卦與經絡之應用概論(一)

(陳怡魁 老師)

卦整個的排列下來，把這個卦套進人體裡面，從人體中間區分開來，從頭部跟腳，手裡面有大腸經、肺經、心經、小腸經、心包絡經、三焦經。另外一半是任脈，任脈就連著到腳，這種分類是一種自然的分類，我常常告訴很多的人，因為他們沒有讀過易經，沒有讀過卦，他們總認為易經是在預測未來，包括算命用的，錯了。

易經本來是不會算命的，它是一種記錄，那麼記錄可以推測未來，怎麼樣可以推測未來呢？氣象報告說如果濕度大，溫度高，氣壓低會下雨，這就是記錄。卦也是一樣，在整個原則當中，遇到這個卦的時候，你就會什麼現象了，這是個記錄。

以前的人就把卦的記錄當成符號，當成一個工具，把人體的經絡，為什麼這個經絡會被記錄下去呢？是要來幫助人們身體健康，要活的很快樂的方法。那什麼時候把這樣子的步驟完全記錄完成，完成的時間拉的很長，由於對於人體的治療的「物」這個字，需要很長的時間才能完整集合起來，但是在這長期的過程當中，它並不是全面性的，而是部落性的，某一個部落發現這樣子，只傳在這個部落裡面，因為把它傳出去的時候就完蛋，為什麼完蛋呢？他自己就沒有飯吃了，這個人類有史以來都走這條路。

文化分成很多種，精神上的文化、生活上的文化、生存上的文化。乾兌離震巽坎艮坤把它套上我們的身體上整個的經絡，這是生存文化。生存文化層面很廣，你吃一碗飯、麵能生存，吃一條地瓜也可以生存，吃一隻雞也可以生存，吃半隻鴨也可以生存，吃一條五花肉也可以生存，在生存的過程當中定下了你的社會地位。所以以前的巫醫的社會地位僅次於帝王，他非貴族，他是另外的旁系，他有崇高的職務，享受相當完美完好，但是他沒有很高的地位，最後這些人一直發展，發展到宋朝以後叫做江湖術士，為什麼？因為知識份子加入這樣的一個境界的時候，那麼你的符號記錄，大家都會了，所以説你變什麼把戲我都知道，那麼你只會術而已，你的這些理論，知識份子都知道了，剩下的只是術而已，不一定有理，理跟術不一樣，有的人會術不會理，有的人知理不知術，術跟理要合在一起，你就很高。

到了周朝的時候，真正的經絡學說，每一個部落所談的都不太一樣，最有名的是奇脈，在整個卦上來講奇經八脈。我們的用督脈、任脈、陽蹻脈、陰蹻脈，陽維脈、陰維脈、沖脈、帶脈，這是最早的。商、周之間把卦套在這個地方，任督兩脈就是乾坤，部位在那裡呢，蹻脈在腳，維脈在手，沖脈在手腳之間。帶來了非常重要一個理論訊息，最後弄了一個相當完美的東西，周朝有很多的思想，用這樣子的思想是應用在武道思想，把拳、少林拳一定要用奇經八脈，太極拳、什麼拳都是用奇經八脈的這個理論。

張三豐是用奇經八脈的理論加上天人合一的學說，什麼叫天人合一呢，就是太極，事實上我們大概都反過來講，順著講也對，逆著講也對，為什麼叫太極拳，因為它是八卦，是用八卦整個的理論。武道就是要防衛自己，這個防衛自己的方法的時候，把整個八卦的經脈，八個脈整個的運動，運動的法則要虛實陰陽，左右前後跟上下，這樣子來做決定，就是張三豐所說的太極拳。

我們利用「物」在弄任督兩脈、十二條經絡的話叫做醫道。所以易經本身運作到最後，還有一個道家所說的天道。道法自然嘛！然法地、地法天、天法道、道法自然，叫做天道。現在很多人在埋怨天道不彰，事實上天道怎麼會彰顯，不會彰顯，因為人不了解天，天道有彰顯，你也不知道，所以説人一定要了解天，天道有沒有彰顯，人才知道，那麼易經大概都走這三個路。

武道的話就是制位，醫道是當你弱時有人保護你叫醫，天道變成你的思想、觀念、自然法則都要了解。比如說夜明珠要接受到日夜精華，白天的中午要給它曬太陽，晚上子時要去給它照月亮，變成你天道也要懂，不懂的話你怎麼應用。

奇經八脈它一定要從內共振，我們所說的發功聚氣吐納，這樣子來運作，太極才能夠打的好，裡面的五臟六腑包括所有的經絡，就是奇經八脈都在裡面的共振，那這樣子的話，才能夠跟別人對。所以以前為什麼武道這麼重要，因為以前沒有法律，拳頭大的人贏，或者家裡很多食物的人贏，他可以養很多人來打架。

每一個東西都有一個專長，你用八卦這一個體系，就講武道，用任督兩脈、十二條經絡就講醫道，八卦講南天門，乾為天，乾在易經上是南，叫做南天門，所以變成天道。政治通通要弄一個天道，明朝把天道弄的很好，朱棣蓋一個紫禁城，他應用天道的理論，所以天子住的地方的門就是南天門，叫午門，在羅經裡面午一定是南，屬乾。總統在5月20日就職，冬至一陽生，到了5月20日剛好六個陽，六乾上乾下乾乾為天，那一天登基就是天子。因為5月21日就交節，交節前一天就是純陽，這都易經來的，天道的易經。有個巧合，這個巧合真的很合，民國37年5月20日，蔣介石就職典禮當天南京下雨，之後，民國38年12月，整個國家丟掉了。

中國人很注重三個道，中國以前武道、醫道、天道。天道就擇日，選日子，結婚要選那一天，殺豬公要那一天，謝神要那一天，埋死人要那一天，都是用天道的一個理論，天道那一天要去拜神，那一天要請神，那一天要送神，都用天道的理論，這些都跟易經扯在一起。先決條件要論陰陽五行，用陰陽論五行，那麼陰陽的論法一定要有一個主體，分成陰陽，這個主體統稱的名稱叫做太極。太極它本身不是抽象的，是一個代名詞。要研究你這個眼睛，眼睛裡面要把它把分類法當中，眼睛就是一個太極，一個太極就要分成兩儀，黑眼珠的地方跟白眼珠的地方，黑眼珠要陽，陽當中還有一個陰，它要個瞳孔，都是相對的，所以一個大宇宙就是太極，人就一個太極，生兩儀，兩儀在那裡，它是內臟跟軀體這麼分的。

要健康就是要醫道，再來知識有夠，事實上武道跟現在一樣知識，我要去怎麼樣我的知識要夠，能夠把對方打垮，我用怎麼樣，或者我的財力，這都屬於武道之內。