護持師尊 把命豁出去也行

──訪台灣太平、板橋同修會吳駿鵬堂主　

文/真佛記者　曉曉

每週六下午三點左右，台灣台中縣「太平同修會」的吳駿鵬堂主總要驅車北上，前往位於台北縣的「板橋同修會」，事實上，他也是該會的負責人，所以在抵達並略微休息後，他即與諸同門進行八點的上師相應法共修；接著吳堂主會做數十分鐘的開示，並與大夥不拘形式聊天，每次都是不過半夜十二點不散，然後他才再開著車返回台中。如此週而復始，算算也將近七年了，問他：「累不累？」吳堂主爽朗地笑答：「習慣就好了。」或許還不到知天命之年的他，只要熟睡一覺也就解疲了。在全世界的真佛道場中，時常可見發心護持宗派、對根本傳承上師信心不渝的聖弟子，他們各以不同的智慧與方式引度眾生；而這其中，吳駿鵬堂主的用心與精誠，應該是非常令人動容的一個典範。

《首盞「傳承種子火」照亮太平道場》

今年（2009）1月3日下午，聖尊蓮生活佛二度法駕「太平同修會」。當天在師佛開示完後，吳駿鵬堂主做了一個影響深遠的舉動，他跪到法王座前虔誠地祈求師尊：「賜予太平道場眾弟子一個根本傳承種子火。」慈悲的師尊馬上應允，並至壇城中央點燃真佛宗首盞「根本傳承種子火」；為了紀念這神聖的一刻，吳堂主特寫下一偈：「根本傳承種子火，永明不滅耀娑婆，以此勝義大光明，普照法界利有情。」

令人好奇的是，「根本傳承種子火」這個想法是如何產生的？吳堂主解釋說：「其實已醞釀好一陣子了，根據我長期專研佛經密典得知，密教一向對『火』相當注重，『火』也是光明的象徵，師尊不是一直在鼓勵真佛弟子多做護摩嗎？所以我想若能很慎重地去規劃一個由師尊親手點燃的火種，應該是很有意義的事；而且這個火一旦點燃之後，永遠都不滅掉，我們會用壇城把它供起來；『種子火』就是火的延續、光明的延續，也是密教護摩的延續，拙火、內火的延續，更是師尊、三世諸佛所成就的三昧真火的延續。」

吳堂主讚嘆道；「師尊真不愧是真佛宗的創辦人、大家長，非常注重禮儀規範。當祂一聽到我的話，立即莊嚴正色以對；而在點燃之前，因為知道是弟子正式與如法的請求，所以祂還向我合掌，以示傳承的應允。」

由於吳堂主的這份巧思立意，從此以後，「太平同修會」所有舉辦與「火」有關的法會，諸如護摩、新春的千佛拜懺燈供、7月地藏王菩薩千燈供等等法會，皆將由「根本傳承種子火」點燃，代表著太平道場永遠護持根本傳承的尊貴源頭。

《專研五術之學方便度眾生》

很多人都尊稱吳駿鵬為「吳老師」，那是因為他對五術之學相當有鑽研所致。吳駿鵬，嘉義市人，19歲即閱讀到盧勝彥的著作《命運的驚奇》，經過啟靈驗證後，他對書中所言深信不疑，無奈當時盧師尊尚未收徒授法，於是他轉而研究卜卦、陽宅地理、姓名學等方便法門，並遍訪名師學習，深有所得，21歲即開始幫人問事；悲天憫人的他還向瑤池金母發願：有生之年將以所學免費服務貧苦大眾。

1984年，吳堂主終於如願地皈依了旅居美國西雅圖的盧師尊；1985年，他與嘉義十幾位同門聯名請求師尊賜予道場「琉璃堂」。以後，他離開了故鄉，輾轉北中南各地忙碌創業。吳堂主說，在嘉義時，他的本尊地藏菩薩即曾指示：「將來會在台中太平設『太平雷藏寺』」，而當時他連「太平」這個地名都沒聽過呢。

有一段時間，吳堂主接受委託在台中大雅一位居士家裡幫人問事，也結識了許多太平來的有緣人；某一次，他替開工廠的朋友勘查地理，經過一處景色秀麗的山巒，當朋友告知是「太平」時，他的心提振了一下，認為因緣即將成熟。果真，1996年，「太平同修會」即在台中縣太平市設立了。

2000年，台北縣「板橋同修會」在蔡安驊師姐發心出借的六樓加蓋頂樓成立了，說來也是吳老師的「五術」牽的緣分。因為在這之前，吳老師每個星期一皆風雨無阻地帶著數公斤重的八卦棋盤，乘著火車由台中至蔡師姐的店裡，盡力用各種方便法來解決各人的困難，終於聚集了一群認同蓮生活佛、也願意深入密法瀚海的有緣佛子。如今，「板橋同修會」已數度易地，法務也日益興隆。

佛法所謂：「先以欲勾之，再令入佛智」，這些年來，吳老師不畏勞苦地以問事、陽宅勘輿、姓名學、靈光療法、心靈導引等方便法來解決大眾心靈苦悶、身體疾病及生活的困境，使之能較無後顧之憂的去修行。吳老師說，由於真佛宗在台灣受到的毀謗很多，為了了解其他教派的想法，他曾參訪過無數的淨土或道家道場，以研擬因應之道。結果他發覺，很多教徒表面看來莊嚴又殊勝，平時也很會勸解遭遇困境的信眾，然而一旦自己碰到了問題，卻往往不知所措，甚至連正信的佛教徒也去卜卦問神明，於是被騙錢財的糾紛屢有所聞。吳駿鵬老師則秉持隨緣的方式，以專業的五術之學幫助他們，並讓他們認識自己的皈依師父就是蓮生活佛。想想如果以吳老師的功力，都能有效幫助人解決各種疑難雜症，那麼他所推崇依止的金剛上師，勢必更不可思議與了不起了。吳老師強調：「長久以來，我就是發心用這種方便法門與眾生結緣，也確實扭轉了一些人對真佛宗的看法，然後再把更好的東西推介出去，那就是皈依蓮生活佛。」

《成就者為最 依止聖尊榮幸之至》

對根本傳承上師絕對的淨信，在吳堂主的言談舉止中最是顯露無疑了。他堅定地說：「如果沒有師尊的因緣，今天我也不會那麼發心，並走上佛教這條路，我從頭到尾護持的就是根本傳承上師；雖然亦曾從學很多師父，但我的依止師父永遠就是蓮生活佛。」據了解，在未皈依真佛宗前，吳堂主也曾皈依第16世大寶法王嘎瑪巴，「那為何最終依止蓮生活佛呢？」吳堂主回答：「因為『成就者為最』。」所以他也曾當著一群質疑師尊者的面前義正嚴詞地說：「如果蓮生活佛不是成就者，我願意下地獄！」對他而言，能皈依師尊，真是何等的榮幸啊！

然而作為聖弟子也不能光說不練的。吳堂主皈依師尊20多年，也紮紮實實修行了20多年，從四加行、上師相應法到本尊法，一切依教奉行；此外，內法、持咒也是必修項目，而師佛所教導最終、最重要的禪定功課，更是不容或忘，所以一天至少三小時的用功實修是逃不掉的。

對於師佛撰寫的200餘本文集，吳堂主推崇備至，也如實閱讀過，他說這是弟子最基本應該做的功課。雖然師尊後期書籍所寫的了義禪宗公案，很多同門都看不懂，但吳堂主卻一點也不意外；而且根據他遊走佛典，由祖師爺的故事中也預知到，師佛著書一定是越寫越往經典裡面進去，所以他對師佛的深意能有體會，也在努力學習，他認為：「當師尊的能成就，做弟子的也一定要成就，如此才不致辜負師尊。」

吳駿鵬堂主是在家居士，與師姐蔡幸娥育有兩女，從事金融投資業已十餘年，之前他也曾開過化妝品公司，小有規模，但因應酬太多、不利修行，就轉行了；現時他做金融投資，每天下午兩點以後就收工，時間寬裕了許多。他說金融事業要具實力才有勝算，像他就拜過幾位業界名人，學習股票證券基本技術，再配合自己的五術專長做測試，所以賺的也是辛苦錢。而難能可貴的是，除了養家活口外，吳堂主把部分的所得拿來佈施在道場，至今少說也有好幾千萬元了。

「既然如此熱心法務、弘揚真佛密法，難道沒有過出家當專職行者的念頭嗎？」其實，吳堂主從20幾歲起就一直有出世的想法，只是一旦出了家，就要嚴守戒律，那麼有些人間事業又不方便做了。好在最重要的「心」出家，吳堂主早就擁有了。

《高瞻遠矚的弘法利生事業》

吳駿鵬堂主談吐不俗，其心思之細緻與做事的魄力，也很令人激賞。以下且舉幾項由他主導的法務來做介紹，讓我們來學習他的胸襟與眼光。

為了建立道場的公信力，「太平同修會」與「板橋同修會」，在一開始建立時即採「委員會」制，委員會的職掌共分成主委、副主委、法務、文書、總務、公關、會計、出納及召集人。主委及副主委是由佛菩薩經由擲筊的方式選出來，其他各組則由委員本身依自己所長而主動發心來擔任。吳駿鵬雖被上述兩同修會推舉為堂主，但他本人絕不碰、也不管道場的錢，完全委由委員會來幫忙監督眾生所發心的每一分錢，是否皆花在最需要的地方。

吳堂主一向以來均鼓勵同門要深入經藏，如此才不會在此末法時代，一味追求神通，甚至誤入邪法。因此，從2004年10月份開始至今，他於「太平」、「板橋」兩道場共修後，利用一個小時的時間來講經。第一部講的經是《佛說阿彌陀經》，已經圓滿結束，現正講述第二部經《地藏菩薩占察善惡業報經》。據聽講者指出，吳老師講經不乏味又引人入勝，有時唱作俱佳令人捧腹大笑，且不論老幼愚聰，皆能聽懂、各有體會。除此之外，吳堂主也投注心力開辦「密法研習」，讓參加者能先俱備「理」之基礎，再去修法，較不致於走上偏差之路。

「五術之學」是吳老師的拿手絕活，從年輕到現在，他傾注不少精力、財力，才換得這一身的濟世工夫，然而他一點也不想藏私。他曾以八年時間寫就《陽宅精論》一書，內容全是實戰經驗手冊，即使完全不懂風水的人，讀過此書，也能一窺堂奧之密，目前此書的版權已歸屬道場。

原先，吳堂主在北中兩個同修會均有安排問事時間，但近一年來暫時停頓，因為他希望幫道場多培養幾位人才來方便度眾。果然皇天不負苦心人，現階段他已練就七、八位可上場問事的接班人；而凡上過吳老師「陽宅精論」、「因果姓名學」課程的學員，也都大嘆物超所值，在外面動輒數十萬元未必能學到真的東西，現在卻每個月只花少許錢就能擁有真實的工夫，而所有的學費都是交給道場運用，吳老師自己更是分文未取的。

「太平同修會」和「板橋同修會」是往來密切的真佛姊妹堂，兩會還另行成立了「地藏慈願協會」，負責推動對外之法會及慈善救濟等公益活動，攝召有緣眾生接近真佛密法，並協助推動弘法工作。而自2006年6月開始，該協會還正式發行《慈願雜誌》，冀望藉由月刊之發行，讓真佛弟子從中獲取法味，使未接觸佛法的有情眾生在閱讀之後，能生起善緣、親近密法。至今已出版33期。

《慈願雜誌》是吳堂主高瞻遠矚的弘法計畫之一，他知道文宣度眾的重要性與長遠性，所以即令再困難，也要一直辦下去。該雜誌現有志工七位，其中不乏文字素養深厚的同門，每期免費結緣2500本，內容以師尊文章精選為主，另外也包含不同主題的研討或小品感應等等。吳堂主表示，《慈願雜誌》雖才進入第三年，但已有很多教外人士來電詢問，影響力逐漸顯現，盼望能繼續擴大發行面，日後成為護持師尊聖法的一大利器。

上個月(1月)師尊造訪「太平同修會」，在盛讚壇城法相莊嚴、道場寬闊、靈氣充足之外，也說道：「希望我第三次來的時候，這裡已經是『太平雷藏寺』了。」事實上，興建「太平雷藏寺」一直就是吳堂主與眾同門的積極努力目標，因為他了解，唯有用最殊勝的「雷藏寺」來供養尊貴的蓮生活佛金身及密法，才能讓教外人士看重我們。因此「地藏慈願協會」早已在臺中縣太平市新坪農路山坡區購置近三千坪的農地，作為建寺之基地；2006年2月，師尊首度蒞臨「太平同修會」時已點好地，並當場親書「太平雷藏寺籌備處」。吳堂主表示，目前正等待相關執照下來，預計2010年開始動工，最快3年、最慢5年建成。

《廣揚密法　必要時豁命也行》

在聖尊蓮生活佛的佛眼中，大凡聖弟子如何發心、做多少事，祂都是了然於心的。所以當師尊二度探訪太平道場，在禮拜壇城、上法王座之後就問吳堂主：「板橋同修會也是你設立的？」儘管吳堂主謙虛表示：「這是同門大家一起努力的成果。」師尊仍然讚嘆吳堂主：「你的相貌很莊嚴。你的福報很大，很有福報的。」 就這簡短的數言，然而根本傳承上師的慈悲關懷與加持力，卻已盡在不言中了。

說來讀者或許不相信，像吳堂主這樣一位長期熱心護持宗派的聖弟子竟然說：「上述的對話，是我皈依這麼久以來，第一次和根本上師面對面正式的近距離接觸。」吳堂主誠懇地說出了心語：「我真心只想當師尊永遠謙卑的弟子，因此我從來沒有刻意要去追佛，而且我知道，只要把道場經營好，師尊就一定會駕臨。」　　

所以那次當師尊臨別時向吳堂主說「希望有空到西雅圖來玩」時，很多人才知道，原來吳堂主也從來沒有到祖廟美國「西雅圖雷藏寺」朝聖過。是時間、經費的問題？還是不重視傳承灌頂加持力？當然都不是。吳駿鵬堂主說出了自己的想法：「我只是想把師尊要弟子做的事儘量做出來，尤其近十多年來，創立了兩間道場，每週台中、台北跑，還要問事、開研習班，都是在為護持真佛宗法脈而忙碌。我覺得：常常修法，就是親近師尊；做好師尊想做的事，就是親近師尊。」「我可以驕傲地說，我從來沒有求過師尊賜福給我，因為我確信只要做好本分的事，師佛一定會駕臨、會來佈光給大家，而那時我也有份。」不過，吳堂主也強調，舉凡師尊返台公開主持的法會，他一定護持、場場參加。

「往後真佛宗的發展一定更壯大」，吳駿鵬堂主與全球同門共勉：「所以我們要多深入經藏，提昇自己的素質；並多蓋雷藏寺，讓真佛密法廣揚，如此才不會丟根本上師的臉。」他更豪氣干雲地表示：「護持師尊，必要的話，就是把命豁出去也沒關係！」