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【佛弟子日常應修功課】(二)
2018/08/03 21:30:12瀏覽1381|回應0|推薦13

【佛弟子日常應修功課】(二)  張澎居士會集編寫

[法華經、心經、大乘本生心地觀經]

普門品

普觀12類眾生,

門門尋聲救苦,

品品超拔解脫。

 

(普門品課誦)

南無釋迦牟尼佛

南無多寶佛塔

南無觀世音菩薩

南無無盡意菩薩

南無持地菩薩

南無法華會上諸菩薩

南無二乘眾

 

1.稱名、常願、常瞻仰,當誦(頌)讚南無施無畏菩薩。

無垢清淨光,慧日破諸闇,能伏災風火,普明照世間。

悲體戒雷震,慈意妙大雲,澍甘露法雲(雨),滅除煩惱焰,眾怨悉退散。妙音觀世音,梵音海潮音,勝彼世間音。

念念勿生疑,能為作依怙。慈眼視眾生,具一切功德,福聚海無量,是故我頂禮。

2.直(真)觀:我一心稱名,觀世音菩薩,即觀其音聲,「淨名」「全稱」「音力」三和圓滿故,現前解脫諸苦惱。

3.清淨觀:無諸煩惱故。

Ⓐ火不能燒。 Ⓑ水不能溺。 Ⓒ除羅剎難。

Ⓓ除刀兵劫。Ⓔ解脫怨賊。 Ⓕ能離淫欲。

Ⓖ能生慧男。 Ⓗ能生端女。

Ⓘ超62億恆河菩薩名字受持功德。

4.廣大智慧觀:何等身應得度者即現何等身說法。

5.悲觀:菩提心常隨。

6.慈觀:能作眾生依怙主,如母愛子。

 

《般若波羅蜜多心經》

心經三分說

1.僧

觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。

照見五蘊皆空。

色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。

受想行識,亦復如是。

故空中無五陰、六根、六塵、六界。12因緣及其盡。四諦、十度。

以無所得故。

依般若波羅蜜多故。心無罣礙、恐怖,遠離顛倒、夢想。究竟涅槃。

2.佛

三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。

能度一切苦厄。知諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減故。

3.法

故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒。能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰︰

 

波羅揭諦3

波羅僧揭諦4

 

揭諦1

菩提薩婆訶5

揭諦2

 

心經五分說

1.觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。

  照見五蘊皆空。

  是故空中無五陰、六根、六塵、六界。12因緣及其盡。四諦、十度亦無得。

2.色不異空,空不異色。色即是空,空即是色。  受想行識,亦復如是。

3.以無所得故。依般若波羅蜜多故,心無罣礙、恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。

4.三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。

  能度一切苦厄。知諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。

5.故知般若波羅蜜多,是大神咒、大明咒、無上咒、無等等咒。

  能除一切苦,真實不虛。即說咒曰︰(心咒)

 

巴拉桑噶得4

 

 

巴拉噶得3

菩提梭哈5

得雅他1

 

 

嗡。噶得。

    噶得2

 

 

或(不同版本的咒語)

 

波羅揭諦3

波羅僧揭諦4

 

揭諦1

菩提薩婆訶5

揭諦2

或

 

波羅僧竭帝4

 

波羅竭帝3

菩提僧莎訶5

竭帝1

 

竭帝2

 

 

《大乘本生心地觀經》

發菩提心大陀羅尼

觀心陀羅尼

神足如意通

五通共用

基礎

 

陀耶弭5

 

 

迦盧弭5

 

牟致波4

唵1

菩地2

吠憚4

唵1

室他2

 

室多3

 

 

波羅底3

 

 

心經五方佛灌頂

五方之(五)通、德、眼具足說

西:天耳通,義,法眼。

北:他心通,智,慧眼。

東:天眼通,信,天眼。

中:漏盡通,仁,佛眼。

南:宿命通,禮,肉眼。

 

 

 

 

大白傘蓋佛母、

大隨求佛母、

吉祥五佛母、

三怙主、文殊

光明佛母、綠度母、

觀音、摩利支天、

地藏、葉衣佛母

 

 

 

準提佛母、

卡雀佛母、

白紅度母、

千手觀音、虛空藏

般若佛母、尊勝佛母、

那若空行母、一髻佛母、吉祥天母、

四臂觀音、(普賢)

財源佛母、作明佛母、

妙音佛母、除蓋障

 

五方佛綜合表

 

 

西方(紅)

1.蓮花部

2.聲明

3.慢

4.阿彌陀佛

5.明心菩提

6.想

7.煩惱濁

8.智拳印

9.讀書

10.口灌頂。

 

北方(綠)

1.事業部 2.工巧明 3.癡

4.不空成就佛   5.出到菩提

6.行 7.眾生濁 8.羯摩印

9.善終 10.事業灌頂。

 

 

東方(藍)

1.金剛部

2.因明

3.瞋

4.不動佛

5.發心菩提

6.色

7.劫濁

8.觸地印

9.好德

10.身灌頂。

中(白)

1.佛部 2.內明 3.疑

4.普賢王如來 5.無上菩提

6.識 7.命濁 8.三摩地印

9.康寧 10.意灌頂。

南方(黃)

1.寶部 2.醫方明 3.貪

4.寶生佛   5.伏心菩提

6.受 7.見濁 8.施願印

9.富貴 10.二德灌頂。

 

五濁對五方佛

1.劫濁

⑴空見不分,⑵有空無體,⑶有見無覺,⑷相織妄成。

2.見濁

⑴搏四大為體,⑵見聞覺知,壅令留礙,旋令覺知,

⑶相織妄成。

3.煩惱濁

⑴憶識誦(通)習,⑵性發知見,⑶容現六塵,

⑷離塵無相,離覺無性,⑸相織妄成。

4.眾生濁

⑴生滅不停,⑵知見欲留世間,

⑶業運常遷國土,⑷相織妄成。

5.命濁

⑴見聞元無異性,眾塵隔越,無狀異生,

⑵性中相知,用中相背,同異失準,

⑶相織妄成。

 

身,

正定

32相莊嚴,引佛法

頭,

正念

導眾生,如母子

眉,

正業

白毫,中觀淨萬法

眼,

正見

不見諸二相(是非、善惡……)

鼻,

正命

能嗅福、功德

口,

正語

柔軟,隨喜入

手,

正思

動手前三思

腳,

正精進

老實成就諦

 

 

1.不退轉心,

2.順行。

3.月十日,

4.過不定地,

5.斷勢力,

6.病服藥。

 

1.一生補處心,2.願行。

3.月14,  4.安住定地,

5.果勢力, 6.病得差。  

 

1.初發心,

2.勸行,

3.月新生,

4.過二乘,

5.因勢力,

6.病求藥。

1.佛心, 2.轉行,

3.月十五, 4.知佛密,

5.佛力, 6.能度人。

1.行道心, 2.自行,

3.月五日, 4.承事無失。

5.智勢力, 6.分別藥。

 

 

西:

1.修道,

2.順忍,

3.淨空生萬法,任運不二。

 

北:1.加行道,

2.無生忍,

3.成就佛行事業,不空過。

 

東:

1.見道,

2.伏忍,

3.建剎發願。

4.住道信。

 

中:1.無學道,

2.寂慧忍,

3.開示悟入佛知見。

南:1.資量道,

2.信忍,

3.助緣,具足二德。

 

心經五分說

1.空法空相:

  明心見性者証。

眾生空有(污)(號)。

幻有、真空,示現因果。

空有、是非、男女,無矛盾,只因不會處理。

妙有,五大,淨空,見識。

非靈感執著。沒有點是可執(諍)。

先天無為,後天有師。本覺、始覺二合。

無明是垢,不生。菩提是淨,不滅。

不垢、不淨,非二相,是一如。

沒有交會點的會。有交會能解點,無交會是誤解點。

過去曾空,

現在會空,   三空,平等轉。

未來期空。

清清流水通,能灌任何田。

2.任運不二不一。無障礙空間。離言語道斷。

  罪相空,事空。罪性空,理空。

  非相非性,離空。五蘊非空,皆空非有。

3.菩薩果境,一花一世界。

  虔七剋果。敬捨身命,心無垢淨。

  佛戒,成就聖器。

  法淨生信,能住道。

  僧精進無漏,根利名勝解信,

  只有虔敬心,不修法。進只會拜託,是得不到的。

色不異空,眾生。空不異色,二乘。

色即是空,菩薩。空即是色,佛。四眾無二相。

空為化力,色乃幻力。

4.三世諸佛,一葉一剎(如)來。

5.咒壇五部:身、口、意、事業、二德。

 

心經11分說

1.觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。

2.照見五蘊皆空。度一切苦厄。

3.舍利子,色不異空,空不異色。色即是空,空即是色。  受想行識,亦復如是。

4.舍利子,是諸法空相。不生不滅,不垢不淨,不增不減。

5.是故空中無五陰、六根、六塵、六界、12因緣及其盡。四諦。

6.無十度,亦無得。以無所得故。

7.菩提薩埵,依般若波羅蜜多故。心無罣礙,(無罣礙故。)

  無有恐怖,遠離顛倒、夢想。究竟涅槃。

8.三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。

9.故知般若波羅蜜多,大神咒,大明咒,無上咒,無等等咒。

10.能除一切苦,真實不虛。

11.即說咒:

    揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。

體--般若波羅蜜多。

用--能除一切苦,真實不虛。

相--是大神咒,大明咒,無上咒,無等等咒。

大神咒,神中之大名佛,佛咒勝神咒故。

大明咒,過去惡業如暗,能光明莊嚴故。

無上咒,現在一切咒之母。

無等等咒,未來諸咒也比不上此咒。

過去不生不滅,現在不垢不淨,未來不增不減。

以無所得故淨空。

依般若波羅蜜多故淨有。

得阿耨多羅三藐三菩提淨果,圓滿成就行。

 

 

11分說

1.三世諸佛常作擺度(渡)人。倒駕慈航,歷久彌新(心)。

  示眾,開示悟入佛知見。

2.五眼六通具足,能照,不見諸法(相)。

3.五蘊及空任運不二。

4.性空(慈)(淨)

  空性(悲)(清)不二離性故。

  無垢無離垢,無淨無得淨。

  三世不可得,不來不去故。

  三心不可得,不斷不常故。

  不一不異。不聖不凡故。不此彼岸、中流。不男女、佛眾。

  不高下、平等不平等。

5.佛名空王。空王名王空。

6.無本,無所得,有依,般若。無礙,阿耨多羅三藐三菩提。

  無債,清淨故。無稅,廻向故。無垃圾,眾生本具佛性。

7.而生其心,菩薩發心異之果行。

8.三世諸佛,清淨發心。

9.全三即一,全一即三,非三非一,是三是一。  身印,語咒,意轉。

10.咒咒能消煩惱輪,能立勝法幢,能尋善惡處。

11.不分理事、頓漸、利鈍,圓融為上(尚)。

    性周圓滿,法界量滅,名一真法界。不失眾生故。

 

十二不依律

⑴依義不依語(禪)。

⑵依般若不依識及智,佛菩薩行故。

⑶依法不依煩惱,能對治故。

⑷依法不依人,離相故。

⑸依理不依非理,八正道故。

⑹依廣大不依狹劣。因小失大故。

⑺依菩提不依二乘,大乘正道行故。

⑻依佛不依魔。

⑼依慈悲喜捨,不依集苦道滅。

⑽依經不依論。

⑾依了義,不依不了義。

⑿依不定法(空法),不依定法(有法)。

 

修行十法成就

⑴世諦,八風不動,福德具足。

⑵第一義諦,依般若故。

⑶事諦,中觀智。

⑷相諦,離相成就。

⑸差別諦,知眾生根。

⑹觀諦,双運不二。

⑺生諦,一~七地,生起次第。

⑻無生盡智諦,八~十地。

⑼入一切道智諦,成就隨順圓覺。

⑽集佛智諦,一生補處修。            

 

觀心陀羅尼→

結金剛縛印(雙手交叉合掌,右手在上)於胸臆上。

(口誦:)唵   室佗(他) 波羅(二合)底   吠(ㄈㄟˋ)憚(ㄉㄢˋ) 迦盧弭。

 

1.佛部15→

①十方如來最勝秘密心地法門。

②能生十方三世一切諸佛功德本源。

③善能出生諸佛因緣種子。

④為佛本母出生三世三佛身。

⑤三世諸佛自受大法樂,住心地觀妙寶宮。

⑥金剛甲能敵四眾魔。

⑦一切諸佛無上法輪。

⑧高顯最勝大法幢。   ⑨正勇猛軍戰勝旌旗。

⑩金剛大法螺。   ⑪照世大法炬。

⑫能作大舟航,令度中流,至寶所。

⑬即是大師子王。   ⑭即是大師子吼。

⑮心有大力世界生,自生(在)能為變化主。

2.菩薩部七→

①受職菩薩能引至色究竟自在智處,悟無生,觀心地門,徧法界。

②一切菩薩趣大菩提真實正路。

③後身菩薩坐覺樹,入此觀行證菩提。

④能雨七聖財。

⑤如沃潤田,生成長養依時候。

⑥乃至菩提,不復退轉。

⑦盈滿一遍,勝於讀習12部經。

3.眾生(凡夫)部11→

①一切凡夫入如來地頓悟法門。

②一切饒益有情無盡寶藏。

③能引世出世財,如摩尼寶,滿眾生願。

④能銷一切眾生諸惡業果。

⑤能與一切眾生所求願印。

⑥能度一切眾生生死險難。

⑦能息一切眾生苦海波浪。

⑧能救苦惱眾生作急難。

⑨能竭一切眾生老病死海。

⑩能與生死長夜為大智炬。

⑪如國王大聖主,賞功罰過,順人心。

 

觀心34法

①諸法之內性不可得,諸法之外相不可得,諸法中間覓(皆)不可得。

②超越三世,非有非無。

③緣無自性,心性空故。如是空性,不生不滅,非斷非常。

無來無去,不一不異。本無生處。亦無滅處。

亦非遠離,非不遠離。

④心法之體,本不可說。非心法者,亦不可說。

⑤無為是心,(名)斷見。(若)離心法,(即)是常見。

⑥心法本非有,凡夫執迷,謂非無。

⑦如空飛鳥,無所礙。 ⑧如空聚落,人奔走。

⑨如野鹿,逐假聲。 ⑩如群豬,樂雜穢。

⑪如眾蜂,集蜜味。 ⑫如醉象,耽牝觸。

⑬如幻事,依幻起滅。由徧計生種種心想,生三受(苦樂)故。

⑭如流水,念念生滅不停,(流於前後世)於三世三心不暫住。

⑮如大風,剎那間歷方所。

⑯如燈焰。眾緣和合而得生(故)。

⑰如電光,須臾(之)頃不久住。

⑱如虛空,客塵煩惱(所)覆。

⑲如猿猴,遊五欲樹嬉戲。

⑳如畫師。能畫世間種種色。

㉑如僮僕。諸煩惱所策役。

㉒如獨行。無第二,一人掌布袋。

㉓如國王。起種種事得自在。

㉔如怨家。能令自身受大苦。

㉕如埃塵。坌污自身生雜穢。

㉖如影像。於無常法執為常。

㉗如幻夢,於無我法執為我。

㉘如夜叉。能噉種種功德(法)。

㉙如青蠅,好穢惡。 ㉚如殺者,能害身。

㉛如敵對,常伺過。 ㉜如盜賊,偷功德。

㉝如大鼓,起鬥戰。 ㉞如飛蛾,愛燈色(故)。

 

觀菩提心成佛三昧:

⑴過去已滅,現在不住,未來未至。

⑵諸見無依止。

⑶心空見滅。

⑷執空成病,諸法皆空,無因無果,路伽耶陀有何差別?

⑸藥隨病除,無病服藥,藥還成病。

⑹空治有病,無藥治空。

⑺覺悟心,即菩提心,無有二相。

⑻凡夫自悟二相,能發菩提→Ⓐ眼識乃至意識,同緣自境。

Ⓑ離於五根,心、心所法,和合緣境。

⑼聖賢二相→Ⓐ觀真實理智。 Ⓑ觀一切境智。

⑽菩提心相如:清淨圓滿月輪,於胸臆上,明朗而住。

月即是心,心即是月,妄想不生,即發菩提心。

 

法華經

信解品

法法平等無高下,

華花因緣成熟時,

經佛授記示未來。

信己是佛

解三乘法

品位轉進。

 

《法華經卷二‧信解品第四》

二乘捨附逃逝,認小法為父,志意下劣,自甘得少為足。但念空無相無作無願四法,謂是究竟;故見大法大勢力,及懷恐怖退心。於佛智慧,無貪無著,無復志願,於菩薩法,遊戲神通,淨佛國土,成就眾生,不喜樂,不生一念好樂之心。

諸佛希有,尋眾生有緣者,如尋逃子。諸佛坐擁無邊不可思議大神通力,無漏無為,而為小劣忍於斯事,自願客作賤人,能使二乘者,本無心有所希求,今此寶藏自然而至。佛取相凡夫,隨順眾生,隨宜說法,以無量喻、無量分身,與其同類同事,度於無形中。故斯名不可思議佛行。

若謂頭頂禮敬,一切供養亦不足以報。

除糞之事亦明(名)除無明。

浪子回頭(二乘)。金不換(棄小法)。

往昔認小法為金、為父故。

三世諸佛善咐念善咐囑:1.直至授記為止。

2.不是難易根器。

3.不是問道於盲,直至開眼為止。

4.直至成佛種為止。

5.直至初發心為止。 6.直至成佛為止。

7.直至建剎為止。

8.二乘如宅男,菩薩是遊子,佛如家父。

 

行深般若波羅蜜多,即得開門之鑰。

門有二面(鑰):

1.色不異空,相前,淨後。

2.空不異色,淨前後藏色,一發千萬境。

3.色即是空,五蘊體淨。

4空即是色,體淨能生五蘊或萬法。

 

一切菩薩發菩提心清淨真言:

唵 菩地 室多 牟(致波 陀耶 弭(ㄇㄧˇ)。

(可得五種三昧:)

①剎那三昧→身有所繫,遠不得去,近不得停,

         唯困飢渴,須臾住止。

②微塵三昧→三昧少分相應。

③白縷三昧→多黑色中,見一白縷,名白淨三昧。

④起伏三昧→低昂起伏,或善成立,未善成立。

⑤安住三昧→忽得雪山,甘美之水,身意泰然。

 

觀身36法:

有漏身9:

①徧計所執,妄搆畫。   ②不生慚愧,恆棄主。

③恆不自在,斷常二見縛。 ④恆不知足。

⑤如穴無底,心、心所法,不可知。 ⑥河水,不暫住。

⑦谷響,虛妄和合。 ⑧如影像。 ⑨如乾闥婆城。

不可愛15:

①如坯器,六黑蛇常(藏)其中。貪瞋癡心病,風黃痰癊身病。

②臭穢不淨,如死狗(,父母生故)。

③如養毒蛇,取其害。

④如怨家,詐作親友,常伺其便。 ⑤如外國強盛怨敵。

⑥如近怨國。 ⑦貪愛為火,能燒無量薪。

⑧本性不淨,眾苦所依。 ⑨如新生子。

⑩如油沃薪,貪油、瞋火、癡風。

⑪如惡疾,四百四病住處。

⑫如大腸,八萬四千虫(蟲)所住處。 ⑬如壓油,受勞苦。

⑭無救護,五毒所吞。

⑮如死屍近滅,壞一切處,無真樂。

不堅牢十二:

①如蟻子台,白象觸,即崩碎。台名五蘊身,白象是琰魔羅使。

②和合如芭蕉,中無實。 ③如大地懸空中,必經成住壞空。

④無有強力,如塗附牆。 ⑤如水上泡,瑠璃珠色雖美好。

⑥如朽舍宅。   ⑦無常出沒處。   ⑧非情同瓦石。

⑨無所依,失父母故。 ⑩如空聚落,無主宰。

⑪如船舶,若無船師,即漂沒。 ⑫如大車,能至菩提所。

 

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