日前來台訪問的大陸海協會會長陳雲林先生，十多年來專職處理兩岸事務。我與他相識，是最近十年來我到大陸建寺，才有所往來。期間，我曾多次到大陸，有一次承他專程從北京到上海，我們晤談甚歡；之後，我應邀到海南島參加觀音像開光，他也前往與我相談許久；兩年前，我到湖南長沙參加「一筆字」展出，他也飛往長沙，就如故人重訪，友誼當然更加深厚。

    陳先生之前三來台灣，雖未能越過濁水溪，但他都用電話與我聯繫，希望有機會南下高雄，到佛光山參觀。這次他第四度到台灣，雖然是帶著經貿參訪團，但行程中也安排到佛光山訪問。不談兩岸的關係，就說我們十年相交的情誼，我創建佛光山，他專程而來，我能不歡迎嗎？我站在朋友立場以禮接待，對此，有些網路所發表的個人文章責怪我說：「和尚穿著袈裟迎接大官」等諸多不是，我想請問：和尚，難道就沒有朋友嗎？也許你要說：他是政治人物！過去釋迦牟尼佛迎接頻婆娑羅王與波斯匿王，他也不應該嗎？現在梵蒂岡的教宗迎接各國元首、大官及重要人士，他也不得體嗎？

    和尚，並沒有被褫奪公權，他和每個公民一樣，難道他連接近朋友的自由都沒有嗎？這就如同我從童年出家，活到現在八十多歲，走過七十多年的出家歲月，我曾在長途旅行的火車上看報紙，旁邊的乘客譏諷說：和尚也看報紙啊！五十多年前，台灣很流行用鋼筆寫字，我也有一支不是很好的鋼筆，見者也說：和尚也用鋼筆！用鋼筆有罪嗎？甚至現代人提倡守時，我在多年前因為弘法行程繁忙，怕忙中誤時對不起信眾，因此種種的節省才買了一隻手表，見者也質疑：你們和尚也帶手表嗎？我在台北國父紀念館連續三十年，每年固定舉辦三天的講演，有多次從高雄乘坐汽車趕到國父紀念館，下車時，多次聽到一旁的人議論：和尚還坐汽車喔！我從高雄到台北講演，不坐汽車，難道要我走路走一個禮拜嗎？諸如此類的種種閒言雜話，過去數十年來我都不計較，總當成是在修行「忍辱波羅蜜」，甚至自己也觀想：感謝這許多譏諷我的人，他們的批評正是替我消災。於是就這樣，一天又一天，一次又一次，我都默默的忍受下來，如今回首人生路，七十多年的出家歲月，多少政治的迫害、同門的打壓、社會的誤解，以及許多不實的批評和屈辱，都像雲煙一樣，輕飄飄的過去，還有什麼不能忍耐的嗎？

 然而這一次陳雲林先生來訪，事後徒眾告訴我，媒體報導多數都持正面看法，尤其對於我送給陳雲林「情義人生」四個字，輿論更是多所讚美，認為人間應該要有情義；只不過仍有少數人發出一些雜音，認為出家人不應該迎接政治人物。

    由此不禁想到，佛教裡多少的和尚，他們都與我有同樣的命運；為了萬千的佛門同道，以及台灣多數的佛教信徒，雖然個人毀譽不計，但在自我懺悔之餘，還是不免從內心發出深沉的感慨：弱者！你的名字叫「和尚」！

【星雲／南華大學創辦人】2011/3/1文章刊登於 ~ 報合報A15版 (2011/3/1)

                      人間福報11版 (2011/3/1)