實修的功德

文/善書流通處

一切功德來自根本傳承上師，這句話沒錯，沒有根本傳承上師傳下來的法，實修祂的法，我們是無法成佛的，所以，有了法，還得要去實修才行，光有法而不去實修，就算根本傳承上師再慈悲，也無法救度我們。

佛法八萬四千，功德巍巍，所有功德來自實修，離開實修，一無是處。

所謂實修，全靠自力，就算是經別人迴向給自己，也只不過是與那人的緣份甚厚之故，妄想倚賴別人的迴向，實下下之策也。

達摩祖師直截了當地回答了梁武帝的建寺等功德，說是無功德，修行的目的並不是為了追求人天福報，最終是在於明心見性，成佛作祖，自度度他。

佛道的廟宇、寺院愈建愈大，外相是具足了，但如果沒有實修的宏揚，豈不是全都淪為了觀光景點﹖人人跑進去都只是燒燒香、叩叩頭、求求籤、拜拜懺、吃吃齋、供供香油，大家一窩蜂地跟著做這些表相的膜拜，更容易被外人誤認為佛道全都是迷信的宗教，真正佛道的內涵無人去追求，廟主們大發利市，最可憐的是誤己誤人，這不是功德，是罪孽！

筆者曾經在一間小寺院呆過一年時間，當過香燈，那裡的早晚課都是先由一位比丘僧唸誦經文，眾人都是在聽他的，好像人人都在閒著，就只有他一個人在做功課，至於那位比丘僧是否專一地在唸經咒，那就不得而知了，只知道其他的人都在〔遊魂〕，我有時還差點打瞌睡呢，誦經完畢，之後就是經行，唸誦經文的那位比丘僧領前，跟住就是多位比丘尼，跟住就是我這位唯一的在家男居士〔我當時已經皈依了師尊蓮生活佛〕，再跟住的就是一大幫常住〔都是上了年紀的在家女居士〕一同繞著大殿行走，人人都心不在焉，東張西望，這不是實修，倒好像是在做秀似的，你說這樣的早晚課又怎會有功德可言﹖

佛祖講經說法，天花亂墮，人人景仰，可是，大多數佛教徒都喜歡將佛祖的教法作為閱覽、賞析、研討之用，從來都沒有想到過要去實修，誤以為佛學的經典就是智慧的海洋，認為在那無邊無際的書海裡浸淫，一定會獲益不淺了，怎知道到頭來一點功德也沒有，多聞可以，但還須要實修扶持呀！

無論你的佛理多淵博，沒有實修的支持，一切都只是紙上談兵，不切實際。

只有實修才能帶給你攝召力，不實修，就算僥倖讓你得到萬萬人皈依信仰，這種欺世盜名的勾當，瞞得了一時，瞞不了永久，自以為可以變成救世主，早得很呢！

這個世上，還有甚麼事情比實修更為重要的呢﹖就算你是大功德主，捐獻金錢無數，如果不實修，一旦無常到來，也不能自救，死後頂多給你來世做一個較為有福份的人罷了；就算你講經說法無數，如果不實修，死後來世同樣都只是人天福報而已，你能夠了生脫死嗎﹖就算你是超級大佛王再世，如果不實修，與凡夫又有何異﹖我們不必太過介意自己的來歷、感應、境界、神通，就算你能夠見神見鬼、懂得飛天遁地，只看成是修行的助緣好了，太耽溺其中，而不著重實修，到你的功力消耗殆盡，這時候你便會比凡夫更為不濟。

實修者一點都不簡單，他不是做人間的事情，他做的也不只是天上界的事情，他做的是荷擔如來家業的事情，不只為了自己，也是為了眾生，續佛慧命，度盡天下眾生成佛。

人世間出現的種種不公平，讓千千萬萬的人受苦，唯一最公平的，唯有實修，實修是最公平的了，不管你是帝王將相、不管你是富商巨賈、不管你是販夫走卒、不管你是青樓名妓、不管你是流氓乞丐、不管你是盲聾瘖啞、不管你是殘障頑疾，通通可以修，甚至於動物也可以修，這世上還有甚麼比實修更為公平的嗎﹖多修多得，就是如此簡單，比起人世間的多勞未必多得強多了〔當然了，不勞就一定不得〕。

原本自卑心重、抬不起頭做人者，實修之後，判若兩人，一切改觀了，有了自己的一片天空。平時高高在上，瞧不起別人，好像沒有他們便不行的自以為了不起的人，現在反而會覺得他們都是可憐蟲！

習性重，又經常犯戒的人，可以先皈依，但絕對不適宜修法，除非他皈依之後能夠即時痛改前非，下定決心永不再犯，否則還是不能修，因水火不容之故，如果一方面繼續犯戒，另一方面又在修法、唸經、持咒，反而會愈修愈糟糕，惡報更速更重，這樣的人，可以先從佛理方面著手，等到真的完全不犯戒的時候再修。

實修的功夫到了，可以說是在遊戲人間，就算是初修者，也可望將人世間的苦痛減輕。

唯有實修才能夠產生正能量，用以抑制負能量，當你感覺到懈怠、情緒低落、意志消沉、人生灰暗、絕望的時候，請即加緊實修，只有實修才能夠消除黑暗、化解危難，生生要實修，死死更要實修，實修的功德就是如此的宏大，十方三世一切諸佛皆從實修出，我們不要老是崇拜外在的佛，最重要的一點還是要懂得實修，利用佛菩薩傳下來的偉大佛法，找回自我。

當你的親友陷入危難的痛苦時，處境岌岌可危，極需要有人即時伸出援手解救之際，而你卻毫不爭氣的並未有實修，就算你去求救於師尊，師尊看你連自己也不能修出力量去防衛自己，又怎麼可能分出力量去救助他人呢﹖所以實修既可增強自己的力量，又可以助人解困，事半而功倍。

有些人覺得修密法太難、太辛苦了！在觀想方面，無論怎樣去想也想不出來，既不是畫家，又不是動畫師，怎能憑空想像出那麼多複雜的東西出來呢﹖這其實只是他們還未能明白箇中的道理而已，舉一個很簡單的例子，如果他們往生時，在一個平時自己完全陌生的境界裡，他們能夠即時適應過來嗎﹖所以在生時就得要天天練習，到時只要拿出平時所修的經驗出來便行，有佛菩薩放光接引也完全能夠接受得到，就像平時修法一樣，如果是沒有修的，自己的頭腦已經是像霧又像花了，對自己的前路走向是否會較為吃虧些﹖所以你喜歡駕輕就熟的融入其中，還是到時候再說，則適隨尊便了。我有些時候修法，喜歡當作自己已經死了，在有點煩惱的時候，則煩惱會更多；在煩惱較少或幾乎沒有的時候，煩惱也相應地少些，我相信這樣對真正面臨死亡的時候會有幫助。

當你沒有實修的時候，是否會感覺到煩惱多了、痛苦多了﹖這是因為實修根本上就是要用來對治煩惱和痛苦的，不實修，煩惱魔、痛苦魔最喜歡找你的麻煩，實修之後，自力增強了，魔不敢侵，又那裡來煩惱、痛苦呢﹖

世上的豬、牛、羊、雞、鴨、魚、蝦等供應充足，到底牠們是從那裡來的﹖答對了！就是從你、我、他來的，正因為世人都是最喜歡不勞而獲、喜歡佔別人便宜、喜歡吃別人的血汗來養肥自己，當然了，有〔借〕，就一定有還，血債就一定要用血來償，所以就得要披毛戴角，任人活剝生劏還。如果世人都懂得實修，就一定不會虧欠別人，更積極的樂於助人，行善布施不輟，這樣又怎會落入三惡道而輪迴不休呢﹖這便是實修的功德。

修行有時也難免會受到家人的反對，他們會覺得你經常坐在那裡，浪費時間，倒不如多做一份兼職更為化算，他們做夢也想不到，實修不但可以消業障增福慧，是改善命運的最佳方法、是心靈的靈丹妙藥、是一切災難的剋星，更加可以超脫六道輪迴，證得無上正等正覺的佛果。在平時修法可以觀想他們坐在一起修，早晚他們的觀念會有所改變。當你修法精進，佛菩薩加持你之餘，也同時會兼顧你的眷屬，同沾法益。

當每天的功課做完，心裡面是無比的踏實滿足，做夢時也會偷笑，世上再也沒有比這種感覺更為實在的了，不但如此，實則上的加持力會源源不絕地保護自身，境界慢慢提昇，心境同時得以轉化，這已是最好的功德力了，自己歡喜，佛菩薩心生歡喜，這又何樂而不為呢﹖

沒有實修，就算碰巧師尊經過給你加持，也等同白受，所以，實修就是敬師的最佳表示，恆持一經一咒的功德力已是不可思量，更何況是實修真佛密法﹖只要你準備好了，師尊自會給予加持。

沒有實修的力量支持，心性較容易鬆懈，加上心魔的驅使，隨時走進黑暗面而不自覺，當愈陷愈深則心愈亂，愈亂就愈痛苦，這時定必要排除所有心理上的障礙，慢慢恢復心情，走回實修的路上，只有實修才能帶給你力量、光明，如果不懸崖勒馬，後果可想而知，切記！

實修的功德說也說不盡，當你進入定境，與佛菩薩打成一片，心裡面自然而然也產生悲天憫人的心，這是一定的道理。在靜慮中學習謙遜，在融入中感應連連，這是何等的超然自在！

但願人人實修，人人成佛，則天下太平，成就人間淨土！