記得曾經在一本書裡看到一個故事，一對感情相當融洽的情侶，甜蜜恩愛，總是出雙入對，羨殺旁人，故事中的女主角總是感謝上天賜給她這麼一段難能可貴的戀情，在這段愛情裡，她感受到自己如此的圓滿與幸福，有總真實存在的感覺，她認為愛是如此的神奇與飽滿，無法用言語形容的滿足和喜悅，成了她生活的全部．

直到有一天，男方提出要分手時，老實地告訴女方其實在和她交往的過程裡，早已經和另一個女生交往多年，這殘酷的事實，讓女方彷彿陷入地獄般的痛苦難受，她很難理解在過去那幾年裡，她確實感受到愛的美好，她是真正的擁有愛所帶來的一切圓滿與喜悅，但是，那愛是哪裡的愛？那愛不是對方給的愛嗎？那對方的愛其實給的是別人，而自己過去曾經擁有的愛，又到底是哪裡來的呢？

問：親愛的！在這本書的女主角所擁有的愛，其實是她自己的愛，與任何人無關，絕非是那對方給的，而是透過對方的意象，讓這女主角體驗到愛的不同面向和層面，或許這愛根本就是這女主角與生俱來之對愛的體驗，可以這麼說嗎？

答：是的．那愛是自己早已具足之對愛的體驗．更正確點來說，應該是：生命中的一切體驗，即為與自己的知．愛即是知．

問：愛即是知？愛和知相同嗎？那知又是什麼？

答：孩子！當你提到愛時，就會掉入愛的框限裡，無論你如何去解釋，如何去說明，都無法把人從那愛的泥淖和框限裡跳脫出來，人們對愛的詮釋，已經徹底的陷入自我的假想中，無論你再怎麼說，再怎麼靜默，也無法讓人去還原愛的本質，進入到真正徹底的孤獨之境．

與其你用愛，其實應該用”知”．無論是愛．悲傷．恨．快樂．愁．．等等，所有的體驗都是讓你憶起自身本來就具足的一切體驗，那是一種自知，當你在電視上看到那非洲的窮苦小孩三餐不濟時，你將自然而然地引出你的惻隱之心，而那份不捨或是痛苦難過的體驗，絕非是那畫面帶給你的體驗，而是透過畫面的引導，讓你發現了自己早已存在的一切體驗，那苦．那悲．那感動．那悲傷，都是你早已具足的體驗與感受．

知：為透過當下的一切體驗，知曉一切體驗皆為己出，自身的存在是如此地完美具足．即為純粹的在，純粹的體驗，純粹的愛，純粹的選擇，所有的一切，皆是如此地純粹，放下所有一切那頭腦的詮釋和說明．

問：所有的一切皆純粹？純粹是純淨的意思嗎？到底純粹是指什麼？而知，還有更詳細具體的說明嗎？

答：純粹，即是本然，即是本來的樣子，即如是觀．而你提到的純淨，那都是兩極化的形容，有純淨就有混沌，你必須清楚的了悟，那純粹是本來的樣子，無關正負，無關兩極，徹底地跳脫出頭腦的詮釋與理解．

好比提到”水”，人們馬上會聯想到透明，而這透明的形容詞，馬上就讓人陷入透明與不透明的兩極化裡，水就是水，你可以透過大海．溪流，湖水，溫泉水，飲用水．．．等等各種不同層面及方式去感覺水，但那都是對水的體驗，絕非是水的純粹本質．透過各種對水的體驗，你會發現，那一切的體驗，無論是清涼，無論是溫暖，無論是甘甜，無論是寧靜，這一切都是自身早已具足的體驗與感受，透過各種深入的體驗，知曉這體驗是自身早已具足，並非是那水所給予．自身所具足的一切，是如此全然，如此無垠，根本無須外求，不假他人．

生命中的一切體驗，即為與自己的知．不假他人，不需外求．那在愛裡死去活來，在悲傷裡痛不欲生，在感動裡落淚不已的一切體驗，都是與自己的愛，與自己的悲傷，與自己的感動，也就是與自己的知．

生命中一切的體驗

即為與自己的知

請

放下對兩極化的詮釋與理解

徹底還原

全然的知

將帶領你擁有

由體驗者進入創造者的權柄