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| 2010/05/03 20:41:52瀏覽470｜回應0｜推薦0 | |
| 動人的好睡說。 莊子，大宗師：「古之真人，其寢不夢，其覺無憂。」 真是動人。 政治人物算什麼? 此真人也。真神仙也。 ======================== 後附：好了歌 ~~曹雪芹~~ 世人都曉神仙好，只有功名忘不了。 古今將相在何方，荒塚一堆草沒了。 世人都曉神仙好，只有金銀忘不了。 終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。 世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了。 君生日日說恩情，君死又隨人去了。 世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了。 痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了。 向陳樹菊們致敬：八成慈善捐款每筆平均600元【聯合報╱社論】2010.03.10 02:01 am 台東菜販陳樹菊與多名國際富豪一齊登上了亞太慈善英雄榜。她守著五坪大的菜攤近五十年，手上進出是五元、十元的蠅頭小利，三餐吃的是醬油拌飯，便當已是難得的奢侈；就是這樣刻苦積攢出她的個人慈善功業，多少不曾謀面的學子、貧困家庭因她而生命改變。 「富比世」雜誌新近公布的亞太地區慈善英雄，在台東中央市場賣菜的陳樹菊赫然入列。英雄榜上的名字大多帶著顯赫的財力、國際性的知名度，及以億元起算的捐款金額，遠遠勝過陳樹菊這位女菜販。但這樣的排比，更襯托出陳樹菊的不凡：她沒有顯赫聲望，也沒有龐大的營利事業支持她行善，少時因家貧失學的她只是在個人生活上刻苦，累積三、五元的銅板小利成善款，將命運曾加諸她的折磨，昇華為付出，認養孤兒、興建圖書館，而且為善不欲人知。 陳樹菊以她的生命見證，讓人們相信人性的美好。把陳樹菊置放在台灣大眾的慈善捐助行為脈絡中，更可看出由小人物撐起「庶民善行」的重要性。台灣非營利組織的捐款中，約八成是來自像陳樹菊這樣的平凡人，每筆捐款金額平均只在六百元上下，當然許多捐款更少於六百元；一筆筆小額、定期捐助，涓滴成河，維持著民間慈善組織的動能及推展未來計畫的可能性。 相對地，來自財團或富豪的大手筆巨額捐助，不常見於公益團體的捐款名單，而是大抵流向大學母校，或建築留名、或贊助講座；更常見的慈善模式是企業成立基金會，行善之外亦有節稅規劃的功能，並兼公益形象的經營。 我們確信，推動這個不完美社會持續前進的，就是社會中眾多隱而不顯的陳樹菊們。他們總是在各自角落堅持著，做自己相信、做自己做得到的事情，不管它外界紛亂，善盡一己之力就是了。小戶小額慈善捐款的感動人處，正是因為「不因善小而不為」、「不因錢少而不捐」。 陳樹菊事蹟的動人之處，不是在於她的「有餘」，而在她的「不足」。不少人以為，樂善好施是行有餘力時才偶爾為之的點綴行動；投入志工，又常是開下「啊，等我退休之後」的長期支票。這是「有餘」的行善觀，是在滿足自身的需求之後，才考慮到「我」以外的世界。 但陳樹菊體現了「不足」的行善哲學。她生活簡單到幾近刻苦，卻捐出大多數人及不上的善款；這其實也是小戶小額慈善捐款者，共同擁有的德行。小額慈善捐款，非但含蘊了昇華的人性價值，而且也有重大的實際效益。例如家扶中心及世界展望會，認養一名兒童每月只要一千元，助養則只要三百元。最近傳出，榮獲國際「前衛服裝設計獎」的古又文，及台南縣唯一獲得大學學測滿分的李佳儒，皆是「家扶兒」。可見，捐款數額不在大，小額捐款也可能使一個受助者獲得新生。三百元，可以「認助」一位貧童一個月的生活費，也許大多數人都捐得起，只是有無捐輸的心志與行動而已。 面對鎂光燈的包圍，陳樹菊給的答案聽來更像隱身菜肆的哲學家。她看待金錢是：「錢，要給需要的人才有用。」面對得獎而來的讚譽，她則平淡地說：「這沒什麼，大家都可以做，捨得與不捨得而已。」 社會多的是比陳樹菊會說漂亮話的聰明人，也多的是比她有財力的有錢人；但陳樹菊的大慈悲，卻勝過這些聰明人與有錢人。台灣的非營利事業慈善捐款，八成皆是六百元上下的小戶小額，這些陳樹菊們的行善滋養了我們對人性的信心；他們的簡單信念與具體行動，讓我們明白：行善不辭涓滴，而且就在當下。 |
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