現象學存在的目的，旨在試圖還原事件的原初本相……

    話說年假期間，發生了一則社會新聞，內容是西班牙使節座車在陽明山仰德大道上，慘遭兩名無照重機少年暴力狠砸。外館使節發佈新聞消息時雖有提到，使節座車車身疑似擦撞到機車後座少年女姓友人的大腿。然而，為何一場看似沒什麼意外的交通小事故，卻讓外國友邦人士遭受如此不堪的血光之災；也難怪事後使節心底油生一股，何時「台灣人變得如此不文明」的不解疑惑。

    從媒介真實的報導再現我們看到的是，兩個不知死活又不長眼的無照重機少年，在血氣砸車事件後竟為本就艱辛不易的台灣外交，捅出了一記不必要的意外簍子。但是，若以現象學試圖重建客觀真實事件真相的本意，顯然整起事件從使節座車擦撞重機後座女子，到豪華轎車慘遭暴力狠砸的過程中，其間依舊存在幾處沒有交代清楚的疑點。到底是兩名行兇無照少年，真如新聞所陳述的血氣方剛不知天高地厚？還是座車駕駛在擦撞重機後座少女後意圖逃逸？甚或座車車主下車和少年和解時態度不佳，引發少年心生文化差異所造成的莫名羞辱……；以致整起暴力事件換來的，卻是外籍人士認為「台灣人不文明」的莫虛有罪名。

少年無照騎車本不應當，無照砸車肇事更要不得。然而，若是整起事件發佈消息的外館，尤以在事發關鍵點未交代清楚(特別是自己理虧)的部份有所隱瞞的話；畢竟擦撞機車後座女子發生在先，使節卻未在第一時間妥善處理危機場面，導致後續的「誰對誰錯」又該從何說起？

    客觀真實、媒介真實、主觀真實……；不管是從現象學重建還原事件本身的角度觀之，甚或本人多年從事導演工作，特別是在處理事件與情節的專業敏感度判斷，發現這則新聞羅生門事件的門裡門外，確實仍存有幾處值得繼續追尋與探究的空間。畢竟一則沒處理透的新聞，還要讓西方使節為全台灣人扣上「不文明」的帝國罪名，這對本在外交之路何等艱辛的台灣很不公平！