黃帝內經靈樞與素問的應用(六之一)

(陳怡魁 老師)

    天上日跟月對我們的共振，所以在黃帝以前他們只要把這個日跟月，所以以前的紀錄，任何的記錄都用月，月亮當為記錄，通通的記錄、傳說的記錄、各方面的記錄，卻沒有講太陽的記錄，通通講月亮的記錄，某某人的生日幾月幾日，媽祖婆的生日3月23日，黃帝的生日3月初3…它為什麼通通用舊曆？因為太陽每天看起來都一樣，月亮有一個好處，初一十五不一樣，它才能記錄，對啊！請問通通一樣就不能記錄，就是不一樣才能記錄。所以我們的每一個字都不一樣，我們才能記錄。如果每個字都一樣，你要記錄什麼？不能記錄，那麼這樣子一來到了伏羲時代一看，不對喔！我們記錄是用月亮，但是整個地球上的整個變化跟太陽有關，所以伏羲的畫卦是所有太陽照射底下的所有的東西，乾兌離震巽坎艮坤所有的東西，但是記錄都是用月亮的初一十五不一樣的方式來記錄，所以到了這樣下來，到了夏朝的時候，把這一個原則，叫做易。

    記住所有的變化不一樣是太陽，底下的記錄是用月亮，所以易分成時代的背景，像夏朝當時的記錄，日子的記錄，用陰曆記錄，但是生態用節氣，所以夏朝的記錄用到我們現在算命，我們叫做夏曆。為什麼呢？因為年的交換點因為夏朝它看太陽，它認為很多的植物發芽，要立春以後，所以它叫做夏曆，我們的算命用立春點為年的交換點叫做夏曆，真正的周朝是用冬至點當為年的交換點，那麼這個夏的話叫做連三易，受到政治整個的因素，它的這個記錄都被毀掉，那麼有用傳說，夏朝整個的連三易是被羌族這個族完全吸收，變成是它拿走的，那麼後來商上來，它就用另外的記錄方式，當然它記錄方式也跟太陽有關，什麼時候要去抓烏龜，什麼時候要去抓牛，一定要看太陽啊！不是看月亮，但是記錄還是用月亮，所以說商朝的易叫做歸藏易。商朝最後被周所滅，那麼商朝為什麼會被周所滅？因為羌族的協助，所以諸位這一段可以在小說上可以去看，看那裡？封神演義，這一段的小說裡面羌族是姜太公當為代表人物所滅，那麼變成周武王、周文王、周公還有姜子牙三個聯合起來，那麼姜子牙的姜族它有夏朝的連三易，整個來運作，當時這個周文王跟周公這邊，它有它蒐集的周易，這樣聯合起來，把歸藏易整個把它歸藏起來了。最後怎麼樣可以發現到它整個的記錄？就在殷商裡面甲骨文裡面，我告訴你們這個都是事實，我們的黃帝內經就是在周朝的時候，把這三種易的最高境界的宇宙觀，跟人本觀，把它合在一起弄出這一本書。

    所以為什麼中國歷代以來就是無神論，人就是神，但是人沒有辦法去影響這個宇宙。只好要跟這個宇宙共生的時候，它就表出一個非常有名的名言:順天則生，逆天則亡。這是中國人歷史以來留下的名言。那麼這個名言你要怎麼那樣順天呢？要道法自然。你要知道自然界的存在，是什麼？那麼你去利用這些存在的東西，好像自然界我們去發現存在有什麼東西，有藍藻石我們就把藍藻石抓出來，來共振產生我們的智慧，產生我們的健康，產生我們的返老還童，是這樣子而已。那麼這樣子的下來的時候，它就變成這三個體系，這三個易的體系就是我們現在所要談的，到周朝整個把它集合起來，變成很多思想家所要表達的東西。像道家老子老聃，他就說了，他把所有以前的記錄這樣子下來，剛才講的連三易、歸藏易、包括周易的表達，最後發現人類是很簡單就能夠生存的，他說人法地、地法天、天法道、道法自然。所以有很多人，很好的朋友，他叫我:我們要來去傳道。他說你對宗教的研究那麼你對道家的思想也懂那麼多的東西，叫我要去講道，很多以前本土的宗教家都叫我去講道，我說我不會講，他說你研究那麼深，我說道法自然。你了解自然，你就了解道，那麼了解道你就了解天，了解天你要了解地，你再來了解自己，連天地你都不了解，怎麼了解自己？沒有辦法，我們站在地上，那麼站在地上你要怎麼樣呢？就產生了中國整個的術的產生。

    民國52年的時候，有一個人介紹我去找一個專門看風水非常靈，他是湖南長沙人，最後我就拜訪他，我說風水靈不靈？他說不是。他說風水本身沒有靈跟不靈，是你這個人接受不接受這個地方，好像台北市來講，住在台北市超過四十年的人舉手？你知道不知道我們現在站的這個地方四十年前是很熱鬧的地方，叫安東街四十年前是最熱鬧，整個松山區來講，它是大安區最熱鬧的地方。安東街是相當有名，為什麼？風水的關係。整個平陽房這個地方高起啊！不相信917整個台北市大淹水，淹到那裡？安東街都沒有淹了，但我們那個捷運整個都淹，這個地方沒有淹啊！我們這個通通停電，我們這一棟沒有停電，因為這個安東街口。這個術就是風水的問題，也就是說你就在這個地方，以前的人就很玄，因為他們不了解什麼叫共振啊!就說這個地方聚氣，鼓起來氣在這裡，水就不敢來了，那裡有這種事情。它是地勢比較高，水才不敢來，不是氣在這裡水就不敢來，不可能！好了這個就變成他的絕招，看風水就變成專家了；事實上不必，你知道如果會淹水的話，你不要住在一樓嘛！所以說以前在汐止，汐止會淹水，那有什麼關係，便宜到那樣子，你就住在三樓嘛！颱風到的時候，你就到大賣場買多一點，冰箱多裝兩台嘛！反正你什麼時候都要保持滿滿的，反正很便宜啊！一坪六萬而已啊！還有電梯。買我們過去那邊興建的一坪七十萬，公共設施要百分之35。最後每坪一個月200塊管理費，汐止那個一個月每坪35塊，我說你為什麼不住汐止？最後告訴我一句話，交通不方便!這個就被它打敗了。問題就在這裡，所以說你有一個共振的條件。

    那麼這個打也是共振之一，幹嘛？這一種的共振，所以我們以前非常了不起的打法，因為我被打了十幾年，經驗非常豐富，台灣人打小孩子會成功的，都用竹子打，不是用棍子打，不是用石頭丟，外國人打人都用石頭丟，把對方丟死。不行!我剛才講我們的石頭是要共振治病用的，不是共振要讓它成功用的，共振要讓它成功的時候就用打，打的時候你不要用手掌打，你自己也會被共振，我用手打它，我也被共振它也被共振，兩個變成仇恨，所以打架會變成仇恨，我的手打你的身體，你的身體跟我的手跟我有共振你的身體，所以打架我認為日本武士刀精神，最後發展他們非常了不起的一件事情，四千多張極光，四千多張的變化沒有一張相同的，當然我現在並不是叫你們去看極光，我是告訴你說地球就是有這個磁場，這個磁場是活的，為什麼是活的呢？在12年來他拍了四千多張當中，沒有一張一樣它不是活的嗎，如果張張都一樣不是死的嗎！就是說我們地球還是活的，活的當中我們人也活的，但是你要來共振的磁用死的可以嗎?不行。一定要用活的。

    我們如果好了之後，將來我們會在羅經的針指導給你們看，叫它動就動，叫它死了就死了，因為我們控制，因為我們活的嘛！活的教對方怎麼樣，對方就怎麼樣，記住你要了解你是活的時候，你叫你的兒子要怎麼樣，就怎麼樣，如果你死的，你叫你的兒子怎麼樣，你的兒子偏不怎麼樣，記住活的你才有用。所以說我常常告訴人家，我們的共振的東西，一定要活的，所以我們的這個東西，你不要看它這是活的，因為我們沒有經過高溫烤過，所以將來我們還有砭石，也是活的，沒有高溫，但是因為台灣沒有這東西，所以到台灣從明朝以後，砭石的做法叫做刮。刮痧，所以台灣人沒有砭石。但是一定要有代替品，最後用調羹用陶，用湯匙當為刮痧，事實上現在講也有一點效果，但沒有想像那麼好，那麼是代替一下，好像吃飯一樣；台灣正在窮的時候，雖然沒有米，但是能夠吃飽，地瓜簽也好，這是大概用這種方法的解釋。

    我怎麼講呢？講說共振的時候用火的東西，那麼我觀察我從鄉下，包括到了現在來看，以前我們家長打小孩子的方法有幾樣的東西，他們以前的人，老師打小孩子的東西叫教鞭來打小孩，這小孩沒有一個開竅過。最後用什麼東西打小孩有開竅過呢？用雞毛撣子，用桂竹剖半，這樣打下去我告訴你這竹子是活的，你們知道不知道竹子可以插枝。竹子鋸下來，插在那裡，它會長根還會長芽，可見你採下來這個竹子是活的。

    如果把竹子燒了之後再去打人那沒有用。沒有效，藤的話你活的就有效。所以記住你要任何產生共振的時候都是要用活的東西，就是說他很自然存在的東西，你不要用很高溫，去把它處理，高溫處理的話會變質，一變質就死掉。那麼我們大概用這樣子的做法。我們下個月的實習是要每一個人走進人群的實習。這是一個中國古代走江湖必走的路，對啊！你走江湖你沒有走入人群，你在家裡怎麼有江湖可以走，那麼這個的話，可能剛剛開始是一個非常困難，跟我以前一樣，我最早的時候，民國五十一年要去做義診的時候，沒有一個人願意來被我扎針，最後才到廟裡去，廟裡那個廟公說你為什麼要來做義診？我說你們那個神叫我來的。他說真的假的？我說有我敢發誓！我知道神它知道我的好意，我的發誓它不會懲罰，我最後這樣子就走開來了，才把我當時我們的政府都非常反對，包括所有的知識分子都反對這樣子的一門東西都被我完成。還變成國際上所承認的一種醫療工作，那麼我們現在做的另類療法是建立在黃帝內經裡面，的一些吸收是用人體內的吸收包括體外的共振。那麼體外的共振，我們沒有馬上做，馬上做我想一個人都沒有，會一個人也沒有。所以我們變成要先用黃帝參來送給人家，人家吃的結果果然真的有效，他們會傳出去，傳出去之後說我們要來做義診，要用另類療法做義診，那時候人才會來。所以我們要把另類療法義診延到了立冬以後，就可見我們這一種另類開運，我們走的是另類開運。