同心同德真佛宗

<2002年加拿大溫哥華大法會蓮花少東上師開示>

請大家誠心合掌感謝我們的根本傳承上師蓮生活佛，感謝師尊慈悲放光，加持今日法會一切圓滿吉祥，感謝法會主尊大白蓮花童子和壇城諸佛菩薩放光加持，一切圓滿吉祥。

蓮知上師，蓮聞上師，蓮慈上師和蓮戒上師，各位法師，還有不管大家遠來的或者是住在附近的同門和善信，大家午安。

我們感謝蓮戒上師自掏腰包買機票來護持這一個法會。(眾鼓掌)也非常感謝由卡城、滿地可、美國、台灣及香港趕來護持的許多弟子。我自己也十分感謝在溫哥華的四個道場能夠同心同德，協力合辦這麼殊勝的法會。當然我們最後一定要感謝的，還是要感謝殊勝的根本上師，傳授如此殊勝的真佛密法，賜給我們有一個這麼殊勝的法緣。

《都是為了三個字》

今日的法會我們有二十多個祝賀花籃，有英國真渡雷藏寺、瑞典同修會、南愛爾蘭同修會、滿地可禪海雷藏寺、白雲雷藏寺、淨音雷藏寺、和蓮戒上師的威光雷藏寺、馬來西亞的大馬密教總會，差不多全世界的分堂都有花籃來祝賀，究竟是為了什麼原因呢？其實都是為了三個字：「真」「佛」「宗」。(眾鼓掌)

《本來是一家何必你我他！》

昨天在真佛密法班時，我講了一句話，有的同門說他們很喜歡我講的那句話：「本來是一家，何必你我他！」我希望不單是我們溫哥華四個機構聯合主辦法會，既然我們有白雲雷藏寺的花籃，禪海雷藏寺的花籃，遲些我們大家合辦一個全加拿大的大型法會。(眾鼓掌)

原本這次法會應該是蓮高上師主壇的，其實我是當時幕後的「高手」，我極力推薦蓮高上師出來主壇的，因為蓮高上師是加拿大第一位真佛宗弟子，蓮高上師也是溫哥華第一位上師，當時很多同門都是由蓮高上師開車到西雅圖拜見師尊而皈依的。蓮高上師為真佛宗溫哥華弟子默默付出很多，流了很多汗，汽車也換了四部。可是剛好這次他姐姐在台灣往生了，所以他趕回去料理他姐姐的後事。當時我還身在馬來西亞弘法。在不知什麼原因之下反而我變成了主壇上師。這些都是因緣。但是蓮高上師雖然返回台灣，他的心仍留在這裡，前面有一個很大的花籃，就是蓮高上師恭賀我們法會成功的，我們感謝蓮高上師。(眾鼓掌)

《蓮花童子手印的勝義》

今天我們大家真佛宗弟子有百分之九十是在修持蓮花童子相應法，每次修蓮花童子相應法時，我們的手印是左手持蓮右手說法，其實持蓮是代表清淨，右手說法是度眾生，如果我們希望能和蓮花童子相應，你要明白你手印的勝義，你才能夠和蓮花童子相應。蓮花是清淨本性，蓮花出污泥而不染，是代表我們修行人，遇上逆緣，遇上不好的環境，我們仍然要保持我們清淨的道心，保持我們堅固道心。這樣你才明白為什麼左手持蓮，是要學蓮花出污泥而不染。環境越困難，我們的道心更加堅固，我們的成就才會更加大。右手說法手印是代表推動法務，廣度眾生，我們不單只是度自己，度家人，還要度外面「蓮花某某」回來。有些同門說：「上師，我們不是上師，也不是法師，我們沒辦法講經說法去度眾生啊！」其實最高的度眾生方法，是言行身教。當大家皈依了真佛宗之後，有沒有學到師尊的智慧，有沒有學到慈悲喜捨？當你學到智慧，別人會覺得你煩惱少了嗎？覺得你清淨了嗎？覺得你講話有法味嗎？人們才會覺得你皈依了正知正見和正信的宗教，也感覺你皈依了一位有成就的師父。

《人的五官已經在開示》

慈悲是由嘴巴開始。當你講話時，傷害人的話少說，給人歡喜心的話多說，增長別人佛緣的話多說，增長別人智慧的話多說。其實這麼做，就是增加自己的大眾緣。

就像蓮戒上師剛才開示時對每位上師都讚嘆，蓮戒上師是有點言不由衷，尤其是他說我英俊。其實以前我也曾經覺得我蠻瀟灑，但是當我見到蓮戒上師之後，我的夢幻就破滅了。蓮戒上師比我圓滿。而且這麼年輕，他本身是工程師，他看了很多經典的書籍，他的中英文都很好，所以是一個弘法人才，(眾鼓掌)所以我希望蓮戒上師多出來度更多眾生。(眾鼓掌)

慈悲由嘴巴開始，人的五官已經在開示。人為什麼一個嘴巴兩隻耳朵，一個嘴巴少說多聽，兩隻耳朵生在兩邊，有時聽話要聽兩方面的話。嘴巴為什麼生在中央呢？做人要講公正的話。為什麼雙眼是平的呢？平眼視眾生。所以我們大禮拜第四個手印，就是平等手印，是代表眾生皆有佛性。

《智慧就是一種轉移，一種提昇，一種昇華》

智慧是由哪裡來的呢？從守戒來，從禪定中來。其實很多同門總覺得自己沒有智慧，那怎麼辦呢？我就這樣說，「一個人不聰明不要緊，最怕的是一個不聰明的人，卻自以為非常聰明。」所以有自知之明，已經是聰明的表現。當我們覺得智慧不夠，我們要多看師尊的書，理解師尊的思想，吸收師尊的思想，然後才懂得應用。其實所謂智慧，就是一種轉移，是一種提昇，一種昇華。

我記得以前有一個歌星是這麼樣，他有一次上台演唱的時候，他唱到一半忘了歌詞，他怎麼辦呢？樂隊在那裡奏著，他的嘴也在動，但是大家一點聲音都聽不到。到他記得歌詞時，他就再唱出來，下邊的人就以為那個麥克風壞了。所以下次你見到上師說法到一半，忽然沒有聲音時你就知道為什麼了。(大眾笑)

其實在人生之中，有很多時候會遇見這種情形。但你應該怎麼樣去對治？怎樣去處理？修法其實就是把這個智慧修出來。大家知道中國有一部很有名的小說「西遊記」，作者叫吳承恩。吳承恩很愛遊山玩水，所以他在「西遊記」寫了很多風景，吳承恩因為常常遊山玩水，所以沒有剩下多少積蓄給他女兒，他就寫了一部「西遊記」，打算送給他女兒作嫁妝。女兒看了之後很喜歡，怎知過了一段時期，市面上已經有人在賣「西遊記」，他女兒就買了一本回來看，發現和她父親寫的那本一樣。這叫吸星大法，原來給人偷版在外賣了，他知道是誰偷了那版本，原來是他的侄兒──吳承恩哥哥的兒子偷了拿來賣。因為是自己人不好意思打官司，吳承恩很難過，因為他唯一能給女兒的，就是這本「西遊記」。而「西遊記」在外賣得很紅了。

吳承恩也是學佛的人，他懂得轉移，他就寫了「西遊記」新版。他特別加了一段上去，就是「孫悟空大鬧天宮」。原來舊版「西遊記」是沒有「孫悟空大鬧天宮的」。大家想想「西遊記」沒有大鬧天宮那段是不是遜色了。由於「西遊記」已經賣得很好，他在新版上就加上一個句子，看「西遊記」不看「孫悟空大鬧天宮」等於沒有看過西遊記。這一部賣得更好，所以「西遊記」流傳至今，其實「大鬧天宮」那段是最精彩。

《請問中學多還是大學多呢？》

人生都會遇上這種逆緣，遇上這種困境。但問題是你遇上困境跟逆緣，你怎麼去對治？上師最近法務比較忙，由四月到現在出國弘法主持了大大小小的法會超過二十場，但是今天在這裡主持這個法會我最開心。不是因為我主壇，是因為我們大家這麼多個機構合辦，而且見到這麼多同門千里迢迢來護持這個法會，所以上師非常開心。(眾鼓掌)我在外面弘法時有一位同門問我：「趙上師，你說真佛密法這麼殊勝，師尊這麼殊勝，為什麼我們全世界真佛宗的道場不是很多。雖然我們有三百六十多個道場，但顯教及其他的道場非常多，真佛宗道場似乎沒有別人的多？」我說道理非常簡單，我就問這位師兄：「師兄，請問你是中學多還是大學多呢？」(眾鼓掌)因為你們大家都在唸大學。其實上師這句話是很有意思的，因為一般的宗教都是要你持戒行善誦經，但在真佛宗有心法教你如何觀想，怎樣訓練你的心力。亦有很多講到如何開發你的智慧，轉移你的心。

《要改變一個人的行為，首先要改變一個人的思想》

「要改變一個人的行為，首先要改變一個人的思想。他的思想改變之後，行為才能改變，所以佛法是非常偉大的宗教。」這是我今年四月份探訪美國登寶堂附近的一個監獄，由監獄中服務囚犯的一位基督教洋人牧師講出來的。我讚嘆他是我們的知心人，我還笑問他要不要皈依呢？他說都是一樣的。

《九一一座談會》

去年我去美國北卡禪觀雷藏寺時，剛好是十月尾，剛剛發生了九一一事件一個月之後。我去到之後，湊巧當地博物館舉辦了一個「九一一座談會」，討論九一一對其他宗教的影響。當時是邀請了十三位宗教人仕，有基督教、天主教、中國人的基督教、回教等;還有兩位回教代表出席，包括我共有十三位。當時我出席並不是代表真佛宗，我是代表佛教出席，因為在當地真佛宗就是代表佛教。(眾鼓掌)當我去到會場時看到有十三個座位，我是在一個小時之前才知道要參加座談會。我就要用智慧了，我去到了場地，看見在前面放了十三張椅子，我就問是由哪一邊開始發言？主持說由左邊開始，我就坐在右邊最後一個椅子，先聽別人講了之後，自己才酌量再講，比較妥當。

當時有兩位回教徒出席，他們講的讓我感到意外。那兩位回教徒原來是都不贊同九一一事件，他們說人與人之間的衝突跟矛盾，宗教跟宗教之間的誤會，不應該利用暴力來解決，應該大家坐下來慢慢的解決，以血止血，以暴止暴，是不對的。所以公道自在人心，當時那位中國人的基督教牧師，他是這麼說：「假如全世界的人類都是基督徒，都是神的兒女，就不會有九一一的事件發生。」其實他也是講得不對，大家有否聽過十字軍東征？其實在基督教的歷史裡面，不同的教派很多時都有流血衝突事件發生。

輪到我時我就這樣說：「我認為一個有深度有高層次的宗教，不應該只是講怎麼樣去利益自己的教徒，也不應該只有利益自己的會員。一個真正有大慈悲心的宗教，有智慧的宗教，是應該講到如何去利益非自己的門徒，如何回饋整個社會。真佛宗的創辦人師尊蓮生活佛，就是教導我們這些了。(眾鼓掌)當我講完之後很多中外人士都拍掌，好像比你們拍得更大聲。

《受影響時，我們的道心還會不會在呢？》

師尊教我們智慧、慈悲，教我們不單要利益自己，更要去利益整個社會，所以希望大家把這件事放在心裡。人生都會有成、住、壞、空，有時會有好運，有時經濟低微我們都會受影響，但是受影響時，我們的道心還會不會在呢？

記得有一位同門問事，他說上師，最近我與我的太太鬧得很厲害，兩夫妻感情不好，我看我們遲早都會散的。我想跟上師求一道符，求上師加持。我就找了一道夫妻敬愛符給他，他接手一看，他說：「上師，這個是夫妻敬愛符。」我說：「你不是說你怕就快離婚嗎？」他答：「是。但我不是要夫妻敬愛符，我要天賜財富符。如果我有錢，我太太就不會和我離婚了，我有錢就不會吵架了。」我就問這位師兄：「師兄，你有沒有見過有錢人都會離婚？那些電影明星會不會離婚？有錢人有了錢為什麼還要離婚呢？其實問題不是在錢上，而是在心那裡。當你兩人遇到困境的時候，你們兩人是不是以吵架來解決呢？或者是心平氣和，坐下來理解，想出一個方法來對治呢？所以有時遇上困境的時候，不要隨便說佛菩薩沒有給你加持。

《觀音菩薩說：「……你皈依佛門後，你開始相信我，所以我就常在你旁邊。」》

我記得有一個故事是這樣講，有一個人，他一生都禮拜觀音菩薩，非常誠心。到他往生之後，觀音菩薩把他接引去了祂的圓通世界紫竹林。觀音菩薩和他坐下來，和他一道看電視。祂說：「善男子，現在我和你看這部戲，就是你一生人所跑過的這條路，你一生人所做過重要的事情。」他們就一起看了。電視人不見了，然後慢慢淡化，只是以腳印來代表人。觀音菩薩說為了讓你看清楚些，你只是看到這個腳印，這個腳印是代表你跑的人生之路。腳印慢慢由小到大，此時突然間旁邊多了兩隻腳印。這個人就很聰明，他說：「觀音菩薩，這是否我結婚後我太太在我旁邊？」觀音菩薩說：「不是，這是你皈依佛門後，你開始相信我，所以我就在你旁邊。那腳印一直走，有時是有兩個腳印，一個是他，另一個是觀音菩薩。有時候只剩下一對腳印，那善男子留心看，他發覺在他人生最低潮最失敗最失意時，永遠只剩下一對腳印。他心裡很難過，他就問觀音菩薩。他說：「菩薩呀菩薩，您這麼慈悲，為什麼在我人生最失意最失敗最需要您的時候，您離開了我，留下我一個人跑這人生之路呢？」觀音菩薩說：「善男子，你看錯了，當你人生最失意最失敗的時候，你根本疲倦到跑不動了，是我抱著你在跑，你見到的腳印是我的腳印呀！」

《世間確有不可思議之事》

所以我希望當我們人生遇到不如意的時候，更要誠心的持咒，要理解佛菩薩的加持力，大家要知道神通不能滅盡所有的業力。但在佛法裡面，大業化小，小業化無。很多時我們上師出去做法會，都有很多的感應。好像我這次去馬來西亞，去了五十一天，我第一站去了吉隆坡，當時是在問事。有一位男士帶了他女兒來見我，他女兒中風，他女兒中風之後嘴巴歪了一邊。這位男仕的朋友是我們真佛宗弟子。

就介紹他來見少東上師，求符或求加持。我見了他女兒，他女兒才十四、五歲，十四、五歲中風我是第一次見到。她來見我時嘴巴是歪一邊，當時蓮一法師是跟我一起回去，蓮一法師也見到的，她的嘴巴確是歪一邊。那天我教她唸上師心咒，特別求師尊給她加持，之後她回去了，也沒皈依。過了幾天我去了一個地方叫釋加麥，距離吉隆坡三個小時車程，我去那裡做一場佛法講座：「如何增加福份。」講到一半，這位男士和全家進來，講座完後，對我說很感謝我，他親自告訴上師有時有些東西很不可思議的。

他說他本身是工程師，是搞科學的，所以不相信神蹟的東西。但是朋友叫他來見我呢。他認為看醫生也無效只好試試來見我。原來世間確有不可思議之事，當晚他女兒給我加持之後，第二天女兒睡醒之後，她的嘴歪好回八成，他女兒原本不能笑的，如今能笑了。(眾鼓掌)當時有四位法師在我旁邊，全部都看到，他說真佛宗真的不可思議。(眾鼓掌)那家人當晚全皈依了。

其實我們真佛宗上師出去做法會有很多很多殊勝的感應，這是我們真佛宗根本上師的殊勝，(眾鼓掌)也是我們真佛海會諸佛菩薩的殊勝。講這些故事講也講不完，我只是希望大家記住，好好的一日四念師尊。早上起床，中午時，太陽下山，跟晚上睡覺前。一天四念師尊。為什麼要思念師尊呢？第一祈求根本加持，第二當你想起師尊時，你就知道你做這件事對不對，如果師尊在看著你做這件事，你還敢不敢做壞事。

《我們要追求和師尊相應，不單只是見光，見到祂的法身，最重要的是我們的行為和心量有沒有學習到師尊呢？》

師尊寫了差不多一百六十本靈書，現在雖然在閉關，但仍然在寫書度眾生。我覺得師尊的偉大不單是廣傳密法，師尊度了四百多萬弟子，但是師尊的偉大是在乎影響了四百多萬人的思想。大家想想，當我們皈依了師尊之後，我們人生是否有改變？思想有否改變？行為有否改變呢？師尊說過一句話：「我們佛教徒不單只是拜佛，最重要的去學佛。學習佛菩薩的慈悲智慧。學習佛菩薩的行為，胸襟，學習佛菩薩的道德；這個才是真正佛教徒。」當你學習佛菩薩的行為智慧時，我們才能夠得到明心見性，自主生死。所以希望大家由拜佛而進步去學佛，當你去學佛時你才能夠由「一念佛」變為「多念佛」，慢慢進步到「念念佛」，我們才能成就佛菩薩的功德。我們要追求和師尊相應，不單只是見光，見到祂的法身，最重要的是我們的行為和心量有沒有學習到師尊呢？

《原來慈悲要考慮到別人的感受，原來慈悲不需要理直氣壯》

我記得我最初皈依的時候在西雅圖，第一次給師尊翻譯英文，師尊講國語我翻譯英文，我記得第一晚的經驗。師尊講到三法印：「諸行無常。諸法無我。」這兩句我好像聽得懂，能翻譯英文。第三句師尊就開示說：「涅槃寂靜。」當時的我連中文意思都不明白，更何況是英文？我只是皈依了兩個多月而已，當時我翻譯不出就拉扯過去了。同修完了之後我們返向上師休息室，就在雷藏寺左邊的休息所。師尊跑過來合掌跟我講：「少東呀！不好意思，師尊剛才講得不好，害你翻譯得那麼辛苦，對不起！對不起！」嘩！我當時嚇得無地自容，一個師尊──這麼大的成就者，過來跟我講對不起。本來是我翻譯得不好，但是師尊說是他說得不好。我明白什麼叫慈悲了，原來慈悲要考慮到別人的感受，原來慈悲不需要理直氣壯，師尊這麼說的時候我這一生都不會忘記。以後我每晚都看英文的佛經，儘量吸收多些翻譯名詞，我發覺這些原來都是師尊的言行身教，這些是師尊的慈悲。希望大家同門，大家對真佛宗的同門多一份慈悲。當我們學會了包容別人的錯誤，原來可以成就自己的功德。希望大家多學包容，多學慈悲喜捨，多學智慧。

《與光明同睡》

最後我想說一句，這次是我們溫哥華四個機構合辦，我希望這次大家回去之後，不止是來參加法會聽聽故事，聽聽開示。希望大家回去之後有一點東西每天都可用得上。我希望大家由今晚開始，當你每晚臨睡之前，要學習與光明同睡。我們在睡覺時不要去想白天的煩惱，我們睡覺觀想師尊喉輪放光照我們的喉輪，然後那紅光射向天花板變成一個紅色的蚊帳式的幕守護著我們。要唸師尊心咒七次，便有七個紅色蚊帳式的幕蓋住我們。然後睡覺時如果會觀想金剛杵你就變金剛杵，如果不會觀想不要緊。但是睡覺時你記得舌頭輕輕頂著上齒跟上顎之間，合起嘴巴，然後慢慢吸氣吸到丹田氣滿為止。氣滿之後停一停，然後用鼻子把黑氣吐出，黑氣全部吐出後停一停，再吸氣。每次氣滿跟氣出時停一停才換一口氣。你要觀想那一口氣是佛光進入。當你睡覺睡得好時你就少夢，你的身體分泌能回復正常，睡得好時身體毛病會較少，所以睡覺之前，不要去想不開心的事情。希望大家與光明同眠，這個就是與佛光同眠。

嗡嘛呢唄咪吽！

溫哥華列治文市 蓮花潤強筆錄