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| 2016/01/07 01:36:42瀏覽727｜回應0｜推薦6 | |
الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللّهُ وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا 今天一位阿拉伯同事有點自豪地提起他家族中超有錢的親戚們 聊著聊著,又說到他一位表哥有種不凡的能力 - 就是專門幫剛剛失去一家之主的家族分配遺產,他只要腦子轉一轉,就能跟據古蘭經的規定,算出誰該分到多少 (這是很不簡單的,因為隨便一個阿拉伯家族就有好幾百人) 同事順便提到一些可蘭經中關於遺產分配的規定, 包括
這看似不公平的分配引起了我的好奇,就上網蒐集了些伊斯蘭教有關女性的地位的經文 (有一小部份是我翻譯的), 列舉於此: 男性是女性的管理者，因為真主使他們比她們更優越 (男人只和男人競爭)，也因為男人用他們的財產豢養婦女。 所以，賢淑的女子是服從的，她在暗中守著真主的禁令 (不洩露夫家的家醜)。至於那些你們耽心會叛逆的女人，你要先告誡她們， 如果不聽，就不和她同床， 如果還是不聽，可(稍為)責打她。當然，如果她們改正了，你們不要再想法欺負她們。（第4章34節） 2010年10月，阿聯酋國最高法院在一次判決中指出丈夫可以打妻子，但不可以造成明顯的傷痕。 「你們的妻子好比是你們的田地，你們可以隨意耕種。」（第2章223節） 「誰撫養女孩而加以善待，將被保護免於火獄的刑罰。」(穆罕默德聖訓) 「你應當對你的妻子、你的女兒和信士們的婦女說：她們應當用外衣蒙著自己的身體。這樣做最容易使人認識她們，而不受侵犯。 「如果你們恐怕不能公平對待孤兒，那麼，你們可以擇娶你們愛悅的女人，各娶兩妻、三妻、四妻；如果你們恐怕不能公平地待遇她們，那麼，你們只可以各娶一妻，或以你們的女奴為滿足。這是更近於公平的。」（第4章3節） 「男子得享受父母和至親所遺財產的一部分，女子也得享受父母和至親所遺財產的一部分， 「你們中棄世而遺留妻子的人，他們的妻子當期待四個月零十日；待婚滿期的時候，她們關於自身的合理的行為(再婚)，對於你們毫無愧疚。」 (古蘭經2:234) 《布哈裡聖訓實錄》記載了穆罕默德一些關於女性的言論：女人在智力上及信仰上比不上男人（見1:6:301） 女人的心智有缺陷（3:48:826） 妻子如果因為拒絕與丈夫行房而引致他憤怒地入睡，她會被天神（天使）詛咒直至早晨。（4:54:460） 火獄的居民大多數是女人（4:54:464） 「被一個女士統治的人民永遠不會成功。」（5:59:709） 「你對信女們說，叫她們降低視線，遮蔽下身，莫露出首飾，除非自然露出的，叫她們用面紗遮住胸瞠，莫露出首飾，...叫她們不要用力踏足，使人得知她們所隱藏的首飾。 “信仰最完美的信士是品德最優秀的人，你們當中最優秀的就是最能善待妻子的人。”《提爾密濟聖訓集》 一位聖門弟子曾問先知穆聖，丈夫對妻子的義務是什麼？他說：“他吃什麼、穿什麼，就讓她吃什麼、穿什麼，不打臉，不辱罵，除了分床而眠以示懲戒外不離開她。”《艾布達烏德聖訓集》 |
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