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當博愛座被佔據時
2010/08/18 22:19:22瀏覽8228|回應16|推薦16

        極端地說起來,台灣只有由兩部分組成,一是台北地區,一是它以外的地區。以書籍的購買來說,百分之七十的市場在台北地區(有人說,新竹以北地區;有人說,網路書店的興起,這個數字有修正的必要),剩下的百分之三十又是怎樣的分佈,就不得而知了。自有捷運以來,搭乘電扶梯靠右站,左側保持淨空,幾乎成了台北人的習慣,當然台北也有少根筋的人,以及一些不知活在什麼時代的年長者,但畢竟這些人是極少數。因此,我不得不說,台北地區是比較文明的。

       

我曾問過捷運站的工作人員,他們說並無所謂靠右站的規定,但已經成為大家共同遵守的習慣。同樣地,在台北捷運車廂內的博愛座,雖然沒有規定非讓座不可,但讓座的風氣也相當不錯。不但讓座,許多人,尤其年輕人,根本就不坐博愛座,即使車廂頗為擁擠的時候。由於大家表現太好,當有人佔據博愛座,不免就覺得非常刺眼。佔據博愛座的人,尤其是某些年輕男女一定閉起眼睛裝睡(如果真的睡著,又怎知道何時該下車呢?),或者有些人根本就不畏人們的眼光,大剌剌地聊著天,所有在他們四周的人都不存在,既然不存在,當然不用讓位了。

 

最近有兩個年輕女孩因為不讓座給一位孕婦,被人拍下醜行,並放在網上流傳。我對網友的撻伐,沒有興趣,我比較在意的是,為何只敢拍下影片,而不敢挺身而出,請這兩位女子讓位呢?

 

也許有人會反問:「你遇到這種情況時,會挺身而出嗎?」我的答案是「當然會」,因為請人讓座的事情,我做太多了。其實要求佔據博愛座的人讓位並不困難(至少到目前我還沒有遇到請不動的),重點在於,我們常常得理不饒人,擺出一副嫌惡的嘴臉,讓那些佔位者感到難堪,甚至還造成反效果。如果我們和顏悅色地提出要求說:「先生(小姐)可以請你讓位給這位太太坐嗎?」我想,除非那人是我們無法一眼看出的身障者,否則沒有人還會賴著不動的。若你懷疑我的方法,何妨下次搭捷運時試用看看?

( 時事評論社會萬象 )
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引用
引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=lawrenceoftw&aid=4333293
 引用者清單(1)  
2010/08/23 04:14 【不平則鳴】 麥哥獎推薦

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叫哥是神
等級:4
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2014/12/09 01:21
讓座的人多,不讓座的人少。<BR>讚美中華民國!!

也有這種狀況
也有這種狀況
2010/08/30 00:15

關於請人讓座

我在聯合報繽紛版看過一個人的親身經歷

就是有一次他看見公車上的博愛座上坐一個年輕人

旁邊有老人還是孕婦之類的他卻沒讓座

他十分生氣

就用很難聽的言詞數落那個年輕人

後來年輕漲紅一張臉起身讓座

他才發現

年輕人其實是一位肢障者


busdriver
設置「博愛座」是一種不負責任的作法!
2010/08/25 15:47

設置「博愛座」是一種不負責任的作法!
確保乘客安全抵達目的地,其實是運輸業者的責任,
明知老弱婦孺在行車過程中可能因為沒有座位而發生危險,
業者竟然以設置「博愛座」的方式,
將預防危險的責任轉嫁給同車乘客負擔,
這個大家習以為常的作法,才是問題的真正核心,
也才是可以具體的改善方向。

不課以業者改善乘車環境的責任,
卻認為沒有讓位的同學在道德上可以被非難,
卻認為只顧拍攝影片卻不挺身而出的人可以被非難,
那麼自己一聲不響,最後摔得遍體鱗傷的孕婦,
是否也應該因為不主動捍衛自身權益而被譙得狗血淋頭呢?

道德是二千年前的人修身養性的學問,
現代人面對並解決問題,需要的是明確合理的制度,
「博愛座」什麼時候該讓?標準既主觀又模糊,
你是讓座給孕婦還是胖胖的小姐?
受讓座位的老人,是感到社會有溫暖,
還是覺得被人視為衰老而感傷?

當社會大眾以不合理的主觀期待要求他人配合的同時,
真正該負責任的業者,正默默的在內心中,為這場道德聖戰喝采呢!


挖勒
等級:2
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我一點也不偉大
2010/08/23 08:56

同意版主的說法。

日前我膝蓋開刀,出院後必須在腳上綁鋼條。我持續的乘坐捷運上下班,因為是夏天,所以我經過公司主管的同意我是穿短褲上班的。有一天,我進了捷運車廂,人很多,不過還不到擠的地步,一上車就看到一個年輕男子坐在博愛座上跟另一側的一個女孩聊天。本來,他是面對車門的,一看到我上車臉馬上轉向,就連我站在他身旁也視若無睹。我是還好,因為年輕嘛,不過,腳上綁鋼條還看不出是行動不便嗎?  讓不讓位是一回事,起碼的心意嗎。真是教育失敗ㄝ。


麥芽糖
等級:8
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讓座
2010/08/23 04:16
當我坐著, 不需要是博愛座, 我也可以起身讓位.

希望我們的社會, 比較多的人, 願意告訴坐在博愛座的人, 讓給老若婦孺!




desertfox
等級:7
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直接談博愛座
2010/08/21 23:32
我很報歉; 在前言裡放肆的擴展議題, 有搞蛋之嫌. 現在專就版主的標題講一講我的看法; 道德是應該強調和推動的, 但是博愛座的設立有點庸人自擾.
 
試想如果不設博愛座, 就像我在做學生的時候, 在學校家庭的教育之下, 當時以我個人所經歷的是; 只要有老弱婦孺上車, 就一定有人讓座, 而且不止是一個人讓座. 人皆有恻隱之心嘛, 宜乎讓它自然發揮; 但你也要給它機會啊. 而博愛座的設立, 拘限了這個座位之外所有乘客發揮善意的可能, 讓他們可以心安理得的的對一切視如不見.

所以說博愛座是一 個很不好的設計; 很膚淺甚至是瞎搞. 噫! 好像又跑題了, 不要打我啊.

路人
對於博愛座的感想
2010/08/21 12:31

對於作者的觀點我大都認同,不過對於博愛座我倒有一些感想想要分享。

之前捷運公司在博愛座貼的標語是,請大家把博愛座讓給老人,孕婦,小孩或身障人士,後來改成非上述民眾不得乘坐博愛座,我想這是因為有一些人坐了博愛座卻不讓座的關係,只是即使捷運公司這樣改,大家會發現不讓座的還是不讓座,只會讓人感嘆台灣人的沒愛心。但其實大多數的乘客都是非常有愛心的,即使坐的不是博愛座有時也會讓座。

其實我個人是主張物盡其用,既然是〝博愛〞座,那就應該對每個人都適用,並不是每一個車廂或每一個時段都會出現上述需要讓座的人,那麼為什麼其他人在無此需求的狀況下不能坐呢?因為還有許多狀況在外觀上看不出來,但也許他也有乘座的需要,例如他身體不舒服,又或者提了許多重物,所以我比較附合版主所言,當博愛座被乘坐時,先禮貌地詢問年輕者可否讓位?如果對方應允,那他會感覺自己日行一善,另一方面又可讓被讓座的人得到舒服的旅程,創造一個雙贏的局面,總比捷運公司用強制的貼語或粗魯的請人讓位要來得好得多,不知大家同意嗎?


desertfox
等級:7
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同意小小慧
2010/08/21 10:38
版主的例子不夠臨界, 很容易讓主題被攪渾. 我的意思是非要把一個臨死救不救的情況攤出來, 才可以檢驗我捫社會的道德標準. 小慧的說法是一種可能, 我也可以假設那不讓位的有可能正在鬧肚子; 一站起來或許沒多久就要拉出來. 但如果地點轉換; 他在海邊看到有人溺水, 也說不定會屁股掛著一條黃線奮力救人去了.

善男信女
等級:7
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制度化就好了
2010/08/21 09:22

大家喜歡唱高調  博愛

讓座變成道德

我30年前到巴黎公差   坐捷運  因為看不懂說明  被人家趕位子

才知道  法國人沒有博愛座   有 優先座

比大小的priority   受傷榮民  大肚子  殘障  LKK

很勢利  很正確

歐戰很慘  犧牲很大  禮遇

肚子裝的是將來賺退休金給大家的  要保護

行動不變  幫幫忙

敬老   畢竟好命的都會老

規定就是了   大家上車比大小

科學時代   科學做法

不必傷腦筋

當然碰到腦殘的   就當他是殘障的


GolfNut — 無心的邂逅
等級:8
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做該做的事
2010/08/21 07:13
當我偕家母搭乘捷運而沒有座位時,我一般就找個坐在博愛座的年輕人叫他起來讓座。我嘴裡不說但意思就是:你非讓不可,否則我會揪你起來。
不禮讓長老是一種罪行,就像以前看電影唱國歌時有人走動我會叫他站住。
我不跟這種人講道理,只強迫他們做該做的事,並以實力做後盾。
我也不在乎旁人怎麼想。不管自願或強迫,一個社會只要大家都做該做的事,一定會更好。
我自己的人生也好極了。
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