多寶塔
寶塔是佛教的莊嚴具之一，用來存放釋迦摩尼的遺骨，佛舍利的佛塔。而塔本身也被作為釋迦摩尼本身為世人所崇敬。作為在室內安放的小形舍利塔，其變化多樣，有寶塔，多寶塔等種類。從外形上有三重塔、五重塔、石山型多寶塔等不同的外形樣式。
「塔」梵云：率都婆 (Stupa)。塔形之種種名稱，是依古來樣變化而來，今意味著功德積聚之意。塔中供奉佛之舍利，而得名－－舍利塔。
舍利是佛之身骨，此是佛陀生涯功德之總結，亦是大日如來萬德之表現，恭敬禮拜可得無量功德。此塔有多寶塔形、寶珠形、寶瓶形、多寶塔形如日本高野山大塔。
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觀世音菩薩普門品第二十五
爾時，佛告觀世音菩薩：「當愍此無盡意菩薩及四眾，天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽、人非人等故，受是瓔珞。」即時，觀世音菩薩愍諸四眾及於天、龍、人非人等，受其瓔珞；分作二分，一分奉釋迦牟尼佛，一分奉多寶佛塔。「無盡意！觀世音菩薩有如是自在神力，遊於娑婆世界。
妙法蓮華經見寶塔品第十一
爾時佛前有七寶塔，高五百由旬，縱廣二百五十由旬，從地湧出，住在空中，種種寶物而莊校之。五千欄楯，龕室千萬，無數幢幡以為嚴飾，垂寶瓔珞寶鈴萬億而懸其上。四面皆出多摩羅跋栴檀之香，充遍世界。其諸幡蓋，以金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、真珠、玫瑰、七寶合成，高至四天王宮。三十三天、雨天曼陀羅華、供養寶塔。餘諸天龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽、人非人、等，千萬億眾，以一切華、香、瓔珞、幡蓋、伎樂，供養寶塔，恭敬、尊重、讚歎。
爾時寶塔中、出大音聲，歎言：「善哉善哉，釋迦牟尼世尊，能以平等大慧教菩薩法、佛所護念、妙法華經、為大眾說。如是如是，釋迦牟尼世尊，如所說者，皆是真實。」爾時四眾見大寶塔住在空中，又聞塔中所出音聲，皆得法喜，怪未曾有，從座而起，恭敬合掌，卻住一面。
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