話說約在三、四十年前，某學長遠從臺北到臺中親近雪公老師學佛。當他找好了住所，首先買了一張雅緻的小供桌，並細心佈置了一處自認頗為莊嚴的小佛堂。天真的學長，在一次面見雪公老師的時候，稟告以上種種，還邀約老人家，要不要去參觀他莊嚴的小佛堂？哪知老人家竟冷冷地說一句：「那都是錢在莊嚴！」「錢在莊嚴」多麼觸動人心，發人深省啊！許許多多學佛人，在喬遷新居時，首先，要家中建構一處莊嚴的佛堂。然而，這只是學佛的表相。真正的莊嚴，是內裡心地的功夫，是「功德」的莊嚴。錢財可以佈置出莊嚴的勝境，可是無關「功德」！這讓人想起，梁代的開國君主，武帝蕭衍，他大力推展佛教，

建造了許多的寺廟，並大量翻印佛經。當他第一次拜見達摩祖師時，問道：「朕建造了那麼多的寺廟、盡心盡力護持佛法，這樣子朕有多少的功德？」「無有功德！」達摩祖師回答。「明明功德巍巍，怎麼說沒有功德？」「陛下這些功德，不過是人天小果，是有漏之因，如同影隨身顯，卻無實體，只是一種空相。」祖師回答說。「那麼，如何才算是有功德呢？」「不可著功德之想。」達摩微笑開示：「自淨其意，自空其體，不著貪相，不以世求。」「南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。」自認功德巍巍的梁武帝，最後竟被幽禁在臺城，憂憤成疾而死，令人何其唏噓！所以儒家以德行莊嚴其生命，佛家以戒行莊嚴其法身。所謂七寶富麗，光相赫赫，又豈只是錢在莊嚴！