吾鄉中生代詩人、小說家陌上塵將由本縣國際文化觀光局出版兩部小說集：「陌上塵勞工小說集」、「陌上塵鄉土小說集」。這是對陌上塵文學上努力與成就的肯定。就本縣的文化財的集藏說，是重要貢獻。放在文學史的脈流裡，像陌上塵這樣的作家、作品畢竟不多。後世代的人會相信筆者的論斷是正確的。

放在文學史來看：「勞工文學」（工人文學）與農民文學一樣，往往是在社會主義運動帶動下農工覺醒與被重視的結果──農工文學往往帶有強烈的使命感與運動性；相對的，其文學藝術性便有反省的餘地。例如：日本林房雄的「蘋果」（1926）、萊蒙脫(W.S.Reymont)的「農民」(雖然得了1924諾貝爾獎)，就是與人「精神面的誠摯」不夠的感受。

反觀台灣的農民文學大家鍾理和先生、工人作家楊青矗、陌上塵等，其作品精神與表現便自在悠然脫出綱領先行，運動使命的侷限感。也許文學藝術不能說臻及至高境界，但文學本份本色是值得後人崇敬效法的。

陌上塵擁有誠實樸質的詩人之心。勿論就職場親身感受，或故鄉召喚的表達，都是誠實感人，樸質得叫人心疼與敬佩。

日本人類學者稜部恆雄在編著「文化人類學群像」乙書提到，人文社會研究的方向與成就，往往與下列因素有關：家族地位與個人在家中的位置，族群在國家的相對位置，感情或性愛經驗，疾病史，生理與年齡，早年職、專業，大時代趨勢的影響。以這點出作為作品context研究，瞭解陌上塵的作品背景，是進入「陌上塵文學」的鑰匙。

筆者與陌上塵不但同鄉，接觸中對彼有較深的理解，而且頗有「感應」：身世之嘆，生長之苦，感情風雨，疾病糾纏等等。而彼是誠樸的人；化虛以存實，作品中可以瞥見到那孤單卻挺胸徐行的背影。

存在過的就不會消失，陌上塵走過風雨水火，回首以觀：「一切都很好」。
但願苗栗縣政府國際文化觀光局出版陌上塵二小說集是一個起點，從此苗栗鄉親，全國讀者，文學院學生開始親近「陌上塵文學」。