊物，但也看到十年來這個喊得漫天作響的心六倫至少還有在推動，比起法鼓山其他就是不動的單位，總是好些。這麼說來，法鼓山內部專搞政商關係-只想吃法鼓山的法師和居士們；明顯是對不起法鼓山其他努力任事的普羅信眾的……。

然而，這時我反而想起〝橘逾淮而為枳〞的典故。

有一次，晏嬰出使楚國，楚王想要當面侮辱一下晏嬰。就設宴款待這位齊國特使，席間突然兩個官員押着一位囚犯面見楚王說：他是齊國人，跑到楚國偷東西！

楚王輕蔑的看著晏嬰說：怎麼？齊國人生來就愛偷東西嗎？

晏子回答說：橘生長在淮河以南就是橘子；生長在淮河以北則變枳了！

此人在齊國不偷盗，到了楚變成盗賊，難道是楚國的環境讓人們喜愛盗竊嗎？

到底是政官商學名流本來就在勾結？還是政官商學名流加入法鼓山，唸了法鼓經，獲得了文化美容、宗教加持，才變成政官商學大勾結的？

法鼓山唸法鼓經的38法師們喜歡說因果，這次我看到法鼓山十年前安排的活動，十年後看到的後果，不得不信還真是有因有果呢！

問題是法鼓山十年之前大搞的政、官、商、學關係，趙藤雄先生只是一端，還是有很多未爆蛋、未爆彈在等著喜歡說因說果的法師呢？！