Dear H.J. 后建兄如晤：

(1972年政大企管系畢業的同學，現住美國)

我看過一本美國人所寫的書《西元3000年前全球最重要的100人》，裡面表達了一個驚人的觀念，作者預言到西元3000年時，全球有宗教信仰的人會降到百分之一以下，其所持理論是人類已經進入到外太空探索宇宙或者居住在外太空，但仍然無法證明上帝、佛陀、阿拉、宙斯等諸神的存在，於是大家對宗教信仰的信任度逐年下降，從理智上來講，這是一個大膽但是符合邏輯觀念的理論。

最近有一條新聞提到，美國人認為上帝存在者的比率也是在逐年下降，我可能是這麼想，觀念愈進步的國家，時代愈往前走，人類對於宗教信仰的信心(或者信任度)確實會逐年下降。電影《達文西密碼》能夠真實反映了宗教的史實，初期，我也不敢相信美國人能夠拍出這樣的對宗教反諷的電影。

對於基督教的爭論，我們已經持續了快四十年，后建兄一直孜孜不斷的勸說我信基督教，並一再的為我禱告，這讓我感動不已。只是，我一再的向后建兄提及四歲時我已在天主教堂受洗，二十多歲時我皈依廣欽老和尚，因此我已經有了兩種宗教的信仰，不必捨棄二者而轉信仰基督教，那會有一種背叛而無理的感覺。

其實對於宗教，我一直抱著歡喜和欣然接受的心裡，在教堂和寺廟內所感覺到的莊嚴與和諧氣氛，常讓我面對上帝與佛陀的神聖，自然地流下眼淚，感嘆人類的渺小、自己的無知以及聖潔面對人生的一種尊嚴和態度。

雖然，我明明知道耶穌、釋迦摩尼、阿拉都與孔子、老子、孟子、蘇格拉底、愛因斯坦一樣，原來都是平凡的人，也許都是聖人(有了不起智慧的人)，但絕對不是「神(英文稱God)」，至於聖經、佛經、乃至論語、孟子、老子等書本，都是在聖人死後，經過幾百年，由其弟子陸續編篡完成，然後由當權的帝王為了保護政權的正當性而神化了所有的事情，宗教於焉產生，人類因為對人生來去的無知與恐懼，而開始追隨宗教。

但是雖然如此，我還是嚴守我信仰天主教與佛教的規範，因此從小我就會背誦《玫瑰經》和《心經》，在痛苦或恐懼的時候，很自然的，我就依時、依地而唸出此兩部不同的短經典，希望能化解立即性的災難和憂鬱。雖然神是由人所編出來的，但是由於宗教的力量讓人類文明快速進步，也影響到了文化、科技、醫學，特別是美洲的大移民都是靠著宗教(天主教和基督教)的力量，團結並約束著群體的行為，而創造出了新一輪的地球文明。一群同樣信仰的人擴散著一股正義的氛圍，遊走於宇宙間，自然產生了一種具有道德規範、心靈感應的力量。宗教讓我們惜福、知足，讓我們愛人、愛物，讓我們團結，更知道分享。

中國大陸的宗教被文化大革命、破四舊等運動給摧殘了，當時連岳飛的屍骨都被挖出來扔棄了，這種風氣長期影響著民心走向，以致整個國家和人民道德淪喪、崇拜錢財、視宗教為異物，這種現象很可能持續上百年，整體觀念才能逐步被化解。中國大陸的天主教在政府操控之下不願意受羅馬教皇的控制，因此直到今天，梵蒂崗還是與台灣保持著外交關係。

我贊成有宗教信仰，但是我不贊成宗教之間的互相排斥，常有人問我天主教與基督教有甚麼不同，我只能答出來四項：第一、天主教有神父和修女，他們是不能結婚的。基督教有牧師(不知道有沒有女性牧師)，他們可以結婚，可以擁有家庭。第二、天主教要向神父告解，基督教可以自行禱告。第三、天主教認為聖母瑪利亞也是神，基督教認為不是。第四、天主教有很嚴謹的組織，基督教的整體組織鬆散。

其實這些不同點都是枝微末節，不值得互相反目，視為仇敵。基本上佛教的真正教義，若提升到哲學面，與天主教和基督教的差別也不是很大，用不著互相排斥。在聯合國裡好像有一個類似的「宗教事務局」的組織，經常將世界各種宗教的代表人物聚集在一起，研究如何宣揚世界和平的事，這是好事。

至於各種宗教與神溝通的方式，也沒有甚麼好互相批判的，夫妻相處了四十年都還不一定會有默契，何必在乎每個人與神交流的技術？我們的一位住在美國信仰基督教的女同學，她的先生是信仰東正教，二人相處愉快，家裡牆面上掛滿了基督教與東正教的智慧，這就是自由主義，這也是所有神與宗教的最重要(最偉大的)理念。我只是擔心西元三千年時，宗教信仰萎縮後，由甚麼樣的道德規範能夠約束人類「性惡」的一面。

至於民主制度，台灣才走了五十步，距離一百步還有四五十年的路程，美國的民主制度基本上是好的，你想選甚麼黨就選甚麼黨？你這次想選這個黨，下次想選那個黨都沒有關係，反正誰都不會把國家翻過來，兩黨互相調和，國家也不會出大錯。台灣還是處於剛性政黨時代，敵我分明，但這是很不好的，從我們這個年紀來看，是很可笑的，至少我們應該飛到高空看事情。只是要讓全體國民走到美國那種民主素養，我們還早，還得經過另外五十步的培養和鍛鍊，但那時候，說不定亞盟已經成立，東南亞各國已經變的無國界，共產國家也都被推翻了，大家使用同樣的貨幣，語言也漸統一，並且可隨意到其中的任何國家受教育、找工作或者居住。而南北美洲也可能變成了一個無國際的聯盟，天主教與基督教的關係也可能走向更密切、更沒有區隔化。

后建兄，記得以後不要再幫我禱告，如果真有上帝的話，他每天聽你不斷的唸他的名字，他都會煩死了，頭都會痛。我們不要因為宗教的問題而分你我，也不要因為宗教問題而分大小，更不要因為宗教問題而產生敵對。就像我們不要因為選舉、政黨的不同而怨恨彼此，從某些角度來看，我們都是一群被操縱的機器，沒有判斷力，也沒有一絲理性，只是會跟著別人嘶吼，而在嘶吼中又失去了自我。人類幾千年來的戰爭、恐懼與死亡多半也是由於政權的更替、政治家(應該是政客吧)自私的操弄。

我喜歡歷史也喜歡文學，再去研究歷史是我的興趣，但是明年四月的考試給我帶來極大的困擾與難題，別人讀了四年的大學、兩年半的研究所，專研歷史，我則必須在半年內讀完別人六年半的書才有辦法應付考試，並不容易，大家也都不看好。老師叫我現在看的一本書是《魏晉南北朝良賤制度的形成》，光聽書名，我就頭疼。

我老是會擔心地球暖化與地球資源用盡的問題，這很可能在未來幾百年內造成地球的毀滅性災害，因此我總是勸別人不要開大車、不要住豪宅、不要製造過多的垃圾，要學會過簡單的生活，多用點心去幫忙可憐的人，減少我們對這個世界的汙染，同時發揚宗教信仰的「真實崇高的精神」。也許是我開不起大車、住不起豪宅因而產生對富人的忌妒，自認為書讀得不夠，修養也不夠，再多讀點書吧！

感謝后建兄要我多調整心態，給我當頭棒喝，自記大過一次，如有得罪之處，多請原諒。

附件寄上一張當年在你老家門口給你照的相片。懷著喜樂，期望大家能更幽默地來看這個世界，能夠有更多的勇氣來調侃自己。

敬祝后建兄一切順利！

星期日別忘了去教堂。

李常生   11/17/2012  台北