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認命吧!我的朋友
2010/02/11 09:42:13瀏覽773|回應1|推薦5

圖片來源:http://www.trekearth.com/gallery/photo1177652.htm

 

認命吧!我的朋友

李常生  2/11/2010  Taipei

 

我在大學或研究所上課時總愛講述一段寓言故事,如果我記的沒錯的話,應該是起源於俄國文學家索忍尼辛在〈癌症病房〉這本小說內所述及的人生四個階段,每次講述時,為了增加現場的張力,我總是會增添一些戲劇性,以增加學生的感受度。

這個故事我講了又講,一則是提醒年輕人必須要了解人生的過程;一則是要提醒自己,生命是一件不容許回頭的事實,日漸衰落,最終必然殞落。

當上帝創造生命以後,準備賦予各種動物不同的壽命,祂讓每一個生命第二天一大早到祂那裡報到,然後給予每一種動物應該有的壽命,上帝給了每一種動物三十五年的生命光陰。人類最晚到,上帝為了懲罰人類,僅給了人類二十五年的生命,人類是一種攤貪餒的動物,總嫌自己的生命太短,請求上帝給予更長的壽命,上帝告訴人類,如需更長的壽命可向其它的動物索取,如其他的動物嫌自己活得太長了,就懇求撥給人類一些。

人類往前開始尋找更多的生命,首先遇到了一條牛,牛嫌自己的生命過長,就將自己的壽命消除了二十五年轉給人類,人類還是不滿足,接著又向狗和猴子各索取了二十五年的壽命。人類最後高興的去找上帝,並且說明自己有了一百年的壽命。上帝告訴人類,你有了二十五年人的壽命,同樣的也有了各二十五年牛、狗、猴子的生命,於是你第一個二十五年會活得像個人;第二個二十五年會活得像隻牛;第三個二十五年會活得像條狗;第四個二十五年會過得像隻猴子。

如果以現在的眼光來衡量這整件事情的準確性,大至不差。

第一個二十五年,多半正在學校念書,上有父母的呵護,出錢出力,讓自己溫飽,除了考試或者交交異性朋友以外,沒有什麼好煩惱的,沒事到處玩耍,愛罵誰就罵誰,天皇老子都管不到。跳跳舞、旅旅行,考試隨便就過,寫論文就下載網路的文章,舒服極了,活著真像個人啊!

第二個二十五年,學校畢業了,要結婚、要生孩子、要養父母、要買房子、要買汽車,各個機關理講究的都是鬥爭與拍馬,你要是不照著做就會被淘汰,只好低聲下氣,或者同流合污,每天早上班、晚下班,晚上還得照顧自己的孩子,應酬多了,夫妻都還會各有外遇的風險,由於計畫生育的結果,兩個年輕人要照顧四個老人、一個小孩,生活戰戰兢兢的還總怕會失業。活得真像條牛一樣的,整日勞力勞心,一切都好像是為別人而活。這還沒加上所謂的社會責任、熱愛祖國及政治等瘋狂行為呢!

第三個二十五年,臨近退休,或者已經退休,權力漸失,金錢漸去,擁在你身邊真正的朋友漸散,你變的孤獨,終日回憶著輝煌的過去,你只有發牢騷的份,沒事只想罵罵人,你總是像條狗一樣的亂叫,不叫時,也會自我狂吠幾聲。你終於體會到了蔣捷的〈虞美人〉中的聽語妙境:

少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳。
壯年聽雨客舟中,江闊雲低斷雁叫西風。
而今聽雨僧廬下,鬢已星星也。
悲歡離合總無情,一任階前點滴到天明。

第四個二十五年,你已是年老色衰之人,沒人要理你,你的身體愈來愈差,家人把你供在房內,不管你是否會走出門外看看大地,比你年輕的人將你看成是猴子(動物園的猴子),除了哀嘆兩聲,沒人會同情你。

這就像是老人與海中的最後結局,釣回來了一條大魚,在海裡運送中,大魚的肉都被小魚吃掉了,剩下的骨架子擺在岸邊,接受過往年輕人的嘲笑,你一生奮鬥的結果正如那個剩下的魚骨架子一樣,沒人覺得你曾經有過光榮,連你自己都覺得一生白活了。等待死亡簡直就是一種凌遲的過程。

許多人會以宗教觀、勵志觀等反對以上這種說法,但是畢竟這是大多數人的人生,如果你天生會賺錢,又有個好的不得了的家庭,再加上身體從來都不會生病,那你當然是一個天之寵兒,最後躺在床上睡著了,就被上帝召回到伊甸園了。

如果你沒有這麼好的運氣,就認命吧,還是老老實實的學會過日子,在任何環境下學會處之泰然,將名利拋之於腦後,如果你學不會認命,我真怕你會學像川端康成、三島由紀夫、海明威、三毛等前輩一樣,不等看到生命的最終智慧,就迫不及待的先行離去。

 

圖片來源:http://www.trekearth.com/gallery/photo1177521.htm

 

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