<:header>若時光倒回311東日本大地震之際，世人大概無法想像兩年半後的今天，日本政經發展會再度成為「顯學」。彼時國際間固然讚嘆於日本人自肅為國的精神，但對於這個東亞大國的政壇動盪、核災擴散、經濟失落、民心愁困，多半不做樂觀想.<:header>然而，奇蹟卻發生了。首先，安倍晉三自去年底回任首相以來，以三箭經濟學燒熱冷灶，不僅贏得逾六成的支持率、改變了「扭曲國會」生態，還在全球掀起「安倍經濟學」的熱議。緊接著，東京在睽違半世紀後，再度拿下奧運舉辦權，多數民眾為之歡騰。更不可思議的是，在電視劇百花齊放，收視率超過20％就算大熱門的當代，以銀行員鬥爭為主題的民放劇《半澤直樹》竟然能以瞬間收視率破五成、最終收視率42.2％，改寫21世紀的日劇收視紀錄。<:header>坊間大多以主角半澤直樹勇於以下犯上、挑戰組織規範，「以牙還牙，加倍奉還」，來詮釋該劇對上班族的巨大吸引力。誠然，半澤直樹從頭到尾都在實踐上班族「想做卻不敢做的事」，但戲到最後，半澤直樹的死敵遭降級，他自己卻被外放到非核心部門，並非大快人心收場，這無寧更貼近真實的世界。

<:header>因此，從另一個角度看，《半澤直樹》收視創新高，是日本全民集氣的結果。當該劇收視率以19.4％開出，而後逐集墊高，炒熱話題，到盛夏8月逼近三成時，看戲的人們開始有了合力刷新紀錄的使命感。這種群體力搭配劇情張力，最終完成了繼安倍經濟學、申奧成功之後，又一全民參與締造的「奇蹟」。<:header>在科技進步的當代，談論一個國家的「氣」如何撥亂反正，似乎很不科學，但一如外界無法完全理解「果粉」對蘋果產品的鍾愛，今年以來日本政經情勢自谷底彈跳的過程，最戲劇化的部分，正是玄妙的人心變化。

<:header>其中，最玄妙的改變就是安倍本人。在他再度上台之初，我們曾以「兩個敗將可能扭轉日本經濟頹勢嗎？」為題，對自民黨兩位前首相－安倍與麻生回鍋當家的老套組合，抱持半信半疑態度。一來，日本自民黨就像台灣國民黨，是個腐朽托大的老政黨；二來，兩位世家公子在之前首相任內，都經歷過民意支持度腰斬，以致不滿周年就落荒下台的窘境。基於「老狗玩不出新把戲」、「江山易改本性難移」的傳統智慧，外人看衰，也就不足為奇。<:header>時隔9個月，我們必須承認低估了日本政客的愛國心，卻更欣羨日本民間對國家的凝聚力。首先，安倍這位「從地獄回來的男人」，在野5年間並未浪擲光陰；安倍經濟學不管能否克竟其功，但出發點都是為了國家發展著想。其次，日本民間在經濟失落的廿年間，一直維持著堅忍自持向前看的態度，無疑是這個國家再起的最大支柱。因為國家興亡，不只是政府的責任，也是個人的責任；將個人的失敗全然歸咎於政府，並不能解決小我的生存問題。

<:header>當前台灣社會面臨的高齡化、少子化、青年失業、發展與環保扞格、市場開放等等重中之重的議題，日本都早一步遭遇到，何以鮮少聽聞類似國內白衫軍高喊不公不義的社會運動發生？差別之一，在於日本社會重視國家與群體，更勝於小我權益。反觀台灣民間，尤其是新生代，動輒將小我的自由無限放大，將小我的責任無限縮小，統獨之爭又模糊了國家意識，形成「政府不可靠、民間頻鬥爭」的夾殺局面。差別之二，在於日本主流媒體謹守分際，從未放棄「中道」角色。因此，他們不會對重大案件未審先判；專家名嘴就事論事，不會動轍出口成「髒」，顛倒是非。<:header>或許有人會主張，日本主流媒體的自持自重是粉飾太平，戕害知的權利。但台灣新聞業過度放大知的權利，部分主流媒體與名嘴更是刻意站到政府的對立面，造成民間積怨成疾，又豈是國家運作之福？<:header>台灣的社會運動者可能會說，《半澤直樹》不就是日本反抗者的象徵？這樣的解讀並沒抓到日劇底蘊。其一，半澤直樹為報父仇（其父被銀行逼債上吊），並沒有成為上街頭丟破鞋的憤青，而是化悲憤為力量，進入仇家銀行工作，等待回擊時機；其二，他進行的是體制內抗爭，而非體制外革命，因此身段可硬可軟，手段亦正亦邪，絕非感性凌駕理性的專斷者；其三、他雖盼到仇家下跪，但也無法扭轉自己被外放的命運。畢竟，個人恩怨不等同於組織恩怨，「以下犯上」更不可能成為組織運作的常規。除非他毅然跳脫組織束縛，否則就必須咬牙撐過難關。換言之，「天助自助」才是這類熱門寫實日劇的基調。

<:header><:header>當日本全民集氣向前進，台灣朝野卻忙著集怨倒退嚕，兩國競爭力的未來，實已高下立判。