《黃檗斷際禪師宛陵錄》師云。問從何來。覺從何起。語默動靜一切聲色。盡是佛事。何處覓佛。不可更頭上安頭嘴上加嘴。但莫生異見。山是山水是水。僧是僧俗是俗。山河大地日月星辰。總不出汝心。三千世界都來是汝箇自己。何處有許多般。心外無法滿目青山。虛空世界皎皎地。無絲髮許與汝作見解。所以一切聲色是佛之慧目。法不孤起仗境方生。為物之故有其多智。終日說何曾說。終日聞何曾聞。所以釋迦四十九年說。未嘗說著一字。

黃檗希運大師，唐代高僧，福州(今福建) 人，幼年時於江西洪州的黃檗山出家，相貌異於常人，額間隆起有如圓珠，身長七尺高，生性淡泊，精通內外諸典。

禪師曾經遊學參訪天台以及京師。因為馬祖大師已經圓寂，便參學於百丈懷海禪師。開悟之後，曾參訪過南泉、齊安二位大師，並承續百丈懷海禪師的法脈。唐武宗會昌二年住在江西洪州的龍興寺，又曾住杭州的海昌院。唐宣宗大中二年，裴休相國因為仰慕師德，在安徽宛陵建立禪院，請禪師住持，院名開元寺，徒眾雲集。後來又請住江西，因為酷愛故鄉的山，於是取名為黃檗山廣唐寺。禪師六十六歲便移住龍興寺，七十二歲再移住開元寺。唐宣宗賜「麤行禪師」，圓寂後諡「斷際禪師」。相國裴休輯有《傳心法要》、《宛林錄》流行於世。黃檗希運禪師的弟子之中，以臨濟義玄禪師最為傑出。

黃檗禪師與唐宣宗

大中天子(即唐宣宗)，少時聰慧，常愛結跏趺坐。武宗即位後，因遭忌，故離開京城，潛遁到香嚴智閑禪師處，剃度為沙彌。後大中到鹽官禪師處，被請作書記，那時黃檗禪師擔任首座。

一日，黃檗禮佛，大中見而問曰：「不著佛求、不著法求、不著僧求，用禮何為？」黃檗賞他一巴掌，曰：「不著佛求、不著法求、不著僧求，常禮如是事。」大中逼問：「用禮何為？」黃檗老婆心切，又給他一掌，大中憤云：「太麤生！」黃檗又打他一巴掌，說：「這裡是什麼所在，說什麼麤細！」可惜大中不能會意。

大中後繼國位，賜封黃檗作「麤行禪師」。裴休在朝，奏改為「斷際禪師」。

黃檗禪師與裴休

宰相裴休，一日來到寺院，見一壁畫，遂問主事人：「是何圖相？」主事人：「高僧真儀。」裴休問：「這裡可有禪人麼？」主事人答道：「最近來了一位僧人，頗似禪者。」於是找來黃檗禪師與裴休相見。裴休說：「我有個問題，請你代為酬答。」師曰：「您請問吧！」裴休提起前話問道：「是何圖相？」黃檗禪師大聲地說：「裴休！」裴休聞聲應答，黃檗禪師接著追問：「在什麼處？」裴休當下有所省悟。便說：「吾師真善知識，何以遁居在此處？」自此裴休常請黃檗禪師入府請益，並以弟子之禮相待。

一日，裴休捧著一尊佛，跪在黃檗禪師面前，說道：「請師安名。」師曰：「裴休！」裴休聞聲應諾。師曰：「為汝安名竟。」裴休作禮云：「謝師安名。」

大乘法器

黃檗禪師雲遊訪師時，一日遊天台，路上遇到一位僧人，目光爛然射人，兩人一見如故，因而結伴同行。一日，走到一條小溪，見溪水暴漲而且湍急。僧人說：「渡河吧！」黃檗禪師回答：「兄要渡河，請自渡吧！」僧人隨即開步渡河，如在平地行走，而且不時回頭向師招手大聲喊著：「趕快渡河，趕快渡河！」黃檗禪師於是斥責他說：「你這個自了漢，早知道有此古怪，我應該先斫你的腳筋。」僧人讚歎地說：「你真是個大乘法器，是我所比不上的。」說完就忽然不見了。

度母升天

黃檗禪師出家後，其母因為思念愛兒，憂傷過度而致失明。黃檗參訪百丈懷海禪師悟道後，一次雲遊中，路經家鄉，順道回去探省母親。當母親得知愛兒回來之消息時，禪師已經走遠，於是其母急追至河畔，不慎掉進河裡而往生。黃檗禪師手執火炬，悲痛地說：「一子出家，九族生天，若不生天，諸佛妄語。」並將火炬投入河中，一陣烈火沖天而起，鄉人皆見母親即隨烈燄生天。