紙糊達人陳錦秀（左），中元節前和兒子陳慶龍趕製土地公、大士爺、山神神偶。 記者祁容玉／攝影

苗栗縣大湖鄉南湖村66歲紙糊達人陳錦秀，從小跟著祖父及父親用竹編及彩紙，糊製觀音大士、山神、土地公等神祇，民國60到70年代因各地建廟風氣盛，作醮、辦法會時訂單接不完，如今只剩中元普渡前還有零星訂製，見證紙糊工藝的起落。

陳錦秀說，道教信仰每當寺廟建醮、法會時，總有四方鬼神齊聚，為避免法會現場有鬼魂搗亂，就會以紙糊製作土地公、山神、大士爺、四大金剛等神偶，再由道士作法開光，請來神明維持秩序，法會結束後再將神偶火化，紙糊行業因此應運而生。

陳錦秀製作的神偶，最大可到4公尺高，神偶臉譜比小孩的臉還大。 記者祁容玉／攝影

他解釋，土地公就像各地方的「管區」，山神管的是山林，大士爺是觀音大士的化身，農曆7月化身為青面獠牙的猙獰相貌，下凡鎮住「好兄弟」，為民間消災解厄，他製作的大士爺也遵循傳統，藍臉、長舌外露，手持四角令旗，兇惡威武。

陳錦秀製作的神偶，早期自製臉部泥模，現在則購買現成模型，自製漿糊將紙層層糊上，乾燥後脫模，再手繪臉譜表情，加上鬍鬚，個個維妙維肖，根據神偶的大小，臉部尺寸也不同，大型神偶高達4公尺，小型神偶還會搭配老虎等坐騎，服裝配件也非常細緻，十分講究。

紙糊達人陳錦秀，中元節前和兒子陳慶龍趕製土地公（左起）、大士爺、山神神偶。 陳錦秀提供

他近年也將紙糊手藝傳授給兒子陳慶龍，傳承四代，陳慶龍說，紙糊神偶最困難的地方就是用竹子編出骨架，得剖削出厚薄適中的竹片，竹編時若經驗不夠，一個小地方比例抓得不對，整個神偶就會走樣，至今他糊製時，父親還是會在旁指導。

陳錦秀說，民國60到70年代，各地盛行興建廟宇，常有建醮、法會活動，是紙糊業的全盛期，那時不僅在家裡製作，還常要奔波到各鄉鎮的寺廟，現場糊製大型神偶，如今寺廟法會少，加上火化神偶不便，僅剩中元節前，苗栗市及大湖鄉幾間義民廟會向他訂製。

陳錦秀見證紙糊行業起落，他說，紙糊神偶製作辛苦，加上現在訂單少、練習機會不多，幾乎沒有年輕一輩肯學，只能夠透過中元節前的神偶製作，延續這門傳統技藝。