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99-01基測國文科試題所出現的成語(一)
2010/06/20 02:36:28瀏覽8537|回應0|推薦5

99-01基測國文科試題所出現的成語(一)

1.比鄰而居:ㄅㄧˋ ㄌㄧㄣˊ ㄦˊ ㄐㄩ住在隔壁。亦可用來形容住得很近。

如:「老王和我比鄰而居。」

2.傷痕累累:ㄕㄤ ㄏㄣˊ ㄌㄟˇ ㄌㄟˇ形容受傷後所留下的傷痕很多。

如:「此次意外使他全身傷痕累累,見了真教人難過。」 

3.稱兄道弟:ㄔㄥ ㄒㄩㄥ ㄉㄠˋ ㄉㄧˋ朋友間以兄弟相稱,表示關係親密。

官場現形記˙第十二回:「見了同事周老爺一班人,格外顯得殷勤,稱兄道弟,好不熱鬧。」

宦海˙第十五回:「你不必多講什麼兄弟不兄弟,哪一個和你稱兄道弟?你知道這裡是什麼地方?」 

4.漫無目的:ㄇㄢˋ ㄨˊ ㄇㄨˋ ㄉㄧˋ形容無所事事,沒有任何目標。

如:「她漫無目的的在人群中走著。」

5.活到老,學到老:ㄏㄨㄛˊ ㄉㄠˋ ㄌㄠˇ ㄒㄩㄝˊ ㄉㄠˋ ㄌㄠˇ(諺語)人一生都要不斷的學習。比喻學無止境。如:「人要活到老,學到老,才不會被社會淘汰。」 

6.嘗一臠肉,知一鑊之味:只要嘗一口鍋裡的肉,就可以知道整鍋肉的味道如何;臠:音ㄌㄨㄢˊ,小肉塊。鑊:音ㄏㄨㄛˋ,烹煮食物的器具。

○嘗鼎一臠:ㄔㄤˊ ㄉㄧㄥˇ ㄧ ㄌㄨㄢˊ品嘗鍋中的一塊肉,就可以知道整鍋食物的滋味。後比喻可由部分推知全體。=一葉知秋、因小見大、見微知著。

語本呂氏春秋˙慎大覽˙察今:「嘗一脟肉而知一鑊之味、一鼎之調。」

宋˙王安石˙回蘇子瞻簡:「餘卷正冒眩,尚妨細讀,嘗鼎一臠,旨可知也。」 

7.一得之見:ㄧ ㄉㄜˊ ㄓ ㄐㄧㄢˋ謙稱自己的一點淺見。=千慮一得。

明˙焦竑˙玉堂叢語˙卷一˙文學:「大臣不以仕否異心,翁又受恩獨隆者,林下有一得之見,非此莫達。」

封神演義˙第六十八回:「二位之言雖善,予非不知;此是一得之見。」

8.一語中的:ㄧ ㄩˇ ㄓㄨㄥˋ ㄉㄧˋ一句話就說中事情的重點。

如:「你這一句話果真是一語中的,把問題重心都點出來了。」

9.一葉知秋:ㄧ ㄧㄝˋ ㄓ ㄑㄧㄡ比喻由局部的、細小的徵兆,可推知事物的演變和趨勢。=因小見大、見微知著、嘗鼎一臠、落葉知秋、葉落知秋。

語本淮南子˙說山:「以小明大,見一落葉而知歲之將暮;睹瓶中之冰而知天下之寒。」 

10.一鱗半爪:ㄧ ㄌㄧㄣˊ ㄅㄢˋ ㄓㄨㄚˇ比喻零星片段的事物。=一鱗一爪、一鱗半甲、一鱗片甲、片紙隻字。

清˙葉廷琯˙鷗波漁話˙卷五˙莪洲公詩:「余遍為蒐羅,僅得詩三帙,叢殘不具首尾,于諸集殆不過一鱗半爪。」

12.自成一家之言

○一家之言:ㄧ ㄐㄧㄚ ㄓ ㄧㄢˊ自成體系的獨特見解。「一」是實數。=一家之論、一家之學、一家之說、一家言。

文選˙司馬遷˙報任少卿書:「亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。」

宋˙陸游˙賀黃樞密啟:「凜然一家之言,發乎千載之閟。」

○成一家言:ㄔㄥˊ ㄧ ㄐㄧㄚ ㄧㄢˊ學術自成體系,獨樹一派。

新唐書˙卷一七六˙韓愈傳:「每言文章自漢司馬相如、太史公、劉向、揚雄後,作者不世出,故愈深探本元,卓然樹立,成一家言。」

明˙焦竑˙玉堂叢語˙卷四˙忠節:「高遜志,元末僑寓嘉興,好學問,為文深純典雅,成一家言。」 

○自成一家:ㄗˋ ㄔㄥˊ ㄧ ㄐㄧㄚ學問、文章或書畫等別出心裁、有所創新,而自成一種風格。=自出一家、獨樹一幟。

唐˙劉知幾˙史通˙卷二˙載言:「又詩人之什,自成一家,故風雅比興,非三傳所取。」

13.如墮五里霧中:ㄖㄨˊ ㄉㄨㄛˋ ㄨˇ ㄌㄧˇ ㄨˋ ㄓㄨㄥ好像墜入極大的雲霧中。後比喻模模糊糊或看不清事情的真相。「五里霧」本指東漢‧張楷施法術所製造的雲霧。後比喻迷離恍惚的情境。「五」是虛數。

語本後漢書˙卷三十六˙張霸傳:「性好道術,能作五里霧。」

如:「你們倆這樣一吵,把我搞得如墮五里霧中,摸不著頭緒。」

14.八千里路雲和月:ㄅㄚ ㄑㄧㄢ ㄌㄧˇ ㄌㄨˋ ㄩㄣˊ ㄏㄜˊ ㄩㄝˋ比喻征戰的長途奔馳。亦借喻路程之遙遠。「八」是虛數。

語出宋˙岳飛˙滿江紅˙怒髮衝冠詞:「三十功名塵與土,八千里路雲和月。」

如:「這幾年在外到處奔波,用『八千里路雲和月』來形容也不為過。」

15.百足之蟲,死而不僵:ㄅㄞˇ ㄗㄨˊ ㄓ ㄔㄨㄥˊ ㄙˇ ㄦˊ ㄅㄨˋ ㄐㄧㄤ(諺語)比喻人、事雖然衰亡敗落,但尚能維持興旺繁榮的假象。百足之蟲:蜈蚣的別名。「百」是虛數。=百足之蟲,至死不僵。

紅樓夢˙第二回:「古人有云:『百足之蟲,死而不僵。』如今雖說不似先年那樣興盛,較平常仕宦之家,到底氣象不同。」

初刻拍案驚奇˙卷三:「就是那赤足蜈蚣,俗名『百腳』,又名『百足之蟲』。」 

16.放眼望去:ㄈㄤˋ ㄧㄢˇ ㄨㄤˋ ㄑㄩˋ將目光投向遠方。

如:「鄉村裡,放眼望去都是綠油油的稻田。」 

17.引吭高歌ㄧㄣˇ ㄏㄤˊ ㄍㄠ ㄍㄜ 放開喉嚨高聲歌唱。如:「他在送舊晚會上引吭高歌,博得滿堂彩。」 

18.優柔寡斷:ㄧㄡ ㄖㄡˊ ㄍㄨㄚˇ ㄉㄨㄢˋ行事猶豫不決,不能當機立斷。=當機不斷、猶豫不決、舉棋不定、遲疑不決←→當機立斷、剛毅果決、斬釘截鐵。

官場現形記˙第十二回:「這位胡統領最是膽小,凡百事情,優柔寡斷。」

19.一無所獲:ㄧ ㄨˊ ㄙㄨㄛˇ ㄏㄨㄛˋ沒有得到任何收穫。=一無所得←→滿載而歸。

如:「我們這趟是白跑了,弄到最後一無所獲。」

20.迥然不同:ㄐㄩㄥˇ ㄖㄢˊ ㄅㄨˋ ㄊㄨㄥˊ完全不同,相差很遠。=判然不同、迥乎不同、截然不同、截然有異←→一模一樣、半斤八兩

鏡花緣˙第二十二回:「此地國王,據古人傳說乃顓頊之後。看這景象,甚覺儒業,與白民國迥然不同。」

21.望其項背:ㄨㄤˋ ㄑㄧˊ ㄒㄧㄤˋ ㄅㄟˋ望見對方的頸項和背脊。意謂程度與之接近。=望其肩背、望其肩項。

清˙葉矯然˙龍性堂詩話續集:「至杜公神通廣大,壓古軼今,岑、高諸人無敢望其項背。」

22.春耕夏耘秋收冬藏:古代農民四時耕作及其形成的歲時節俗,是隨著適應農事安排的曆法的產生而逐漸形成的,農耕生產最為「靠天吃飯」:年復一年的春播、夏耘、秋收、冬藏的循環往復,農作物栽種、收割的時間以及適合的作物種類等,都不能違反時序的規律。先民認識到天氣的變化和季節更替的規律,制定曆法,以更有序地安排一年的生活作息。

墨子˙三辯:「農夫春耕夏耘,秋斂冬藏,息於聆缶之樂。」

《史記˙卷一三○˙太史公自序》:「夫春生夏長,秋收冬藏,此天道之大經也。弗順則無以為天下綱紀。」春天萌生,夏天滋長,秋天收穫,冬天儲藏。指農業生產的一般過程。亦比喻事物的發生。

孤本元明雜劇˙三化邯鄲˙第一折:「這力田呵,春耕夏耨,秋收冬藏,無飢寒之憂,何為不樂?」 

西遊記˙第十五回:「社者,乃一社土神。每遇春耕、夏耘、秋收、冬藏之日,各辦三牲花果,來此祭社。」

○春耕:ㄔㄨㄣ ㄍㄥ春季農夫播種前翻鬆土壤的工作。

○耘:ㄩㄣˊ除草。

文選˙張衡˙東京賦:「兆民勸於疆場,感懋力以耘耔。」 

○秋收冬藏:ㄑㄧㄡ ㄕㄡ ㄉㄨㄥ ㄘㄤˊ秋天收割穀物,冬天貯藏糧食。後被喻為一年的農事。

23.悲秋傷春:ㄅㄟ ㄑㄧㄡ ㄕㄤ ㄔㄨㄣ既悲秋來又傷春去。比喻容易受外物而感動。=傷春悲秋。

如:「看她那一副悲秋傷春的樣子,必定是個多情的女子。」

24.四時佳興與人同:不管是春、夏、秋、冬各個季節,都能領略其巧妙之處,並能怡然自得的觀賞。

25.口水戰:指各自堅持己見,而沒有共識。

26.大放厥辭:ㄉㄚˋ ㄈㄤˋ ㄐㄩㄝˊ ㄘˊ本指寫作時極力鋪陳。後轉為大發議論,多含貶義。厥,其也。=大放厥詞。

唐˙韓愈˙祭柳子厚文:「玉佩瓊琚,大放厥辭。」

如:「他歪曲事實,在報章雜誌上大放厥辭,混淆大眾視聽。」

27.搖脣鼓舌:ㄧㄠˊ ㄔㄨㄣˊ ㄍㄨˇ ㄕㄜˊ鼓動嘴脣與舌頭。形容大發言論的神情;比喻搬弄是非。=鼓舌搖脣、鼓脣搖舌、搖吻鼓舌。

莊子˙盜跖:「搖脣鼓舌,擅生是非。」

孤本元明雜劇˙東籬賞菊˙第二折:「聽不上搖脣鼓舌絮叨叨。正良臣佞士難同爵。」 

28.口碑載道:ㄎㄡˇ ㄅㄟ ㄗㄞˋ ㄉㄠˋ形容到處都是稱頌的聲音。(正面表述)=到處頌揚、膾炙人口、頌聲遍野。

紅樓夢˙第九十九回:「自從老爺到了任,並沒見為國家出力,倒先有了口碑載道。」

29.口沸目赤:形容人情緒激動,聲音臉色都很嚴厲的樣子。

30.情溢乎辭:情感多於言辭。

31.辭情交融:情感與言辭搭配得宜。辭情:ㄘˊ ㄑㄧㄥˊ辭采情感。

32.情盡乎辭:言辭恰當表達了情感。

33.辭溢乎情:言辭超過了情感。講究詞藻的優美,但卻忽略情感的深刻。

34.相反相成:ㄒㄧㄤ ㄈㄢˇ ㄒㄧㄤ ㄔㄥˊ相互對立的事物含有相互依存的關係。

35.化干戈為玉帛:ㄏㄨㄚˋ ㄍㄢ ㄍㄜ ㄨㄟˊ ㄩˋ ㄅㄛˊ全句比喻將戰爭轉變為和平。干戈,兵器,代表戰爭。玉帛,古時諸侯會盟朝聘所攜帶的玉器、絲織品等禮物,做為禮尚往來之用。

◎經過別人勸和後,他們終於化干戈為玉帛,由敵人變為朋友了。

36.欣然忘食:ㄒㄧㄣㄖㄢˊ ㄨㄤˊ ㄕˊ內心喜悅以致忘記吃飯,指高興得忘了吃飯。

陶潛《五先生傳》:「好讀書,不求甚解,每有會意,便欣然忘食。」

○欣然:喜悅的樣子。=陶然、歡然、怡然←→戚然、愁然、悵然、惻然。「欣」:喜悅、歡樂。

三國演義˙第一回:「玄德等欣然領軍前進,直至大興山下,與賊相見。」 

○忘食:忘記要吃飯。=忘餐。

37.案牘勞形:ㄢˋ ㄉㄨˊ ㄌㄠˊ ㄒㄧㄥˊ形容因文書工作繁重而疲憊不堪。案牘,指公事文書。

如:「他近來案牘勞形,整個人都瘦了一圈。」 

38.不治生產:不從事勞動生產,不從事工作生產。

○不事生產:ㄅㄨˋ ㄕˋ ㄕㄥ ㄔㄢˇ不工作賺錢。=不視生產。

二刻拍案驚奇˙卷二十二:「自古豪傑英雄,必然不事生產,手段慷慨,不以財物為心。」 

○不視生產:ㄅㄨˋ ㄕˋ ㄕㄥ ㄔㄢˇ不工作賺錢。=不事生產。

如:「你每天游手好閒,不視生產,即使有再大的家業,早晚也會坐吃山空。」

○專務交遊:把所有的精力完全都放在結交朋友與來往應酬上。

39.富家子弟

○富家子:ㄈㄨˋ ㄐㄧㄚ ㄗˇ富裕人家的子弟。

唐˙段安節˙樂府雜錄˙康老子:「康老子者,本長安富家子,酷好聲樂,落魄不事生計,常與國樂游處。」

40.行萬里路

○行萬里路,讀萬卷書:ㄒㄧㄥˊ ㄨㄢˋ ㄌㄧˇ ㄌㄨˋ ㄉㄨˊ ㄨㄢˋ ㄐㄩㄢˋ ㄕㄨ

(諺語)勉人向上勵學,應多從書籍和宇宙事物中擷取知識。

如:「唯有行萬里路,讀萬卷書,方可促使我們心胸寬廣,眼界開闊。」

○讀萬卷書,行萬里路:ㄉㄨˊ ㄨㄢˋ ㄐㄩㄢˋ ㄕㄨ ㄒㄧㄥˊ ㄨㄢˋ ㄌㄧˇ ㄌㄨˋ

人除了要吸取課本上的知識外,還得要多到各地旅行,開拓視野,以增廣見聞。

41.達官貴人:ㄉㄚˊ ㄍㄨㄢ ㄍㄨㄟˋ ㄖㄣˊ高級官員和社會地位顯要的人。=王侯將相、達官顯宦。

明˙劉基˙照玄上人詩集序:「故為詩者,莫不以哦風月、弄花鳥為能事,取則於達官貴人,而不師古。」

42.一視同仁:ㄧ ㄕˋ ㄊㄨㄥˊ ㄖㄣˊ平等待遇,毫無歧視。=等量齊觀、視同一律←→另眼看待、厚此薄彼。

元˙蕭德祥˙殺狗勸夫˙第一折:「為甚麼小的兒多貧困,大的兒有金銀,爹爹妳妳阿,你可怎生來做的個一視同仁。」

43.公道世間唯白髮,貴人頭上不曾饒:人世間最公平的只有每個人頭上的白髮,縱然是顯貴的人,也沒有被赦免。時間是公正的法官,他一視同仁的對待所有人。強調時間一視同仁的對待所有人,不因身分的貴賤而有所偏頗。

語出杜牧‧送隱者一絕。「白髮」意指歲月時間的流逝,不論身分貴賤都一樣要面對,沒有人可以倖免。

44.迫不及待:ㄆㄛˋ ㄅㄨˋ ㄐㄧˊ ㄉㄞˋ比喻情況急迫,不能再等了。=迫在眉睫、刻不容緩←→待時而動、從容不迫。 

文明小史˙第十回:「無奈紳士們置之不理,所以他迫不及待,就把地保按名鎖拿到衙。」

45.無影無蹤:ㄨˊ ㄧㄥˇ ㄨˊ ㄗㄨㄥ消逝得沒有蹤跡。=無蹤無影。

儒林外史˙第四十三回:「那兩百隻小船,都裝滿了,一個人一把槳,如飛的棹起來,都穿入那小港中,無影無蹤的去了。」

紅樓夢˙第二十四回:「夫妻兩個說話,那個賈芸早說了幾個『不用費事』,去的無影無蹤了。」

46.鞭辟入裡:ㄅㄧㄢ ㄅㄧˋ ㄖㄨˋ ㄌㄧˇ(1)一個人作學問要自我鞭策,往精微深處研究。見「鞭辟近裡」條。

如:「你對這個議題的解釋鞭辟入裡,令人佩服。」 

(2)評論他人的文章見解深刻,絲絲入扣。

○鞭辟近裡:ㄅㄧㄢ ㄅㄧˋ ㄐㄧㄣˋ ㄌㄧˇ指一個人作學問要自我督促,深入精微處研究。鞭辟,督策。近裡,深處。=鞭辟入裡。

朱子語類˙卷四十五˙論語˙衛靈公篇:「至之問:『學要鞭辟近裡』,『鞭辟』如何?曰:『此是洛中語,一處說作鞭約,大抵是要鞭督面裡去。』」

47.茅塞頓開:ㄇㄠˊ ㄙㄜˋ ㄉㄨㄣˋ ㄎㄞ比喻馬上開悟,忽然明白。

西遊記˙第六十四回:「我身無力,我腹無才,得三公之教,茅塞頓開。」

金瓶梅˙第六十二回:「當時被伯爵一席話,說的西門慶心地透澈,茅塞頓開。」

○頓開茅塞:ㄉㄨㄣˋ ㄎㄞ ㄇㄠˊ ㄙㄜˋ比喻突然領悟,忽然明白。=恍然大悟、茅塞頓開、豁然開朗←→一竅不通。

三國演義˙第三十八回:「先生之言,頓開茅塞,使備如撥雲霧而睹青天。」

紅樓夢˙第八十六回:「聽見妹妹講究的叫人頓開茅塞,所以越聽越愛聽。」

48.出人頭地:ㄔㄨ ㄖㄣˊ ㄊㄡˊ ㄉㄧˋ讓他高出一頭。後指超越他人,獨露頭角。=出類拔萃、高人一等、頭角崢嶸←→庸庸碌碌。

語本宋˙歐陽修˙與梅聖俞書:「讀軾書,不覺汗出。快哉,快哉!老夫當避路,放他出一頭地也。』」

明˙陸采˙懷香記˙第三十七齣:「書生俊傑真天縱,出人頭地建奇功。」

喻世明言˙卷三十˙明悟禪師趕五戒:「勉強送他學堂攻書,資性聰明,過目不忘,吟詩作賦,無不出人頭地。」

49.意在筆先:ㄧˋ ㄗㄞˋ ㄅㄧˇ ㄒㄧㄢ泛指在寫字、詩文、繪畫前,先構思成熟後才下筆。應待構思成熟後,才進行創作。=意前筆後、意在筆前、意存筆先。

唐˙歐陽詢˙書法˙救應:「凡作字,一筆纔落,便當思第二三筆,如何救應,如何結裹,書法所謂意在筆先,文向思後是也。」

50.宛在目前:好像在眼前一樣,彷若都在眼前。

51.坐而言不如起而行:與其空口說白話,不如身體力行。

《諺語》鼓勵大家,與其閒坐說了很多計劃或道理,不如起身從實際上來力求實踐,這樣才有實現理想的機會和可能。言行一致、知行合一←→紙上談兵。

52.無愧於心:ㄨˊ ㄎㄨㄟˋ ㄩˊ ㄒㄧㄣ自覺心安理得,毫無愧怍。

如:「他任職多年始終廉潔無私,自覺奉公守法,於心無愧。」

53.要想知道對岸的事,就得涉水渡過河:說明只是待在這岸不動,就無法知道對岸的事情。表達出行動的重要。要付出具體的行動,才能看到真相;光憑猜測,無濟於事。

54.隔皮猜瓜,難知好壞:親嘗過瓜才知道瓜的好壞,從外表是無法得知。

55.試金以石,試人以才:要知道金屬的成分就要用試金石來測試,要知道一個人的本領就要測試他的才能。

56.滴水成河,粒米成籮:水滴積聚多了就能匯集成大河,每一粒米都收集起來就能聚滿一籮筐。

57.不怕路長,只怕志短:路再怎麼長,只要有決心,終有走到頭的一天;要是沒有志氣,就怎麼走也走不完。

58.不虞匱乏:ㄅㄨˋ ㄩˊ ㄎㄨㄟˋ ㄈㄚˊ不憂愁、不煩惱。

如:「自來水公司宣布,今年夏季水源充足,不虞匱乏,請用戶放心。」

59.行有餘力:ㄒㄧㄥˊ ㄧㄡˇ ㄩˊ ㄌㄧˋ完成本分工作後,還有剩餘可用的精力。

論語˙學而:「弟子入則孝,出則悌,謹而信,汎愛眾,而親仁,行有餘力,則以學文。」

60.墨守成規:ㄇㄛˋ ㄕㄡˇ ㄔㄥˊ ㄍㄨㄟ形容思想保守,固守舊規矩不肯改變。=一成不變、因循守舊、抱殘守缺、故步自封、裹足不前、畫地為牢、陳陳相因、墨守成法←→日新月異、另創新格、別創新格、別闢蹊徑、快馬加鞭、推陳出新、勇猛精進、標奇立異、標新立異、鼎新改革。

請參看以下網頁:

99-01基測國文科試題所出現的成語(二)

98年第二次國中基測國文科試題所出現的成語

98-01基測國文科試題所出現的成語【故事補充】

98-01基測國文科試題所出現的成語

97年第2次基測國文科試題所出現的成語(續)

97年第2次基測國文科試題所出現的成語

97年第1次國中基測國文試題所出現的成語(續)

97年第1次國中基測國文試題所出現的成語

96年第二次國中基測國文所出現的成語

96年第一次國中基測國文所出現的成語

95學年度國中第二次基本學力測驗國文考題所出現的成語(三)

95學年度國中第二次基本學力測驗國文考題所出現的成語(二)

95學年度國中第二次基本學力測驗國文考題所出現的成語(一)

95年第一次國中基測國文考題所出現的成語

 

 

漢書˙卷七十八˙蕭望之傳:「前單于慕化鄉善稱弟,遣使請求和親,海內欣然,夷狄莫不聞。」漢˙晁錯˙論貴粟疏:「春耕,夏耘,秋收,冬藏。」

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