藍燕女士來信提到，人生三大不幸「幼年失怙,  中年喪偶 , 老年喪子」，我看蘇軾年譜：二十二歲丁母憂；三十歲妻王弗卒；三十一歲父洵病逝；四十八歲幼子遯過逝；五十八歲繼室王潤之病逝京師；六十一歲侍妾朝雲以疫疾卒惠州。東坡四十四歲因烏臺詩案入獄一百三十餘日。四十五歲被貶黃州四年餘。五十九歲被貶惠州三年餘。六十二歲再貶海南儋州近三年。六十五歲得赦，回江南路途中得病儀徵，六十六歲死於常州”藤花舊館”。

「心似已灰之木，身如不繫之舟；問汝一生功業，黃州、惠州、儋州。」此為蘇東坡結束了多年的貶逐生涯後對自己困厄的人生所作的總結。所貶三地代表一生坎坷寫照。「幼年失怙，中年喪偶，老年喪子」三大不幸，蘇軾大概都嘗盡了吧！被關、被貶、被誣陷到慘不忍睹的地步更是讓人唏噓。岳飛一生忠心保國，身經百戰，然三十九歲時與子岳雲齊賜死杭州風波亭，文革時岳飛父子墓園還被紅衛兵糟蹋過，這就是歷史與現實所共構的文明中的劣根性。

自清朝中葉後期至1980年左右，中國境內大小戰爭與天災人禍不斷，再加上對外的中日甲午戰役、中法之戰、八國聯軍之戰，民國創建後的北伐戰役、八年抗日戰爭、國共不斷的內戰，共產黨建國後開始實施人民公社，推動大煉鋼，引來了三年自然災害，再來的文化大革命等，總計犧牲的生命得以數千萬計(或者過億)。

近幾百年來，在中國境內所造成的家庭破損、妻離子散不計其數，而其中的總和原因大約都是「政治問題」，一方想抓權，另一方想奪權。國與國之間的覬覦及佔領慾藉「殖民主義」及「民粹主義」之手發動戰爭，在別人家的土地上打戰，搶佔別人家的財產，只是為了自己國家人民的幸福，或者為了自己個人的權勢、地位、利益等。東坡時朝廷官員自有朋黨之爭，官俗晦暗，官員惹是生非，同時殘害的是老百姓，既使到了今天，官員及政治家大部分依舊仗勢得利、享盡風華、壞事做盡，還使出一切辦法忽悠(這是大陸常用語，這兩個字不知道是對還是不對？)老百姓，最可怕的是後面還跟了一堆傻子再繼續忽悠新的無辜的人。所有的當權者都會打著「愛國」與「維穩」的旗號，繼續佔有握在手裡的政權(其實就是利益)。

家庭成員生死別離如果全在於自然的安排與替換，當然無可厚非，可怕的就是人為的迫害，這種迫害還忽悠的讓老百姓看不出來，甘願為其賣命。回教徒中的恐佈份子可以依著神的旨意綁著炸彈去衝撞別人(殺害別人)，說白了也是被一群野心份子忽悠的自以為真是「神」的旨意。美國是文明大國，但依民意調查也是會有一大群人支持軍隊去攻打別國。

歷史是一面鏡子，但是歷史會一再重演，不會因為科學與文明的進步就此打住，只是掌權者會用更高明的手法來包裝人性的險惡，讓無知的人死心塌地的跟著搖旗吶喊。打有人類以來，每百年總是會有幾次大的戰爭、饑荒、自然災害，其所造成的環境難民不計其數，這個世紀並不會輕易倖免，只會因為資源的逐漸匱乏而形成更大、更多的爭奪戰爭與死亡威脅。

許多勵志文章解說人類充滿希望，勸說為人處世之道，打開心扉、迎接未來。我還是勸人多信仰宗教，假想有「神」會來救你，會比等著政治家來救贖你要有效得多。

蘇軾在登密州超然台後，寫下了千古絕句「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。」讓我們共同禱告吧！多與親人處在一起，笑談古今、抬頭看月，抓住那共享天倫的瞬間。