轉摘自

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而我們應如何改變感性體呢？

如前面所言，密度較高，即頻率較低的質體會被比較細膩﹑頻率較高的質體所穿越﹑所影響着。但是比感性體高一層的理性體主宰着我們有意識的思考，它有自己應遵照的法則，對感性體影響不大，因為理性體可以有意識的指揮外在的行為，但是卻無法去掌控不受意識支配的感性體。因此一個人很可能可以有意識的追求事業、財富、知識，另一方面卻無意中散發出妒嫉、缺乏信心等矛盾頻率，無形中阻礙着他去達到有意識的目標。

理性體有意識的思考方式既然無法直接對感性體發生作用，所以感性體的提升只能透過更高一層的智性體。智性體(心靈體)，它接近我們高層次的本我，它充滿了智慧、愛及喜樂。透過它對整個大宇宙法規的智慧，讓我們瞭解很多事物的內在關連；它幫助我們體會到某一種感情用事的行為會造成與上天本源分離的後果，而導致痛苦；它讓我們學習去肯定經驗，知道今天我們以「犧牲者」的姿態在經歷某種生活方式，以前往往是始作俑者。所以智性體也有人把它稱為因果體。(注十)

如果智性體的頻率能夠進入感性體，持續對它影響的話，感性體就會開始把貯藏在裡面的消極經驗拋棄掉。這些都是較低的頻率。能夠忘記過去、不計較往事，才能夠原諒自己、原諒別人。

這時候感性體的頻率就會跟着提升：它開始散發出無所求的愛心及內心的喜樂；它的靈光會放射出又強﹑又亮的光芒，而它所傳送到四方的高頻率也會吸收幸福與愛心。所以要提升一個人的感情、個性不是光憑理性的思考就可以做到，很多缺點都需要更高的智慧來幫助我們領悟其原由，才有可能去克服的。

感性體固然是需要智性體的提升，如果沒有另一個靈魂細身，即理性思考體照射的話，它也只是個空洞的形體罷了，故以下就來探討理性體﹕

c.理性體

我們的思想、見解、理性及直覺的領悟能力皆由理性體所主宰。理性體的頻率比以太體及感性體還要高，結構更細膩。它出自理性界，即一般人所謂的知天，為此較高意識層次所吸引，能量跟它們結合，並且逐漸形成在我們靈魂裡面複雜的細身。

理性體的形狀也是呈橢圓形。當一個人成熟的時候，體積可擴張至感性體及其靈光的空間，它的靈光放射位於所有靈光第三層，尚超出感性體靈光好幾公尺，有可能比感性體靈光大上七倍。這個靈光也是一種帶顏色的頻率。（圖三）

一個精神成長度低的人也有一個理性體﹐然而它的組織仍很粗糙，結構亦不甚明顯，有如一團乳白色的物質，不但顏色模糊不清，而且暗淡無光；而一個思想敏鋭、領悟力強的人，他的理性體放射就會比較強、比較亮。

理性體乃思想的組合。積極與消極的思想不僅會影響到我們的生活，也間接決定這個高層次意識的亮度與顏色，不過通常消極的思想連同它的灰暗顏色頻率不會直接影響到理性、智性兩體，而會先貯藏在感性意識內，等待着我們把它一一克服為止。在此之前，高層次的細身會跟這些較低頻率保持距離，直到幾世之後，思想與感情都夠純淨之後才會再跟它們結合。

跟以太體、感性體一樣，理性體也擁有七個主要意識層次中心：最低的一個層次是剛從感性體意識進入理性體，頻率比較低；最高一個層次是理性體已經快全部解脫﹐將要進入最高意識層次的智性體，頻率比較高。高與低之間其實相隔甚遠：對一個普通的人而言，就是相當努力，要升高一個意識層次，即開一竅(脈輪)，通常需要花一世以上的時間。(注十一)一個身體有七個意識層次中心，我們可以想像要經過多長的時間才有可能把它完全解脫掉。而只有當一個人七個竅門全開啟了之後，他才有可能進入智性體，而且還要繼續成長。

意識層次高與低之間有什麼區別呢？

成熟度已經達到理性界最後兩個意識層次的人已經知道要全心全意追求真理，以真理為標準來判斷是非，所以對事情的看法會比較客觀。當然他所追求的不是自己的真理，而是上天的真理。這種人公正、無私。他的理性體靈光閃爍着一股燦爛的柔合色彩。

而所有其他的理性體意識層次都等於還在真理的路途上摸索着：較低意識層次的理性理解力是建立在拘泥於形式、執着於物質層面﹑對理論的理解力上。大多數的人都是透過此法來尋找真理的：他們對事情的認知都是由外到內，即把感官對外在事物的反應，透過以太體轉移到感性體；感性體把它收到的資訊變成感情，即情緒化了﹐再把它轉送到理性體，然後由理性體形成思想、言語、行動。由於這種思想模式受到感性體及它尚未淨化的感情結構所影響，還不認識更高的本我意識，所以往往訊息扭曲，想法以致跟真理有所偏差。

換句話，一個人在理性體尚未完全提升之前，由於更高的本我意識會被忽略，也會受到曲解，因此所產生的思想受到較低層次感性體影響，會環繞在自身的福祉以及世俗的利益上。他理性的理解力是不會完全客觀，不會沒有成見的。

理性體本來的功能並不是要用純世俗的觀點來瞭解問題，而是應用更高的智慧，即把智性體對宇宙真理無所不包的認知傳送給我們。智性體等於是提供理性體對事物真正的認識，跟理性體較低意識所發出的純粹理解力全然不同。理解力會透過直覺或突然頓悟來發揮作用，然後再改變成思想、言語、行動，用這種方式來幫助問題的解決才會跟宇宙的法規一致。

常常一個思想會表達很多不同的意識，使我們感到疑惑、困擾，因為我們的理性思考同時受到不同靈魂意識的指示，結果乃是情緒不好或沒有能力去行動。這時候如果我們只聽內在的聲音，即讓較高的靈魂意識貫徹的話，那麼一方面較低的意識層次得以解脫；另一方面較高的意識層次就會更容易進入理性體內。意識形成行為，所以高的靈魂意識，即最純淨的思想能量會滲入理性體，促使理性體完全成長，因而成為智性體的一面鏡子。

此時一個人對高層次本我有了更完整的認知，他會瞭解什麼事情比較有意義，感到好像有一股推動力在促使他去執行這些更高的任務，而在日常生活中也會更有能力超越自我並實踐博愛的精神。

一個高層次者的理性體之頂輪、眉間輪及喉輪三個竅門是互相交錯的。此人臉上會顯示出仁慈、祥和的輪廓。而在細質體上則透過和諧的頻率產生由肩部至頭頂上之一道很光明、燦爛、金黃色冠狀的放射形狀。古今中外不分宗教﹐有很多聖人的畫像都可以看到這道黃色的放射場，有如噴泉由頂輪內部放射出金黃色、最純淨的能量，表示這個人理性體最高的意識已經成長。

理性體在使用智性體能量經過一段時間後會變得越來越細膩、越明亮。如果它成為智性體的影像時，則其體內最高意識的成長也就達成了，此時一個人得到了智慧，也就知道去接受最高本我的指示來掌握生活了。。。

d.智性體

智性體之後還有一個心性體，屬於純精神狀態。智性體也叫做因果體，擁有所有細身內最高的頻率，它的頻率出自理天界之高層次，亦稱為因果界﹐是最接近人本我的來源。

智性體是理天境界，心性體就已經是菩薩的境界了，它將人之本質與超越因果界之佛祖境界相連，透過理天高層次傳送給我們生命力。我們其實不應該把這個最高成長意識的細身想像成所謂的身體。其實它就如同火山之火一般，是由本我的放射所組成的一種最亮、最細膩、最燦爛的能量中心。(注十二)

智性體及心性體的靈光放射帶有一股奇妙的光芒，在一般人身上只是殘缺不全，或是根本就不存在。因為我們人受到身體的限制跟這些境界已經相距太遠，很難完全瞭解；又因其特質與人的智慧成長有直接的關係，所以就把它們合併成一個細身，稱為智性體。

對於一個意識層次還不太成長的人而言，他的智性體與靈光僅擴展到肉體周圍一公尺寬。一般而言智性體應該比理性體大很多，此細身會隨着精神的進化再慢慢的增大；而一個完全頓悟者的智性體與其靈光可以放射至幾公里遠，原本的橢圓形體也會轉變成均勻的圓形。(圖三)

專家在證明靈魂存在的時候都會提到「死亡邊緣經驗」及「靈魂出竅」等現象。(注十三)一個瀕臨死亡者或靈魂出竅者往往在離開身體之後會被一個體積很大、很亮，像太陽的光芒所吸引。據他們所言，這個光芒並不是太陽，而是具有人性的光芒，並且散發出一股無法形容的慈祥、愛心，又很關心死者。這個所謂太陽的光芒，其實就是層次很高的靈的本體 - 智性體。只是頻率不同無法看到他的形體，只能看到他的光芒而已。(注十四)

在這世界上也有修道極高的人，如果我們有機會站在他的面前，可能會有一種特別的體驗，甚至於在距離幾公里之處，都會覺得整個氣氛改變了；而在我們踏出他的靈光範圍時，這種感覺又會消失。

但是我們也要知道，智性體在這世界上不容易完全發揮它的作用，反而是理性體發達的人比較能夠揚名於世，但是脫掉了肉體之後就不同了，像耶穌、釋迦牟尼都是在解脫了肉身之後智性體才不受限制，才能夠無止盡的發揮它的功用的。

智性體接近人神性的本原，它會以一種理智所無法想像的方式接收宇宙能量，再由智性界，即我們所謂的理天不斷的把頻率最高、最純的能量流入我們的智性體內。

這股能量會透過靈帶、意識中心轉變成較低的頻率並輸入理性體內，再用同樣的方法進入感性體(情緒體)跟靈氣體(以太體)，最後到達這個身體。它會因此提升身體的頻率，使我們的思想、意念、行為在其影響之下有可能達到最高尚的境界；另一方面它也使我們跟宇宙的本原相連接，並且直接吸取祂的能量。

每個人固然是跟整個宇宙的本原互相結合，但是一個人所感受及吸收上天能量的多寡就完全看我們細身的成長狀況：一個人細身的意識層次越開啟，即能讓頻率提升來解除矇蔽的話，他所接收上天的能量也就越多，所領悟宇宙的奧秘也會越多；而一個人的意識層次越受矇蔽，就是竅門(脈輪)沒有打開，他所得到上天的能量就越少。智慧沒有開，對上天的瞭解相形也就越少。

智性體也有七個竅門(脈輪)。開一竅與開七個竅相差當然甚遠。但是我們已經不能夠把它稱為竅門，因為它們皆是由宇宙能量泉源所構成的光線。如果這些光線皆成長的話，智性體也會解除掉，我們的意識就會進入永恆上天的意識，成為宇宙能源場的一部分。

宇宙的能源就是以以上的方式透過智性體進入我們不同的細身及此身體。使我們瞭解一句話 - 很多宗教都很喜歡強調的：「上帝在我們之內，我們在祂之內。」

所以每一個人，不管他怎麼想、願不願意、相不相信，都跟大自然的本原緊緊的連接着，因為智性體把我們跟最純淨、無所不在、無所不包的神性本原連在一起。

透過這個身體還有其他細身，我們跟上天有個內在的通道，讓我們意會到我們都是來自同一上天本原，我們都是兄弟姐妹，我們都是「神的兒子」。此句話往往會被不瞭解之人士所誤解，以致無法接受，認為神怎麼可能像世間父母一樣把我們人類生育下來。事實也是不可能。生育乃物質世界的特點，靈界不再有生育的存在。

它的意思也是指我們細身的神性來源：因為我們的細身是神性的一部分；也因為宇宙的能量泉源最純、最細膩的靈氣充滿着每一個人，而每一個人也顯現出宇宙本質的一部分。但是為什麼今天每一個人的下場不同呢？因為每一個人所受的矇蔽不同，故也產生不同的人格跟命運。

另一方面我們也體會到，真理並不是在外面的世界可以找到，而必需往內心去找：只有透過靈魂最裡面一層的智性體，才有可能體驗出所有生命內在的關連，瞭解生命的本來意義，才有可能認清我們存在的目的。

如果我們能夠開啟這道頻率的話，我們的一切思、言、行為都會為我們最高的本我所引導，顯現出本我最高的特質，即在生活上也能夠表達出智慧、喜樂、慈悲、以及博愛的精神。。。。。。(參考拙作：「靈魂的探索，第一章，a,b,c,d」