杜甫的詩

也是我喜歡的古人其中之一

文章的內容

那樣的意境，真的是值得我再去看

記得國中時期

曾讀過一首他的詩

忘記是什麼內容了

印象中有提到夜晚、船

那首文章

雖模楜地印在我心裏

可是~如今這時候

若看到杜甫的詩時

我還是會感到莫名地喜歡

荷馬史詩是相傳由古希臘盲詩人荷馬創作的兩部長篇史詩《伊利亞特》和《奧德賽》的統稱。關於荷馬所生的年代和是否確有其人都存在爭議。比較普遍的看法認為他可能生在公元前9、8世紀之間。

兩部史詩都分成24卷，《伊利亞特》共有15693行，《奧德賽》共有12110行。這兩部史詩最初可能只是基於古代傳說的口頭文學，靠著樂師的背誦流傳。荷馬如果確有其人，應該是將兩部史詩整理定型的作者。

荷馬史詩在西方古典文學史中佔有無可取代的地位，被認為是最偉大的古代史詩。荷馬史詩不僅具有文學藝術上的重要價值，它在歷史、地理、考古學和民俗學方面也提供給後世很多值得研究的東西。

金聖歎（1608年—1661年），名人瑞，字若採，明末清初長洲（今江蘇省蘇州市）人。他被譽為白話文的先驅。他曾修訂《推背圖》。

本名叫張采，因過繼給親戚，改姓金。明亡後改名人瑞，字聖歎。狂傲有奇氣，戴貝殼眼鏡，才華橫溢，有吳縣第一神童之譽。王應奎說他「穎敏絕世，而用心虛明，魔來附之。……下筆益機辨瀾翻、常有神助」。聖歎將《莊子》、《離騷》、《史記》、《杜詩》、《水滸傳》、《西廂記》逐一點評，稱之「六才子書」。

順治十八年（1661）二月，五十四歲時因「哭廟案」入獄，冠上「搖動人心倡亂，殊于國法」之罪，獄中有家書：「字付大兒看：鹹菜與黃豆同吃，大有胡桃滋味，此法ㄧ傳，我無遺憾矣。金聖歎絕筆。」同年七月十三日於南京三山街頭處斬，臨刑遺言：「豆腐乾與花生米同嚼，有火腿味。」，同案難友共有十八人；據說他的頭落地時，耳裡滾出紙團寫著：「好快刀！」。

胡適說他是「十七世紀的一個大怪傑」，寫過《不亦快哉》三十三則的妙文，妙趣橫生，內容則生活中俯拾即是，如「夏日於朱紅盤中，自拔快刀，切綠沉西瓜。不亦快哉！」、「存得三四癩瘡於私處，時呼熱湯，關門澡之，不亦快哉！」。

金聖歎受李贄影響頗深，畢生反抗傳統，「六才子書」的觀念，是受李贄的啟發。清代名劇評家李漁《閑情偶記．格局第二》說，「讀金聖歎所評《西廂記》，能令千古才人心死。……自有《西廂》以迄於今，四百餘載，推《西廂》為填詞第一者，不知幾千萬人，而能歷指其所以為第一之故者，獨出一金聖歎……聖歎之評《西廂》，可謂晰毛辨髮，窮幽晰微，無復有遺議於其間矣。」

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1.屈原（前340年－前278年[1]），羋姓屈氏，名平，字原，中國戰國末期楚國丹陽（今湖北秭歸）人，楚武王熊通之子屈瑕的後代。中國最偉大的詩人之一。

2.莊子（約前369年—前286年）[1]，名周，生卒年尚不能斷定，約與孟子同時。戰國時代宋國蒙（今河南商丘人[2]，另說安徽蒙城人），曾任漆園吏。著名思想家、哲學家、文學家，是道家學派的代表人物，老子思想的繼承和發展者。後世將他與老子並稱為「老莊」。他也被稱為蒙吏、蒙莊和蒙叟。據傳，又嘗隱居南華山，故唐玄宗天寶初，詔封莊周為南華真人，稱其著書《莊子》為南華經。

3.司馬遷（前135年－前90年），字子長，左馮翊夏陽(今陝西韓城）人，是中國古代的史學家和文學家。他撰寫的《史記》被認為是中國史書的典範，因此後世尊稱他稱爲史遷、太史公。

4.施耐庵（1296年－1372年），本名彥端[1]，吳縣（今江蘇省蘇州市）人，祖籍泰州海陵縣（今江蘇省泰州市），遷興化縣（今江蘇省興化市），再遷吳縣，一般被認為是元末明初小說家，中國四大名著之一《水滸傳》的作者。關於他的生平，由於缺乏資料而眾說紛紜，甚至對有無此人都有爭議[2]。《三國演義》作者羅貫中為其門人

5.王實甫（1260年－1336年），名德信。大都（今北京市）人。元代雜劇作家。中國著名劇作《西廂記》的作者。所作雜劇中名目可考的有13種。今存有：

王實甫還有少量散曲流傳：有小令1首，套曲3種（其中有一殘套），散見於《中原音韻》、《雍熙樂府》、《北宮詞紀》和《九宮大成》等書中。

6.杜甫 杜詩，可以是下列二者其中之一：

杜詩 (東漢官員)：東漢初期官員。
杜詩 (詩集)：即「杜甫詩集」。