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求感應,先有心誠才會靈
2008/12/05 14:43:09瀏覽1639|回應0|推薦0

求感應,先有心誠才會靈

持祂的咒,行祂的願 

為什麼念了這麼多經,持了這麼多咒,所求還是不能如願?感應與佛法之間的關係,就是因果。當你了解這是因果之後,就要更加精進持經咒、修密法,持續不斷地與佛菩薩產生善緣。

開示/吳駿鵬老師             採訪整理/林語柔

  湘蓉的孩子生病了,心急如焚的她,到處求神問卜,只要聽說哪間廟很靈,她一定親自跑一趟,即使要上山下海,跋山涉水,她也不放棄。

  麗莎讀高中的孩子即將參加指考,望子成龍的她,聽說《高王經》念一千遍就能求一願,因此卯起來念了好幾千遍,祈求孩子金榜題名,考上國立大學,最好還能拿獎學金。

  然而,最後的結果,讓這兩位愛子心切的媽媽失望了,於是她們不禁質疑,念經真的有用嗎?

【持咒念經,有口無心】

  「為什麼我念了這麼多經,持了這麼多咒,可是工作還是不順利,小孩不聽話,夫妻還是常吵架,先生總是不回家?」

  以上這些抱怨,你一定耳熟能詳,因為在我們生活週遭,常常都會聽到這些「念經無用論」。但是在埋怨之前,你是否想過自己在持咒的過程中,究竟放了多少真心誠意在其中?

  「如果你在持咒的時候,一直計較念了幾遍,念了幾分鐘。然後在整個持咒的過程中,聽到一些聲音,想到一些事情,心思就不知飛到哪裡去,持咒有口無心,如何求感應?」吳駿鵬老師說。

  很多人聽聞《高王經》念一千遍就能求一願,因此很多媽媽替小孩或先生念經,求小孩考試金榜題名,先生升遷加薪順利,可是所求不能如願的時候,就開始質疑與埋怨。

  如果真要計較「遍數」,《地藏菩薩本願經》裡面告訴我們,七分功德中,唸的人得六分,被祈福者得一分,那麼你應該念7000遍,被祈福者方能獲得誦滿1000遍才會產生的能量,不是嗎?

  「很多人說,我自己念了1000遍,為什麼別人還是考得比我好?以我的經驗來講,真的不要臨時抱佛腳。讀書不能臨時抱佛腳,持咒誦經也不行,平日就要做功課。」吳老師指出,沒考上的原因有很多,但我們都沒有認真去找出這些原因,只會一味地責怪:「這個經不靈驗」。

  吳老師進一步表示,持經咒不是在做生意交換,而是在於「安魂定魄」,讓我們的心可以平靜下來。「當你的心思愈平靜的時候,就愈不會受到環境的影響,同時會逐漸產生智慧去了解整個情勢,然後做出最有利的決策,那麼最後你努力的成果自然就會出現。」吳老師說。

  「有人問師尊,高王經念了一萬遍,為什麼所求還沒實現?師尊回答:再求阿;念了兩萬遍還沒實現?再求。」吳老師強調,所求沒有實現,有時候是因緣還沒有顯現,但是大家往往只看到自己已經念了一萬遍,而忘記因緣果報的存在。

  感應與佛法之間的關係,就是因果。「就像你今天生了重病,有可能是長年累月、積勞成疾而生的病,但是如果今天你聽到某個神醫很厲害,於是要求他兩天就讓你完全康復,你想,這有可能嗎?」

  吳老師建議,你要讓自己先沉靜下來,仔細思索自己現在要的是什麼,當你有更多的智慧與勇氣去面對環境的時候,這就是感應。

【想要有求必應,先建立正確心態】

  想要有求必應,就要先播種。什麼是播種?

  「播種,就是要先發願,」發願的目的,在於不落空求。吳老師提醒,我們所發的願,必須要有能力去完成,發願之後再來持經咒,並且針對這件事情來迴向,一定會有相當的感應與覺受。

  很多人從來沒有檢討自己,只因為所求沒有如願,就開始批判毀謗,倘若你的善緣正在發芽,這樣一毀謗,就等於把這個芽拔起了。

  除此之外,想要向佛菩薩求願,與佛菩薩「心有靈犀」,又該怎麼做呢?

  持祂的咒,行祂的願!

  舉例來講,板橋同修會供奉著五路財神,要如何才能向五路財神求財?

  吳老師表示,當祂發願要做什麼事情,而你去護持祂的時候,就是與祂們結下善緣的開始。一旦你護持了祂的「願力」,祂就一定會來護持你。

  我們的五路財神發願護持板橋同修會,協助我們順利建寺,因此只要成為五福臨門建寺功德主,就是與祂們結下善緣。當你一直結此善緣,等到因緣具足的時候,就會發揮強大的力量。

  「由於你已經先付出了,因此祂們的神力會顯現在你的善因緣中,無形中,你的事業或工作上的貴人會特別多,同時還能護衛你大事化小,小事化無,你所求的事情絕對會有不可思議的結果產生。」吳老師說。  

【感應內心,就會接收到佛菩薩的頻率】

  很多人聽到哪間廟靈,就去那裡拜,尤其家裡有親人遇到狀況的時候更是如此。但是為什麼有些廟有的人去求很靈,有些人不靈?

  「一切都是因緣,當你跟這間廟的佛菩薩有緣的時候,祂就能夠幫你的忙,畢竟神明也在因果界內,如果你與祂沒有因緣,它也幫不了你。」吳老師說。

  因此,我們持經咒、修密法,就是要持續不斷地與佛菩薩產生善緣,這才是最根本的。一旦我們了解這是因果之後,就不會盲目亂跑,不會隨波逐流,不會人家說什麼你帶天命,有救世的責任,就盲目地跟著人家去「環遊世界」,浪跡天涯去「接旨」,最後搞得家庭失和,人財兩失。

  「佛菩薩常說,我們要向內去求,求誰?求自己阿,」我們每個人都有佛性,只是大家都把它抹滅掉了,「大家都只相信佛,卻從來不相信自己,其實我們自己的力量才是最不可思議的。」

  這個不可思議的力量甚至超越因果神,因為我們的身體充滿無限的能量在其中,我們的身體有兩兆多個細胞,平均一個月就會全部代謝一次,這個力量,你說偉不偉大?

  所以,我們要感應自己的內心,只要你能感應自己的內心,自然就會接收到佛菩薩的頻率,你每天的生活都會很喜悅。

  「你看佛法講的,哪個不是針對我們的心性,如果你的觀念都是負面的,那麼你說你的日子過得會好嗎?如果你每天都過得不愉快,是要感應什麼?」

  思考模式第三等的人,就是哪裡靈就去哪裡拜;思考模式第二等的人,就是好好持經,好好的檢討自己;思考模式第一等的,就是觀察因緣,然後在其中找到自己的定位,而我們的師尊蓮生活佛,就已經達到這樣的境界。

  當你抱著「有所求」的心態時,就是錯誤的開始。正確信仰宗教的觀念,在於如何讓自己的處世態度更正面,遇到事情的時候也能夠很積極的面對,「當你的生活與觀念不斷提升,正面的思想愈來愈多的時候,其實,這就是一種感應。」吳老師說。

附錄﹕蓮生活佛談感應:思之思之,通之通之

  「人有誠心,佛有感應。」是這樣的,你心想念佛的話,一心去想念這個佛,會有這個感通,有一本書這樣寫過:「思之思之,通之通之。」就是你想一想,結果就通之通之,就能夠感應的,這是一種念力。

  假如你一心去祈求自己的本尊、佛菩薩、金剛護法、空行諸天,來加持你,那個心非常的虔誠,而且發廣大的慈悲力出來,無形當中祂自然會知道,祂相應你的心的話,一般來講就是感應的現象,我自己也經常有這種體驗,自己感覺到,每一次求佛菩薩的時候,不一定在當時祂就有感應。

  有時候我會感覺我已經求了這麼多,都沒有感應,那我怎麼辦呢?教你一個方法,還是繼續求吧!因為你不能放棄,我就是這樣子,一求好幾年,求了十年、二十年,你看那個時間多長:等到你感應的時候,你就知道了,原來還是有感應的,所以,不會沒有的,只要你有誠心,一心,時間久遠而已,祂會跟你相應的。

  像師尊祈求佛菩薩,也是很虔誠的求,求了整年的時間,結果還是會產生感應的現象,不過,這個都是事後你才覺得,原來是這樣子的。

  在這個世界上,我覺得很多的現象是這樣子的,人有誠心,佛有感應,但是這個誠心,你要做一個永恆的恆心,跟我們修行一樣,每日都要修的。雖然修到現在無求了,沒有什麼求的,有的時候也會產生一種求。

  假如能夠一心去求佛菩薩,佛菩薩會給你相應,就是因為你發出了自己本身的念力的原因,佛菩薩感應到你的念力,自然跟你相應,接著你清淨了自己,發廣大慈悲就是空性,進入佛心就是這樣子,修行也是這樣子,密教真正的真諦在這裡。

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引用
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