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| 2024/11/29 04:45:40瀏覽190｜回應0｜推薦3 | |
| Excerpt：馮偉才的《香港文學半生緣》 以下摘要分享〈七十年代青年作家群像〉這一篇長文——彼時的青年作家，今日的典範人物。 書名：香港文學半生緣 作者：馮偉才 出版社：初文出版社 出版日期：2022/05 內容簡介 此書為香港知名作家——馮偉才研究香港文學成果的精選集。書中研究與討論的對象廣泛。第一輯裡有對香港文學名著的研究，如對黃谷柳的《蝦球傳》、趙滋蕃的《半下流社會》和劉以鬯的《酒徒》的新解讀；有對一直存在爭議的作品的不同文本的探討，如對張愛玲《秧歌》中英文本的出版及翻譯的新梳理，均鞭辟入裡，給人以很大啟發。第二輯收入他對葉靈鳳、馬朗、李維陵、阮朗、戴天、也斯等有代表性的香港作家具體作品的闡釋文字，無不深入細緻，充分顯示了他的文本細讀的功力，也更清晰地顯現了香港文學開放而又多元的脈絡；他對葉靈鳳《釵頭鳳》的解析，令人耳目一新，而對張初《莫強求》的評價又與文學思潮相勾聯，以小見大。 【Excerpt】 〈七十年代青年作家群像〉 前言 （……恕略） 背景 ...... 這裡説的七十年代的青年作者群體，大約出生於一九三八至一九五0年間。這段時期出生的青年，到一九七。年代應在二十餘歲到四十餘歲之間。在這個年齡段，有初露頭角的，有剛寫出代表作的，也有已成為名作家、出版了個人專集的。 …… 一、西西與也斯——由《中國學生周報》至《四季》、《大拇指》與《素葉》 首先出場的，是前面提到，六十年代中期至七十年代初在《中國學生周報》出現的一群文學青年。他／她們如何步入文壇，之後如何受到重視，然後成名等，都有脈絡可尋。這裡有兩個名字：西西與也斯。 ...... 在《中國學生周報》經常見到名字的西西和也斯，可説是部分七十年代香港青年作家成長過程的領軍人物。但西西並沒有也斯那樣積極。兩人曾經因《大拇指》而聯合一起，共同為初進文壇的年輕作者們締造出一個和善的創作環境，但其後兩人在文學道路上各走一端。也斯，西西和何福仁等都曾經共同創建《大拇指》，後來也斯赴美留學，而西西與何福仁等部分《大拇指》成員後來主力於素葉出版社的工作，然後專注於《素葉》文學雜誌，使之成為八十年代青年作家群的一個重要園地。 …… 二、溫健騮與古蒼梧——由《盤古》 ，詩作坊到《文美》、《八方》 差不多同時期在《中國學生周報》發表作品的青年作者，還有 前面提到過的溫健騮（1944-1976）和古蒼梧（1945-）。兩人六十年代開始創作，其後赴美國留學，在當地受到左翼思潮和釣魚臺運動的影響，回港後創作思想有了頗大轉變。溫健騮一九六四年畢業於臺灣政治大學外文系，一九六八年參加美國艾荷華大學國際寫作計劃，並獲得艾荷華大學碩士學位。一九七四年回港後在今日世界出版社任職，一九七六年與古蒼梧等友人合辦《文學與美術》月刊（後改刊名為《文美》季刊），但不幸於次年因鼻咽癌早逝。古蒼梧則在六十年代末與戴天、胡菊人、岑逸飛等創辦《盤古》月刊。一九七一年古蒼梧也去了美國留學，他和溫健騮受到當時美國反戰和左翼思潮影響，思想愈來愈左傾。兩人後來回港後，所辦刊物和創作思想，也同時把這股思潮帶到香港來。《盤古》其後因辦刊宗旨變得愈來愈傾向左翼思潮中的毛主義，最後於一九七八年內地打倒四人幫後停刊。由《盤古》衍生出的創建實驗學院，其主辦的詩作坊，則開始培育出一批新生代的青年詩人。 ...... 三、寫詩的青年作家群 另一股培育出七十年代青年作家的力量，是來自六十年代遍佈中學的文社成員。進入七十年代後，他們有些升上大學，有些去了外國留學，也有進了師範學院，然後當了教師的。這批人可説是七十年代香港文壇的新生力量。其中比較有代表性的是「秋螢文社」和「籃馬文社」。「秋螢文社」由藍流與關夢南創辦，其後加入了當時年僅十四歲的李家昇。其所出版的社刊名為《秋螢》，為當時文社常見的油印刊物。首份《秋螢》於一九七○年七月出版，每期印百多至二百份，不發售，只在文社間詩友流傳。據關夢南憶述，油印的《秋螢》一共出了十一期，第十二期開始轉為沿印，發行量增至五百份。鉛印版出了六期之後因資金無以為繼而休刊。在七十年代初，《秋螢》算是首份公開發售的鉛印詩刊。因出版環境好轉，一九七八年關夢南與李家昇決定以柯式印刷復刊《秋螢》。但是到第二十五期後又再停刊。在這三個階段中發表詩作的青年作者包括：關夢南、李家昇、鍾玲玲、癌石、麥繼安、路雅、卡門、淮遠、羅少文、李金鳳、古兆奉、覓覓、邱剛健、馬若、李志雄、洛梵、癌石、張偉男、何福仁、康夫、迅清、李華川、羈魂、禾迪、莫美芳……等。（《秋螢》在一九八六年再次出版，但因不在本文範圍討論之列，從略。） 七十年代也是香港詩壇十分活躍的一個時期，文學刊物，包括新詩專刊，是香港文學展史中詩刊出版最多的一個十年。而且培育出不少青年詩人。這時期由於詩刊《秋螢》、《焚風》、《詩風》、《羅盤》等的出現，再加上文學雜誌和報章文藝版，使得香港文壇新人輩出。這固然因為這些新生力量參與在大學萌芽並發展起來的大學文社潮，使得文學創作在大學問開始成為了話題，並催生了由大學聯合主辦的「青年文學獎」。 七十年代香港的大學文社潮，不同於之前的中學文社潮，因為七十年代的國際思潮影響，大學文社更關注現實政治和自由正義等社會議題。這些大學學生會主辦的文社，其刊載的文學作品更關注本地現實。但在同時期，因為余光中由臺灣來到中文大學任教（一九七四至一九八五） ，受到他的創作觀和詩風的影響，香港出現了後來被視為余派的一群新詩寫作群體。這群以余光中風格為師的大學生或文社成員，其中一些人成了香港文壇的年輕骨幹。 ...... 在香港，一九七二年創刊的《詩風》在現代詩的提倡和發揚方面，付出了不少力，例如組織各種特輯，其中包括中國古典詩人、現代詩人，和外國詩人，如「屈原專輯」、「杜甫專輯」、「何其芳紀念專輯」、「郭沫若逝世專輯」、「李金髮專輯」、「洛夫專輯」、「楊牧專輯」、「香港詩人小輯」、「本港年青作者作品小輯」、「丙辰清明詩鈔小輯」等。《詩風》由黃國彬、羈魂、陸健鴻、郭懿言、譚福基等人創辦，其後加了王偉明、胡燕青，凌至江、溫明等。何福仁、康夫、周國偉等曾在《詩風》當過一兩期的主編。詩風仝人其後於一九七八年一月又創辦了《小説散文》。那時香港文壇頗為熱鬧，在大學校園內，學生們透過文社或學生會等組織參與文學活動。整個社會對香港本土文學的成長愈來愈關心，紛紛出版刊物，搞座談會，或透過報刊詩論香港本土文學的生成和發展。余光中詩風可説影響了一大群七十年代的青年詩人。一九九六年四月陳錦昌接受《呼吸》詩刊訪問時回憶説，他那一代一九五八年前後出生的文學青年，像他啊和陳德錦，曹捷（陶傑）那一代，大部分都受余的影響。因為，「余先生詩講家國，鄉愁，也包含許多技巧上的創新，他當時那種回歸傳統的寫法在當時尤得人心，故不少年輕人趨之若騖。」而當時被視為余派詩人的，大都是《詩風》的主要作者和編輯，其中包括：胡燕青、鍾偉民、陳德錦、陳錦昌、王良和……等。胡燕青更是説過，從不曾以余派為恥，假如余派意味文辭精煉的話。一九八○年余光中擔任第七屆青年文學獎評判，其後出版《第七屆青年文學獎文集》收了他的評判感言〈青青桂冠——新詩評後感〉：「不久前有一個刊物指出，近幾屆詩組得獎的作品頗有『余氏詩風』，言外之意似乎是説我做詩組的評判，左右了投稿人所走的路子。這真是印象派的批評，對於我同組的其他評判（每人都有一票之權），和熱心投稿給詩組的廣大青年，都近乎錯度『君子之腹』。」 在《詩風》這個群體中，經常出現在雜誌上的名字包括：黃國彬（舒文）、羈魂、胡燕青（北嶽）、陸健鴻、凌至江、陳德錦、康夫、鄭鏡明、鍾偉民、秦羈……等。而黃國彬、胡燕青、羈魂、凌至江、陸健鴻等，在七十年代開始出版詩集，黃國彬出版了《攀月桂的孩子》（一九七五）、《指環》（一九七六）和《地劫》（一九七七）等。胡燕青則有詩集《驚蟄》（一九八○），收入了她七十年代大部分詩作。羈魂（胡國賢）則出版《藍色獸》（一九七○）、《三面》（一九七八）、《折戟》（一九七八）等多種。黃國彬説，他們共同的特色是對詩藝的追求與堅持。「五四」以降的各種主義，各式流派，都在他們的創作之中，留下了痕跡。但總的來説，他們對「藝術本質」的探索，是超過其他一切的。「五四」以來各家各派的詩人及詩作，在他們的作品裡，也產生了相當的影響；二次大戰後的臺灣現代詩，更是他們在創作時的重要參考。 這個説法可以演繹成師法余光中的詩觀，以及余詩的寫作風格。余派興起於七十年代，到八十年代衍起了爭論，在這段期間，《詩風》儼然成為余派風格的大本營。一九七八年十二月出版的《羅盤》詩刊一篇詩論提到，余光中的確影響了一些年輕詩人的創作：「陳德錦的詩或者是劃歸在余光中的詩名之下，這就語言和形態上説的，至少目前是這樣……」 余派詩風好與不好，經過歷史的沉潠和洗禮，大概都有了結論。整個年代受到一種詩風影響固然不好，但是對年青作者來説，能有一個學習對象，加以模仿，也許是初學寫詩的必經之途。但是如果只能是一家之言，肯定是不好的。正是因為這樣，當有一個群體都湧向余光中詩風，另外一些詩人卻另謀突破，期望能展現出文學創作多樣化的局面。因此，《羅盤》詩刊的出現，很明顯是對余派詩風的一種反動，並且有意向不同方向發展。何福仁在前述《新晚報》主辦的香港文學三十年座談會中表示，他不算是《羅盤》的編輯，只是與一般同人刊物的情況差不多，誰有空就誰做，碰巧他比較空閒，所以做得多一些。他指出，最初創辦《羅盤》的，共有十個人，他們的背景各有不同，只他和周國偉當時在大學唸書；其他人則有失業的，有當司機的，有賣鞋的。因為大家經常聚在一起讀詩寫詩，有著相同的興趣。一九七六年的夏天，他們覺得，與其互相褒貶，不如走在一起，創辦一個刊物，於是創辦了《羅盤》。至於辦刊方向，是特別注重關心香港的詩作者，給他們提供一個園地，給香港的詩作者；特別重要的是香港本土成長的詩作者一個園地。而在評論方面，也是以香港作者為主。內容方面，則希望以創作為主，而事實上大部分的篇幅都刊登創作。何福仁認為，《羅盤》登載的作品特色，是比較生活化。比較寫實，但也不排除其他創作形式。辦刊期間，《羅盤》還為康夫出版了詩集《窮途》，為靈石出版了《一段日子》和《信河空罐》。 四、寫小説的青年作家群 除了詩，七十年代的小説和散文創作也是新人輩出，在筆者編選的天地版《香港短篇小説選（七十年代）》中，就包括部分新人的作品，例如吳國昌的〈客途秋恨〉，思絃的〈阿金的一天〉，王志清的〈變〉，王毅漢的〈凶室〉，凌冰的〈夜攀鳳凰〉，黃鍚才的〈公孫靈才逸事〉等。上面已提過，思絃和王志清均曾獲得大拇指小説奬。而一些六十年代中期開始進入文壇的青年作家，更在這個階段進入成熟期。在前面提到的《七十年代小説選》，除了收了也斯的〈象〉和西西的〈家族日誌〉，也收了李國威的〈羅鍵的決定〉，蓬草的〈我們去看瀑布〉，朱珺（朱璽輝，1947?-）的〈那個東西〉，吳煦斌（1949-）的〈木〉等。） …… 五、左派刊物的青年作家群 在有關七十年代香港文學青年作家的論述中，年輕的左派作者幾乎是缺席的。在香港文學發展過程中，左派文藝刊物自然也有新人出現，尤其是五、六十年代，《茶點》、《文藝世紀》和《海光文藝》等雜誌，也有一些新人在寫作或投稿。但是很可惜，一九六七年後內地展開文化大革命時期，年輕作者出頭不易，一來是讀者範圍的限制，二來是作品的政治宣傳使到香港讀者不大習慣。六十年代中和七十年代初政治氣氛比較寬鬆時期，《海光文藝》和《海洋文藝》先後創刊，讓左派作者和不宥於政治背景的非左派作者能夠在上面發表作品，其中一些年輕作者，像韓牧 （1938-）、張君默（1940- ）、杜漸（1935-）、彥火（潘耀明，1947-）、陳不諱（陳文威，1948-）、陳浩泉（1949-）等，後來在香港文壇也頗受注意。而非左派作者，因為政治立場問題，即使在左派刊物發表作品，許多時都是換了比較陌生的筆名。 …… |
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| ( 知識學習｜隨堂筆記 ) |
