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2014/06/01 09:21


 【聯合報╱社論】 2014.06.01 03:55 am
  桃園八德合宜住宅標案爆發嚴重弊情,副縣長葉世文涉嫌收取建商鉅額賄款,並利用主導標案的權力使其得標;而居間充當白手套並運送賄款的,竟是大學建築系名教授。產官學聯手吞食政府的社會住宅建案,吃相之難看,讓人反胃。

「合宜住宅」是政府近年力推的「低價出售型」社會住宅,目的在協助青年及社會無殼蝸牛以低於市價的水準取得自用住宅,是具有社福指標意義的政策案件。八德合宜住宅由桃園縣府主動興辦,也是全台首件地方政府主導的合宜住宅案,頗受矚目;誰料,此案竟演成副縣長在縣府設局做莊,吆喝相熟的建商、學者共同分食這塊大餅。讓一名只圖自肥的官員來主持社會住宅政策,簡直是「請鬼拿藥單」,合宜宅連影子都還沒看到,基地已被蛀蟲啃過一回。

這件弊案本身固然臭不可聞,但觀察法務部廉政署主動出擊偵查的過程,辦得漂亮,讓人擊掌叫好。

第一,是掌握機先:八德合宜住宅標案今年五月八日方才完成簽約,廉政署五月卅日即在葉世文住家及辦公室搜出一千八百多萬元現金賄款,當即逮人。比起許多政府弊案要到事過境遷才遭檢舉或出事曝光,這次行動表現出防患未然的效用,更具有積極的肅貪意義。

第二,是事證明確:經過緊密跟監,偵辦人員全程掌握北科大退休教授蔡仁惠進出遠雄集團總部,而後將裝載現金的行李袋交付葉世文的關鍵環節;次日清晨即發動廿路搜索,取得鉅額現金贓款及相關必要證據。這樣的嚴密部署及閃電行動,讓嫌犯無從狡賴;葉世文被押後向陪同官員說出「我對不起大家」,縣長吳志揚亦隨即下令解除其所有職務,可見此案已鐵證如山。

第三,是敢在虎口捋鬚:遠雄建設名列台灣前三大建商,葉世文曾任內政部營建署長、去年七月才轉任桃園副縣長,蔡仁惠是國內知名的綠建築專家,三方均非易與之輩;虎口捋鬚若稍有不慎,很容易反遭虎噬。而廉政署不怕艱難與棘手,從葉世文在營建署任內即因其風評欠佳開始注意他的操守和交往,大膽部署、小心收網,總算將貪官巨富人贓俱獲。

葉世文轉任副縣長不及一年,即犯下如此惡行昭彰的貪瀆案件,對延攬他的縣長吳志揚而言,除了因弊案本身受到批評,勢必也要背負「識人不明」、「管理不嚴」的指責。中央層級的官員願意轉赴地方政府任事,原有助於知識及經驗的交流,彌補中央決策與地方執行上的銜接不良;然而,以葉世文的素行與風評,就連廉政署都已注意他甚久,桃園竟還如此大力「借重」,不嫌草率嗎?

進一步看,八德合宜住宅弊案爆發,除了葉世文個人膽大妄為之外,也暴露了業界、官員和學界的「產官學」三角關係已經形成特定生態,有些正在惡化,有些正在蠶食政府的各種政策和制度,並對社會正義及政經發展構成威脅。

長期以來,台灣各界深知「政商勾結」之危害,因此引進了學界及民間專家的評鑑制度,希望透過學者的專業良知來制衡政、商之間的暗盤交易。然而,從這件弊案看來,素有名望的建築學者竟反而居間扮演白手套角色,甚至幫忙建商運送並交付金錢給索賄官員。更遑論,若再深入追查,其他受邀擔任此案評委的學者,恐怕也不乏有人泥足深陷,共同分了這杯黑羹;果真如此的話,人們一直以為可以信任的各種環境評估及招標評鑑制度,究竟還剩下幾分公信力?

八德合宜住宅弊案暴露的殘酷現實是:多少政府自詡的「德政」,都是打著「為公」的旗幟,在進行「徇私」的勾當;美其名要照顧青年及弱勢,卻在第一手就先肥了官員和建商。本報五月十四日社論「社會住宅不是只有賣國土、招建商一途」一文,即明白反對政府再興建供一次性出售的「合宜住宅」,認為那只是怠惰官員賤售公有土地、圖利建商的便宜之計;印證這次八德合宜住宅弊案內情,果然一點不虛!

產官學的黑色三角把手伸進合宜住宅,只是制度敗壞的冰山一角;更大的冰山,有賴政府徹底從制度上重新盤點、清查。也期待廉政署繼續施展鐵腕肅貪,除惡務盡。


 


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2014/05/31 10:18

鄭捷在捷運上冷血殺人時,他有沒有想到後果?他說:「我不敢自殺,所以殺多一些人求死。」

但是,鄭捷要面對的後果,卻不只是可能的死刑。如果鄭捷當時想到,後果之一是要自己的父母到江子翠捷運站伏地跪拜,十幾度叩首,向受難者、受傷者及社會大眾淚泣道歉,耳旁猶傳來「沒誠意!作秀啦!」的斥喝,鄭捷還會犯下這樣的蠢事嗎?

鄭捷事件可從「父母/子女」雙向來看。一方面,社會質疑有怎樣的父母而會有這樣的兒子?另一方面,大眾也看到了,這樣的兒子,令父母陷於如何不堪的境地!

鄭捷的父母在捷運站伏地致歉說:鄭捷的行為罪大惡極……讓我們這個深愛他的父親、母親痛心疾首,萬念俱灰,同樣嘗到家破人亡的後果……應該會判他死刑……這是他應該去面對的……希望法官能速審速決……希望鄭捷能夠下輩子好好做人。

真是一句一淚。父母為鄭捷求「速審速決」,這是要兒子為社會償命,何其沉痛;再叮嚀「下輩子好好做人」,哀哀天下父母心。但下輩子會不會有另外一個「鄭捷」?誰又是「鄭捷」的父母?

父母子女的關係很難說。有些清寒家庭,父母貧弱,年幼子女反成為家庭的精神支柱,這卻未必是父母教育之功;但有些富貴之家,卻出了酒色撿屍之徒,這又難道是父母的期望?這類事例,有些很難責諸倫理,遑論歸諸命運。

鄭捷事件應從「父母/子女」雙向思考。為人父母者,應善盡養教的責任;為人子女者,當思不忍見父母為自己跪伏在公眾之前悔過!

鄭捷啊!如果你有個兒子是「鄭捷」,你將如何自處?



全文網址: 下輩子誰是鄭捷的父母 | 社論 | 意見評論 | 聯合新聞網 http://udn.com/NEWS/OPINION/OPI1/8711894.shtml#ixzz33FtoW9IX
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2014/05/27 18:53

台北捷運事故列車最近恢復載客,立即有媒體大加渲染,聲稱乘客對於搭上「死亡列車」感到「毛毛的」,並指責捷運公司說「不知道台灣人最忌諱這種事嗎?」與此同時,傳出有人在捷運的出事路段遇到友善陌生人唱歌陪乘,因而備感溫暖與療癒。前者販賣恐懼仇恨,後者展現溫暖關懷,形成強烈對照。

捷運車廂曾經濺血,難道就該當成廢鐵賣掉,或者永遠封存不得再行使用?事實上,捷運公司並非不知道民間的習俗與忌諱,因此在蒐證之後立刻清潔消毒,並聘請法師誦經、灑淨;這在不同的文化看來,可能都嫌過度迷信。如此處理,還要說成「製造民眾恐慌」、「學馬政府,凡事都偷偷來」;請捫心自問,這究竟是誰在製造恐慌,販售恐懼?

捷運隨機殺人事件引起整個台灣社會震驚,但這就像近日發生在美國加州的校園槍擊事件,以及日本少女團體AKB48遇襲事件一樣,都是難以事先防範的悲劇,也是社會必須共同面對的問題。重要的是,一個社會如果能以成熟的心智面對及處理災難,當然較能化解戾氣、安撫人心,避免不幸重演。遺憾的是,在台灣,若干媒體似乎無法意識到自己的社會責任,反而立刻加入「販賣恐懼」和「傳播仇恨」的洪流;幾天來,警方接獲近廿件各路「模仿者」,聲稱「淡水線換我」、「高捷也來一下」,不能不說是受到這種渲染氛圍的影響。

除了網路這個「看不見的敵人」,若干政治人物和媒體名嘴也不遑多讓,事發第一時間,就有媒體以「馬總統才宣稱要把青年納入決策,就發生大學生連續殺人」為題,把殺人事件與政治掛勾。持類似觀點的學運領袖,不避諱地在臉書上宣稱,自己「的確是在利用各位對於大規模屠殺的恐懼,來懇求各位節制政府機器的權力」。至於誇大無度、重現殺人事件的名嘴、政治人物,更不在話下。

網友趁機在網路大放厥詞,可能只是一時興起受「想紅」心態的驅使,也是平素缺乏社會化教養所致。但政治人物和傳播媒體如此作法,卻是不折不扣地為了張揚仇恨、販賣恐懼。各種血淋淋的畫面,原已讓人無法卒睹,再加上名嘴荒誕誇張的論述與連結,媒體因此得到了點閱率和收視率,政治人物則趁機達到矯情抹黑的目的,受害的卻是整個社會。

對政治人物或傳播媒體來說,「販賣恐懼仇恨」並不是新鮮事。在兩極對立的社會裡,政治人物要獲得支持,最便捷的方式就是製造敵人;從傳播層面看,羶色腥永遠是刺激收視率的靈丹妙藥。無良的政治人物或媒體當然不會錯過這樣的機會,利用別人的鮮血使自己的利益極大化。

這種不擇手段使自己的利益極大化的作法,正是當前台灣社會的亂源所在。鄭捷在捷運上用刀子殺人,販賣恐懼、仇恨得利的政治人物和媒體則是用資訊殺人,同時散播仇恨的種子。如果民眾受到煽惑,單一的殺人事件將擴大成社會集體恐慌,而使偏執的仇恨對立成為主流價值。

值得慶幸的是,民間有一股正向的力量也在發酵,不少人試圖用溫情和人性來遏制黑暗和恐懼。有人發起「搭捷運」運動,希望重新喚回人與人之間的信任;民眾自動自發的到捷運站獻花送卡片,除了悼念死者,也是為了展現「寧靜的力量」。對於每天要搭乘板南線經過江子翠與龍山寺站的通勤族而言,能遇上友善的陌生人唱歌陪乘,當下的感覺應該像是路上遇見了天使,是莫大的心理療癒。

其實,不論恐懼與仇恨,或者勇氣和關懷,都是人類與生俱來的本能;一個社會健康與否,便取決於哪一種力量勝出。有時,最大的恐懼可以促成最大勇氣的展現,最大仇恨能夠激發最大的關懷;但無論如何,那些廉價叫賣恐懼與仇恨的人,絕不是有心幫助社會度過難關的人。



全文網址: 販賣恐懼仇恨,何如展現勇氣關懷 | 社論 | 意見評論 | 聯合新聞網 http://udn.com/NEWS/OPINION/OPI1/8702345.shtml#ixzz32uZl4CO6
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2014/05/24 10:45

「我已經決心要做一件前人未曾做過,以後也無人會做的大事。」這句話很瘋狂,像是在捷運上兇殘殺人的鄭捷的內心獨白。但這句話其實並非鄭捷所說,而是18世紀法國思想家盧騷在他著名的「懺悔錄」中,開篇的第一句話。

盧騷接著說,「其目的是將一個人赤裸裸地展現在世人的面前」。盧騷的「大事」是寫一部懺悔的自傳,將自己全然坦白於人前,這種思想態度對後世產生影響。孫中山也說過「與其做大官,不如做大事」,隱含的意思是:做大官不過是為了自己的聲名,做大事則是奉獻一己改變社會。

「做大事」是很多人都發出過的豪語。夢想偉大與否,不在事件規模大小,而在於全以「自己」為出發點,還是以利他為念。耶穌釘死十字架,佛陀割肉餵鷹,留下以捨己為上善的價值準據;但又並非這等「超凡入聖」才叫大事。這次北捷事件中,人稱「勇伯」者空手奪刀,還有「雨傘哥」自己遭砍流血仍試著保護旁人,他們腦裡沒有「一舉成名天下知」的念頭,就是出於不要再讓他人受害的一番心意,成了危難中的救命天使,也是很多人心中感念、願意效法的英雄。

北捷事件的陰影猶在,已有很多民眾相互扶持著希望走出恐懼,灌注給社會較正面的力量。音樂人劉軒發起「我今天搭捷運」運動,說台北是全世界最安全的城市之一,不該因一件憾事讓市民不敢搭捷運。此時此刻,看見有人「期望透過自己的行動實踐正面想法」,「台北善良的市民,大家加油」,讓很多人深受鼓舞,也感染到重建社會信任的力量。

普普藝術家安迪沃荷曾有名言:「在未來,每個人都有機會成名15分鐘」,直指媒體操作的力量。但是,把「成名15分鐘」當作大事,這種價值觀之扭曲,由這次北捷事件一顯無遺。陳樹菊曾默默數十年不輟地將賣菜的錢捐給當地的學校,陳綢阿嬤設置少年家園以實踐「救一個社會邊緣的孩子,比教三個大學生有意義」。此刻我們應重新思考「大事」的意義,每個人問自己,我能為身旁的人做一件什麼樣的大事。



全文網址: 每個人能做的「大事」 | 社論 | 意見評論 | 聯合新聞網 http://udn.com/NEWS/OPINION/OPI1/8695436.shtml#104#ixzz32b5iHDX0
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2014/05/24 10:43

捷運隨機殺人事件引起社會恐慌,不僅搭乘捷運的旅客明顯減少,有人開始隨身攜帶電擊棒、防狼噴霧器作為防護,更多人則對身旁乘客抱著幾分提防與戒懼。面對這樣的恐慌,音樂工作者劉軒呼籲大家「勇敢搭捷運」,用正面力量面對生活;這恐怕才是擊退幽暗陰影、找回捷運的從容與優雅的力量。

不可否認,鄭捷在捷運的這場冷血屠殺,在台灣每個人心上都砍出一道深邃的傷口。人們除了想不透這名大學生心裡居住的是什麼樣的惡魔,除了為那些無辜喪命或受傷的乘客感到莫名悲痛,也不免在這個巨大的陰影下為自己的人身安全感到惴惴不安。想想看,搭乘捷運什麼時候竟然需要用「勇敢」來武裝自己?為什麼多年來我們隨興、自由上下捷運的從容,竟在一夕之間消失?

但也許就是在這樣傷痛與驚懼的時刻,大家才更能領略捷運對我們的意義。對大台北地區的市民而言,捷運其實已不止是一種交通工具,它也是一種生活方式,一種品質和效率的保證,更是提升人們從容與優雅格調的一種文化。由於有捷運,人們通勤與交際的時間和精神成本大為降低;由於有捷運,人們的穿著更端莊合宜,談吐、舉止更符合公民的教養規範;由於有捷運,雙北市更具有國際都會的氣質。這是一年五、六十億人次旅客日積月累形成的秩序和文明,如果竟在一夕之間被鄭捷以冷血之手摧毀,豈不是太脆弱、也太可悲了?

觀察台灣社會對這次捷運殺人事件的反應,雖然許多人感到驚恐,儘管有些媒體表現得過度煽情,甚至不乏走火入魔;但整體而言,政府和民間在不少地方仍表現得相當冷靜與節制,甚至展現了情緒沉澱的成熟感。不被恐慌的情緒淹沒,不讓仇恨的心理無限蔓延,才是社會集體療傷止痛、走出陰影的助力。

我們認為值得一提的事,例如在事件沸沸揚揚之際,鄭捷之弟第一時間接獲通知前往警局,在大批媒體和民眾包圍下,警方立即以衣物遮住他的頭部,以免他的容貌曝光而遭不必要的波及。稍後,鄭捷的父母接受訊問,警方也作了相當程度的隱私保護;這都是防止輿情無限上綱追剿的必要手段。鄭捷已是成年人,他的作為使家人蒙羞,但他殺人的後果最終必須由行為者自己承擔,這是法治社會的基本精神,外界沒必要、也不應該對其父母或家人指指點點。因為,傷害已經夠深,外界又何必以冷言冷語或唇槍舌劍再去追加一刀。

再如,東海大學發給師生的公開信,對於全體師生必須共同承受「凶手之校」的罵名作出柔性呼喚;信中沒有把諮詢失效的鄭捷推入深谷,也沒有推託說他只是「轉學生」,而以「鄭捷是我們的家人」為訴求,呼籲大家對身旁的同學都能「多走一步,多看一眼,多聊一句」。在眾口喊殺之際,這樣的發言或許無法讓人人理解,但這種「視同家人」的關注,恐怕才是阻止下一個鄭捷犯案的根本之計。

最近幾年,常常有人說「台灣的負面能量太大」,也因此,「鬼島」、「黑色島嶼」、「民主黑潮」之類的標籤層出不窮。對於這次鄭捷殺人事件,也有人說台灣「戾氣太強」,才會出現這種「妖孽」。事實上,台灣政治的負面能量雖然很強,但在其他層面,社會的正面能量仍然源源不斷。包括在捷運站勇敢奪刀的英雄,在災難現場獻花、點燭默禱的民眾,在網路上號召大家「勇敢搭捷運」、「一人一朵小白花」的有心人,大家都試圖在各自的領域點燃社會的積極能量,幫助台灣從這場災難的創痛中回復元氣。

誠如劉軒所說,「社會要健康,要大家在一起」;當正面力量足夠凝聚,互相加乘,才能擊退負面能量的進犯。我們並不懦弱,大家不必怯於面對鄭捷留下的血腥,而且要敢於直視這些斑斑血痕,唯有如此,人們才不會成為他的人質,為他所挾持。因此,如果沒有忘記搭乘捷運的自由、互信與從容,請大家繼續走向捷運吧!



全文網址: 我們並不懦弱:珍惜搭捷運的互信與從容 | 社論 | 意見評論 | 聯合新聞網 http://udn.com/NEWS/OPINION/OPI1/8696881.shtml#ixzz32b5WvX3N
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2014/05/14 19:32
烏克蘭的公投驚悚劇,會不會在台灣上演? 用懶人包的語法來說,烏克蘭已因「傾歐」與「傾俄」的兩條路線而撕裂。一開始,「傾歐派」推翻了「傾俄」總統亞努科維奇;「傾歐派」自以為大獲全勝,能使整個烏克蘭走向「傾歐」路線。 但「傾俄派」不是省油的燈,一連串的「獨立公投」,克里米亞、頓內次克、盧甘斯克皆以壓倒性公投選擇「脫烏入俄」,成為「新而獨立的國家」。至此,烏克蘭四分五裂,不再是原來的國家。 現在,民進黨力推「補正公投法」,這可能變成一條「台灣烏克蘭化」的路徑。其實,當年公投法立法時,扁政府的幾個黨政版本皆採「雙二一」的高門檻,除背後有美國壓力外,也因為民進黨深知公投是潘朵拉盒,「只能意思意思,不能玩真的」。扁政府訂出了「鳥籠公投」,有「公投」之名,但亦有「鳥籠」的節制,使之玩不出「獨立公投」之類的花樣,這其實是在保護民進黨。 民進黨想要「補正公投法」,無非就是要下修公投門檻,然後再去衝決「台獨公投」。但以烏克蘭之鑑,你能下修門檻舉行「台獨公投」,別人難道不能舉行「統一公投」去跨低門檻?再說,如果台南舉行「獨立公投」,台北難道不能舉行「統一公投」?由此可知,「鳥籠公投」其實是維持「完整的台灣」的重要憑藉;否則,公投瘟疫流行之日,也就是台灣像烏克蘭那樣四分五裂之時。 這也就是我們嚴正反對霸占立法院及侵入行政院,並對「人民議會」及「公民憲政會議」存疑的理由。因為,一如眼前的烏克蘭與泰國,憲政架構一旦瓦解,整個國家就進入自相殘殺的叢林時代。 愚妄的政客須知:公投的「民主」與「災難」只是一線之隔。

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2014/05/10 14:29

民進黨團昨天端出最嚴厲處分,將黨籍立委陳歐珀停權半年,揮刀「自宮」切割爭議。背後除因陳歐珀踩到不能碰觸的「紅線」,也跟民進黨憂心形象受損、衝擊選情有關。

太陽花學運、林義雄禁食及核四風暴掀起馬政府前所未見領導危機,民進黨未從中得利,民意支持度未見起色。在民間發起「割闌尾」行動、要罷免國民黨立委之際,陳歐珀惹爭議無疑捅出馬蜂窩,轉移輿論焦點,加上後來他一邊道歉、一邊辯解,才會被民進黨團認為「可割可棄」。

翻開民進黨立委過去「出包」遭停權事件簿,前立委鄭余鎮二○○二年鬧出「天上掉下來的禮物」緋聞風波,滯留美國未歸,民進黨團決議立委任期內所有會期都停權,並建請黨中央開除黨籍,是歷來最嚴重處分。

前立委蔡啟芳二○○三年說「多數老師都是王八蛋」,遭停權兩個月;前立委侯水盛二○○四年說「保留強暴中國小姐的權利」,也是停權兩個月。跟陳歐珀一樣被停權半年的,則是二○○三年在委員會跟同黨立委林重謨發生拉扯衝突的朱星羽。

脫序言行孰輕孰重,每人認定都不同。但當局勢不利國民黨時,民進黨還出包,一定也被叮得「滿頭包」。

此事早已從「道德議題」變成「政治議題」,一心期待重返執政的民進黨,遇上頻「走針」的自走砲,這次急滅火、下重手,就不令人意外了。



全文網址: 觀察站/揮刀快切 民進黨憂衝擊選情 | 政治 | 國內要聞 | 聯合新聞網 http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NAT1/8666580.shtml#ixzz31I8ykKYF
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2014/05/10 14:25

泰國本是台灣人喜歡的旅遊國度,距離近,物價便宜,但近年隨時街頭動盪。這幾天,泰國憲法法庭宣布總理盈拉因違憲人事案,須辭職下台,緊接著又有肅貪委員會的起訴,使她可能被彈劾甚至入獄。

在正常民主社會,總理本來就有人事權;但在「泰式民主」之下,變更政權的方法千奇百怪,這已不是第一次。14年來,泰國陷於惡性循環,回不到正軌。首先,政治人物習於動員群眾,以占領街頭、占領官署,逼政府下台;無論是塔信或是反塔信方面,都只致力於組織群眾。黃衫軍占地利之便,曼谷中產階級蜂湧而出。紅衫軍則在泰北召集60萬「保衛民主義勇軍」,動不動占領總理府還不夠,你黃衫軍占領曼谷機場阻絕乘客轉機,我紅衫軍就大鬧巴塔雅,迫使東亞峰會延期。

其次,應該是民主法治基石的機構,反而成為政爭工具。軍方與法院貌似中立,但緊要關頭就會有明顯的偏向性。憲法法院這次是第三次判決塔信的政黨違憲,迫使總理總辭。而街頭暴亂擴大時,軍方屢屢介入主導政局,完全忘了自己的行為是「政變」。

其三,民主選舉不再成為更替政府的方式。塔信的黨長久經營北部農業省份,培養出鐵板一塊的支持者,2001以來連續四次選舉獲勝;這讓反塔信者非常不滿,拒絕承認以選舉作為解決政爭的手段,要求設立「人民議會」,推舉賢能組織政府,換句話說,不跟你玩選舉這套。

現在盈拉與多位部長去職,政府已不成政府,且涉貪罪名若成立,被褫奪公權,等於判她政治死刑。紅衫軍對此不滿,已號召在10日進軍曼谷,而黃衫軍搶先一步,要在9日就擴大示威。兩軍曼谷對峙,讓軍方有藉口可以介入,泰國民主的惡性循環,又將再開始一次。

「泰式民主」陷在漩渦裡出不來,但看看台灣自己又有多好?這一年來,動輒萬人上街頭,美其名「人民的聲音」,但政治與社運人士專搞動員,近來益發蔑視法律,以路過為名隨意進占官署,甚至傳出「干擾捷運」之聲。

這樣的台灣,離現在的泰國,距離有多遠呢?



全文網址: 民主變調:台灣離泰國多遠? | 社論 | 意見評論 | 聯合新聞網 http://udn.com/NEWS/OPINION/OPI1/8665120.shtml#ixzz31I84xzy9
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2014/05/03 10:32

金馬奇幻影展閉幕片「魔警」的主角是一名心魔纏身的香港員警。電影有一幕是民眾抗爭房屋遭拆除,有人向員警投擲點燃的油瓶,卻遭到盾牌彈回,反而自己被燒死。

警察難為,舉世皆然。以烏克蘭為例,號稱最精銳的「金鷹」特警隊在前總統亞努科維奇執政時,奉命驅離聚在首都基輔廣場不散的示威群眾,不幸鬧出人命,全隊遭勒令退伍,解甲歸田。

等到親俄民兵在烏克蘭東部攻占官署後,中央政府徵召金鷹去「反恐」。然而,前政府當時就是以反恐為由,下令金鷹驅離群眾。新政府又說要反恐,早已不知為何而戰的金鷹,有些隊員乾脆槍口朝內。

台灣戒嚴時期,警察面對抗議群眾要「打不還手,罵不還口」。總統現在都直選五次了,警察依然弱勢。立院遭占領,警察不但不能驅離學生,還得幫忙管制進出。甚至,有支援的員警中風殉職。

美國故總統雷根任內爆發秘密軍售伊朗、金援尼加拉瓜游擊隊的醜聞。雷根對於是否知情甚或下令的質問,一律以年紀大「忘記了、不清楚」回應,意圖營造下屬自做主張的印象。國會的「陶華報告」(The Tower Report)引用拉丁話"Sed quis custodiet ipsos custodes?"(守護者誰來守護?」)做結語,指出唯有勇於任事的總統,才能捍衛國家。

這句話也適用於台灣:局長或署長,甚至是市長、行政院長乃至於總統,上司有擔當,員警才不會變成飽受折磨的「磨警」。



全文網址: 觀天下/魔警‧磨警 | 新形態群眾運動 | 國內要聞 | 聯合新聞網 http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NATS1/8651568.shtml#ixzz30cFT7TkP
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2014/05/03 10:25

暴民圍堵立法院,趴上立委座車的引擎蓋、跳上車頂、踹凹車門、砸破車窗……。綠委蕭美琴在圍困中被嚇得花容失色,大罵:「這就是我們要的民主嗎?」

這就是我們要的民主嗎?幾百暴民把忠孝東路、林森南路口堵住,幾十路公車被迫開門下客,十餘萬用路人被迫改道,或在暴民的狂吼及辱罵中冒險通過。請問:這就是我們要的民主嗎?

學生砸窗破門、霸占立法院,提出的第一個要求就是命立院總務部門打開冷氣,這群人同時卻高喊廢核電。多少學運參與者,在全球化下穿的是「中國製」的平價潮衣及帆布鞋,這群人卻大呼反服貿。請問:這就是我們要的民主嗎?

面對白狼,高喊「警察加油」。白狼走了,暴民卻包圍警局,公審分局長,恫嚇分局長「被暗殺」,喝令分局長下跪。請問:這就是我們要的民主嗎?

暴民上街,丟汽油彈、丟糞便,斥ECFA是「傾中賣台」;但到了蔡英文選總統,竟一夕改口「概括承受」。美牛吵了幾個月,甚至在立院打地鋪,但轉眼之間,卻又宣稱「遵行國際標準」。柯建銘談轉型,高喊凍結「台獨黨綱」;等到學潮一鬧,又改稱「兩國論」是民進黨的基本立場。動不動三秒膠,動不動霸占主席台,動不動三席黨團癱瘓立院。請問:這就是我們要的民主嗎?

一次絕食,逼出了立委減半;二度絕食,廢掉了三千億血汗錢的核四。還沒完,還要阻止「自由經濟示範區」,還要推動修憲。附從者揚言,如果某人絕食至死,台灣就會爆發革命。請問:這就是我們要的民主嗎?

當街頭暴民綁架了用路人,當「人格者」用革命毀國的威脅來對政局勒索;這根本已是政治綁架,根本已是政治勒索。請問:這就是我們要的民主嗎?



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