有位同行善知識，對末學表示：他怕說錯話暨寫錯文章，會被末學 K！
《末學回答說》
有疑情時，
能謙虛：而敢打破沙鍋問到底的人，
將來一定都是佛門龍象 大善知識！
善根福德因緣不俱足者，或言談行為不夠水準者，一定不會被末學 K！
意思是說：被 K 者有福了！
也可以這麼說：K 您，是看得起您啦！
至於：「狗吠火車！」
認識末學的人都知道末學十二生肖屬狗，
自嘲「狗吠火車！」：
如同「雞同鴨講！」、「善心被狗咬！」、
白白「浪費寶貴時間！」
自然「道不同不相為謀！」
可以「消災免禍！」

因為就像很多人都知道修行者不可造口業．真的做到的有多少人．．

諷刺別人說話像狗吠火車．．應該是一樣吧．．

譬如說出家人要『無諍』．．怎麼諍到別人家去了呢??

這些都是理解知道該做的道理．．但是做不到．．只有真的體悟過之後．．自然沒有放下不放下的問題^^a

沒見過這麼喜歡在文字間鑽牛角尖，斷章取義，挑毛病，還亂瞎掰的。

說什麼參訪善知識或求師就是「心外求佛」？

迷時，行者參訪善知識或求師，為的是悟入聖道！

凡是真正的善知識或大師開示，一定是圍繞勝義諦來開解，

「即心即佛！」「是心是佛！」的大道理，

佛性本就俱足，本來就不必「心外求佛」！

迷時師度，悟時自度！

修行完全是自悟自度，

要靠佛陀或菩薩成佛嗎？

還需要「心外求佛」嗎？

只要是真理，只要適用的對象，善根、福德、因緣、足夠，

這部分我的感覺是大家都在誤解...

心外求佛應該是指很多是人想找佛幫忙...就像請神保佑一樣..

我找個佛拜..希望他保佑我做事順利...萬事OK...

卻不知道其實很多東西都是自己才能幫到自己的...譬如..如果不好好觀察自己內在的貪...就算這次的事化險為夷..下次一樣還是會被內心的貪執所害..

心外求佛...不是所有找人問的通通都是外求...不然的話..六祖找五祖..不就也是外求了...不是說問自己..找出自己內心的佛就好嗎 =  =+

我看經典..但是我不喜歡用經典來解釋道理....

因為經典是用來了解道理....因為我們現在的緣不若當初的好..

所以需要藉由經典來開闊眼界....

所以需要藉由閱讀經典後...比對生活上的一切..這樣才能找到其『實證』的部分...

而為什麼要『實證』...因為只有當實證之後...才有辦法一法通萬法通...

才有辦法用眼前世間上的一切來解釋...而不會陷入『執法相』的問題....

道理有可能大腦知道卻不用經過實證嗎??除非累世有經歷..否則很難...

舉例來說好了...你也知道身體外表這些都是虛的..都不應該要執著...

但請問你...你可以接受一整年就穿兩套衣服..出門不打扮不拿傘嗎??

不能??為什麼不能??當然啦..每個人執的都不同..和尚就每天穿的都一樣...可是他們卻執不同的東西...都一樣會執...

大家都知道吃虧就是佔便宜...但是當你買東西發現人家賣壞的東西給你..或是台高價錢賣你..你可以不感到不舒服嗎??...我說的不是去忽略自己的慾望..努力催眠自己要去放下...而是當這是發生的時候...大笑著四處去跟人說這件事...說自己多搞笑.超開心的說自己佔到便宜了...辦的到嗎??

想想囉

心經

佛說一句，眾生一悟，

佛說十句，眾生迷誤。