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| 2010/04/28 16:02:51瀏覽425｜回應0｜推薦2 | |
| 我喜歡老子的思想，可是這一段，目前的我對它有意見： 《道德經63:》 …大小多少，報怨以德… 《道德經．79:》 和大怨，必有餘怨，安可以為善？(當然不可主動與人生怨，何況是讓人生大怨…)是以聖人執左契，而不責於人。有德司契，無德司徹。天道無親，常與善人。 白話翻譯﹕ 累積大量的怨恨，縱使把它調解，也一定會有餘怨藏在心底，這怎能算是好辦法呢？所以聖人待人好像執左契，只求符合符信，掌管支出而不向人索取。有德者待人就如同執左契，無德者待人，就如同執掌右契，只向人索取而不給與人。與而不取，完全合於天道，天道不偏袒私親，常賜善與人。 ============================================= 我 做不到也不贊成”聖人執左契，而不責於人”。除非犯錯的那人是身不由己。除非那人知道錯了。 否則，只要我夠勤勞，夠關心這件事，我就會盡我所能的：以眼還眼，以牙還牙。 因為若不這樣做，惡人就會無所懼怕的為惡，做錯事的人，就永遠不知道自己錯了。 關於這方面，孔子說的好： 論語 憲問第十四 或曰︰「以德報怨，何如？」子曰︰「何以報德？以直報怨，以德報德。」 孔子，果然比較貼近倫理人常。 ======================================= 我當然明白，冤冤相報何時了的道理。可是，有惡不報，惡人無所懼怕，若加上不知悔改就會一直為惡，那吃虧的就永遠是無辜的好人。而見有錯而不說，錯誤者就會永遠自以為是的錯下去，如此對當事者也是一無益處。 我要的不多，就是真誠的悔悟而已。 這要求，當然包括要求我自己。 |
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