聶塘卓瑪拉康~又稱“度母殿”

位於西藏自治區拉薩市曲水縣的聶塘多

是宋朝遺留下來的古樸建築

北宋慶曆六年~1046年 為孟加拉高僧阿底峽修建開基

是藏傳佛教格魯派的重要寺院

這度母殿距離拉薩雖然不遠 但身體狀況未適應高原環境

那天隨團去參訪 但是不敢多走動

只停留在中庭休息 隨意拍了一些門窗之類的風景

 這些風景很平凡無奇 多以門窗為主題

 或許可以反映宗教寺院之外

藏族人文藝術生活的一些面貌吧？

忍不住還是要重複地說 ~

西藏真是乾淨！

檢視此次拍的照片 無論在何時何地

到處都非常整潔 完全沒有一點垃圾的蹤影......

真是令人讚嘆！

那天在中庭 有一個藏族家庭

帶著供品 在外面等著成員聚集要入內禮佛

他們穿著傳統的鮮豔的藏族服裝

用一個很大的盆子 裝著各種乾果餅乾糖果......

每個人的臉上都洋溢著知足美滿的笑容~

家人圍在一起 喝茶聊天吃點心

充滿了溫馨和樂 歡喜的氛圍.....

距離太近 沒敢冒然用鏡頭打擾

只拍了盆中的供品~

對於風景的定義 一般人多是指景物花樹等等吧？

當然我也認同 完全沒有異議......

不過 有時會更喜歡把注意力放在門與窗之上

總覺得那門 窗之內

有許多的故事

許多未知和過往 許多歡樂與悲傷.......

既然門裡 窗內有故事

我們就來說說這座度母殿的故事吧！

據紀載 公元11世紀

尊者阿底峽應邀到西藏傳教弘法 曾在此長居直到1054年圓寂~

弟子仲敦巴等為了紀念他 便興建了聶塘寺

因為主供阿底峽隨身供奉的本尊度母銅像~卓瑪佛像

故稱卓瑪拉康 也稱聶塘度母殿

目前的度母殿 是20世紀30年代

由熱振活佛主持重建~

目前寺內還保存了尊者阿底峽生前用過的法螺 化緣缽

以及形影不離的白檀香木雕刻的白塔~

 據說 當初尊者阿底峽到西藏弘揚佛法的因緣

與度母有密不可分的關係

 當年他在古印度的佛學中心那爛陀寺當糾察師

一日有人舉報 說

一個名叫梅志巴的僧人 在室內藏有一罈酒

阿底峽聞訊 即去察看

果然確有此事 他指責梅志巴觸犯了戒律

而他說 那酒是修密咒時作供品之用

自己並未觸犯戒律.....

但是阿底峽並未接受他的解釋 還將他逐出寺院

梅志巴只得離開 但並未從門口出去

而是示現神通穿牆離去.....

這下可好 ~

原來是位行境不可思議的大菩薩啊！

阿底峽十分懊惱

知道自己錯看梅志巴了~

怎麼辦呢？

他感到非常的不安~

就向除苦最有力的本尊度母祈求開示

請教應該怎樣做 才能清淨自己損害菩薩的重罪~

度母告訴他 要他去西藏弘法

每天還要做49個小泥塔~擦擦 不能間斷

這樣就可以清淨他的罪業~

於是 此事便成了阿底峽到西藏弘法的緣起

之後堅持每日做49個擦擦

且絕不假他人之手~

什麼是擦擦？

擦擦又譯為礤礤 藏傳佛教的一種小型脫模泥塑

擦擦起源自印度 約七世紀傳入西藏

它通過金屬模具擠壓成形

膠泥中摻有麥粒、珍寶粉末、香料等

早期呈現印度風格 以天降塔 門塔 菩提塔為多

後來西藏開始自製模具

以神靈佛像的圖案和六字真言等取代~

至於“擦擦”一詞 是古印度中北部的一種方言

 意思是“複製” 是藏語對梵語的音譯

西藏早期的擦擦 呈印度風格

多為紅色陶土塑成 邊緣不規則 胎泥外溢......

圖案以神降塔 吉祥塔 菩提塔為多

且印有般若波羅密多心經~

寺內有兩座白塔

一座是阿底峽的衣冠塔 珍藏著他的鞋 帽 衣~

另一座是仲敦巴的衣冠塔

珍藏了他的鞍鞽 披風

度母殿 主供21尊度母 衣著 顏色 形象各有不同

佛經認為 21尊度母

乃自觀世音菩薩分化出來 保護人類不受八種災難

其中又以綠度母的地位最尊貴

沒有入內禮佛 甚感遺憾~

不過 有緣在遙遠的拉薩曲水縣

有緣在卓瑪拉康的中庭 如此親近度母殿

也是不可思議的恩典與福報了~