引用文章初學者如何快速掌握六大階段的重點？（2014/10/13更新）  

壹、什麼是六大階段

　　〈演博居士〉透過指導菩薩的指點，深入經藏並親身實踐，整理出經典著作《無有不是藥者 真言集》，二版的內容規劃出適合我們在家居士修持的六大階段，末學在不斷實修的過程中，親證諸佛菩薩的慈悲，更因此深獲無窮利益。

　　本文的標題也可以看成簡述〈演博居士〉《無有不是藥者 真言集》六大階段的重點與完成的利益，目的是要給初學者快速掌握六大階段的重點，讓初學者短時間就可以建立起概念。

　　若您對真言集六大階段的內容已經相當孰悉了，也請您撥空看看末學的補充是否對您有幫助？若您有遇到想修的初學同修，也可以分享此文章，讓他對真言法門六大階段的修行能有概念，方便做好規劃，這樣也是功德無量。

貳、緣起

　　修持陀羅尼不是看功能或是看心情，要分階段按部就班才會安全有效果，為了讓更多同修們能更清楚掌握真言法門各階段的重點，從去年開始末學一直非常想撰寫此文，剛開始本以為很容易，但嘗試數次後因自己的功力不足而不得不作罷，不過末學並未放棄，只是先放下。

　　時至今年受完菩薩戒後，不知為何有許多弘法的機會，可能是諸佛菩薩的幫忙吧！常常需要簡述真言法門的概要以及六大階段的重點，因此逐漸有些心得與感觸，在累積一些時間後，為了謹慎起見，末學不斷與演博居士確認，方才定稿六大階段的相關重點。

　　由於末學目前尚在第4階段修持，其實不適合寫到完成4、5、6階段的相關內容，惟為了感恩演博師兄的指點與諸佛菩薩的恩惠，希望讓同修們可以對於真言法門的規劃更有概念，讓初學者可以快速掌握重點，使有心推廣真言法門的同修更加方便，末學醞釀了快一年，將完成各階段的利益與內容，在不斷地與演博師兄確認下，簡單整理如下給各位同修們參考：

貳、六大階段完成的利益與功德

一、完成第1階段

　　可渡完餓鬼道的累世冤親債主與祖先。

　　容易有靈擾的同修可以改善一半以上。

　　第一次延壽，有些師兄師姐會出現長壽眉，有些師姐氣色明顯變好，皮膚白皙，容光煥發，甚至疾病好轉。

　　但是有的重病者只能減輕病苦而安詳往生。有的大德是一邊生小病，一邊完成第一階段。

註：關於靈擾，詳請參照《無有不是藥者，45~46頁》

註：即使修完此階段，地獄道的冤親債主與祖先仍會不定時出現，因此最好天天都要預防性超渡。

註：第1階段步驟4~10是圓滿人生的法門，因此只要在人間，無論修到哪個階段都要持續修持。

二、完成第2階段

(一)完成第2階段的除罪垢

　　十惡業產生的各種痛苦，如：貧賤、多病、短命、小人、孽緣等種種人生八苦，尚未出現的可以斷除避免發生，若已經業力現前，則可重罪輕受。若有的惡業未來出現時，也是重罪輕受。

　　可以修行者往生西方極樂世界上品上升，如同在人間獲得前往淨土的門票。

　　容易有靈擾的同修可以改善八成以上。

　　第二次延壽，有些師兄師姐會出現長壽眉，甚至更長，也有些師兄師姐耳垂會變大。

　　有些師兄師姐若第1階段完成疾病尚未好轉，則有可能於此階段好轉。但是有的重病者只能減輕病苦而安詳往生。有的大德是一邊生小病，一邊完成。

　　完成此階段代渡或代為除罪垢較無障礙。

　　若有要幫家中動物超渡，也請完成此階段較無障礙。

註：即使修完此階段，新的惡業仍會不定時出現，因此最好天天都要預防性除罪垢。

註：第2階段除了身得清淨的法門，需要完成第1階段與除罪垢外，皆可按照個人的需求與第1階段的法門配合一同修持，效果更佳。

註：切莫因為獲得淨土的門票而懈怠，因為壽終前若還沒完成第6階段，道心尚未堅定都有退轉的可能，「學如逆水行舟，不進則退。」請同修繼續修持以策安全。

(二)完成第2階段的身得清淨

　　可讓我們的身體清淨，知識障減輕，因而思路清晰，增加文字的理解力，對於弦外之音比較能理解。

　　情緒的起伏逐漸減少，並且因為開始修持成佛的法門而步入成佛之道。

　　容易有靈擾的同修可以改善九成以上。

　　有些師兄師姐會開始看到一些瑞相，對於道心堅定的同修，有緣的佛菩薩會在夢中考試與特訓，不過切記，切莫追求神通感應，以免招惹歪神與天魔前來干擾誤導。

三、完成第3階段定慧相生

　　可讓我們身心安定，心性沉穩不慌張，甚至有時會心如止水，並且開啟智慧，深入經藏變得容易（可參照《大乘理趣六波羅蜜多經》〈皈依三寶品〉）。

　　學新東西效率提升，容易掌握重點。

　　學新的陀羅尼的效率也會明顯提升，若回頭修持第1、2階段的法門，會駕輕就熟，對於神咒威力應驗快速。

　　有些師兄師姐會呈現慈眉善目，天庭飽滿，手掌變厚實。

　　有些師兄師姐會出現過去世親人求助，或是菩薩在夢中考試。

　　修持完第3階段，鬼魂靈擾幾乎全消失，定力提高，變成感知鬼魂卻不會害怕，也比較不會因為感知鬼魂的磁場與五毒習氣，而心煩有情緒化的狀況。

註：完成第1~3階段的法門1，即可修持第3階段法門3，成效比較明顯，降低挫折感，持咒者比較有信心。

註：完成第1~3階段的法門1，亦可進入第4階段的修持，自信奉行大乘佛法，請受菩薩戒，生生世世恆持"戒、定、慧、陀羅尼"。

註：何時受菩薩戒才是最好的時機呢？

　　在到達第三階段之前，當修持者的"心"還因為冤欠和業力影響而覺得辛苦時，要先教人離苦。到達第三階段之後，"心"漸漸離苦，定、慧漸增時，一般人才有辦法接受戒律，才不會誤解戒律是綁手綁腳。所以　佛陀在教戒律也是因材施教，以漸進的方式教導。

　　因此，受菩薩戒最好的時機是在第三階段，想向　諸佛菩薩看齊"戒、定、慧、陀羅尼"瓔珞莊嚴時。

　　由於《不空羂索神變真言經》提到，修持相關法門必須持戒清淨，因此受持菩薩戒最晚的時間點，請於修持第4階段不空羂索神變真言經的相關法門《無有不是藥者，106~115頁》之前受菩薩戒更好。

　　綜上所述，受菩薩戒最佳的時間點，是在修行者完成第2階段進入第3階段後，以及修持第4階段神變相關法門前，這兩者之間。

　　不過若有同修發菩提心願意提前皈依受戒，那當然是更好，令人讚嘆嘉許。

註：如何有效率的深入經藏？

　　有興趣深入經藏的同修，可先從《維摩經》、《法華經》、《金剛經》、《心經》、《無量壽經》、《淨土五經》、《地藏三經》、《華嚴經》、《楞嚴經》、《圓覺經》等經典開始，配合聖嚴師父與夢餐老和尚的影音與書籍一起學習，效果加倍，看完後再看《楞伽經》、《大乘本身心地觀經》，等體會佛菩薩悲智雙運的精神後，再深入《大日經》與《金剛頂經》比較適合。

　　若對經典沒興趣或感到很吃力的同修不要緊，因深入經藏每個人因緣不同，不用勉強，把重點放在念佛持咒修持陀羅尼或看〈聖嚴法師〉的〈人間悟語〉與〈大法鼓〉的開示即可，等時間到了，自然就會想要多了解。

四、完成第4階段威德自在

　　可讓我們抵抗魔擾，對業力與事物較無執著與得失心，甚至達到解脫的狀態。

　　可漸漸實踐六度萬行，恪守菩薩戒。若犯菩薩戒，必須及時懺悔。

　　如果有魔擾，是前世或今生，自己曾下惡業和天魔結下惡因緣，此世天魔來找麻煩，就如　佛陀多世與堤婆達多的逆緣。

　　完成此階段才能修持靜慮波羅蜜多，此可配合參加法鼓山的禪訓班，不過若是法鼓山的初級禪訓班於任何階段都可以參加。

　　因為心安定，相應快，使用占察輪才會準確。

註：如何及時懺悔？應配合什麼樣的行為或是法門來消除曾經得過犯？

　　所謂及時懺悔，就如發現自己做錯、說錯，心生慚愧，立刻向人致歉一般，心中立即向　諸佛菩薩表達懺悔之意。

　　漢傳佛教的方法是拜懺，例如 梁皇懺、水懺、大悲懺...等懺法即是；真言陀羅尼是以持咒，以誦持除罪垢（無量壽如來根本陀羅尼）來懺悔。

五、完成第5階段永不退轉

　　可識破天魔的偽裝，命終有機會讓諸佛受記為八地菩薩，淨行者能依照自己的願力，生生世世，不昧因果，倒駕慈航。

　　由於開始修持靜慮波羅蜜多的過程會產生神通，因此有些師兄師姐會出現不同的神通力，不過請注意，不可以驕傲，要更加謙卑，恪守菩薩戒，〈聖嚴法師〉在《雪中足跡》自述自己修持出現神通力而更加謙卑、不自滿。請同修們以　聖嚴師父為榜樣，向　聖嚴師父看齊。

　　此時若還有傲慢心，或犯菩薩戒，必須及時懺悔，否則變成增上慢人必受重罪報。

　　請注意，由於尚未在人間獲得不退轉，因此仍要持續修持護身相關的法門以策安全。若要在人間永不退轉，光是完成第5階段是不夠的，還要進階完成第6階段才行。

六、完成第6階段恆持佛心

　　自此道心堅定，永不退轉。

　　除不受天魔誘惑外，還可以降伏天魔，有能力在人間廣度眾生進入菩薩道。

　　唯有按部就班修完六階段，才能在人間永不退轉，否則都有墮入阿修羅道，甚至是墮入魔道的危險。

　　此時若還有傲慢心，或犯菩薩戒，必須及時懺悔，否則變成增上慢人必受重罪報。

註：什麼是不退轉？

　　所謂不退轉，音譯即阿毘跋致，又譯為阿鞞拔致、阿惟越致。

　　指修行人若達到此境界即可一路向佛，不再退失道心必能成佛。

　　對應到菩薩52位階來看，必須達到不動地菩薩，也就是八地菩薩才能真正不退轉。因此，若未達八地菩薩，連七地菩薩都有退轉的可能。

　　所謂退轉，即是退失道心，簡單而言就是灰心，白話的來說，七地菩薩若退轉，看退失的狀況，除了退失菩薩聖位，還有可能退失到聲聞、緣覺二乘，嚴重有墮入阿修羅道，甚至是墮入魔道的危險。

　　因此，請同修們請按部就班，以完成六階段為目標，終生修行，以策安全。

聖嚴師父對於不退轉的開示

叁、結論

　　這篇文章花了末學非常長也非常多的時間，終於在今天能夠完成，也算是達成了自己的心願，未來若有更多的體會也會逐一重點整理於此，希望能對同修們有更大的助益。

　　這幾天是清明連假，這是慎終追遠的日子，想到去年的此時，末學餓鬼道冤親債主尚未渡盡，各姓氏歷代祖先毫無進度，還好去年五月開始修持〈演博居士〉《無有不是藥者 真言集》，才能在這幾天清明連假，感受到超度完各姓氏歷代祖先的感動，雖然修行之路還很長，然透過真言法門末學總算盡到了一點人子孫的孝道與責任。

　　修行是在修持自己的心，不過若有鬼魂的糾纏與惡業力的干擾，修行者的心是不可能安定的，因此唯有完成第二階段後，當開始修持第三階段的種種法門，我們的心才能逐漸離苦而安定，智慧也才能逐漸打開，透過持續完成第四、五、六階段來逐漸堅定修行者的道心，慢慢降伏種種煩惱，才有可能按部就班由凡轉聖，永不退轉。

　　因此剛開始修行不要給自己有太高的要求與期待，別想說修幾天、幾個月、幾年的真言法門，就可以不起煩惱、心如止水、斷除情慾。修行人剛開始只要抱持著今天比昨天進步一點點，天天持續地都有按部就班在修持，先這樣即可，把佛法當成終身學習，把唸佛持咒當成終身修行，當慢慢養成了習慣後，就很容易持續的做下去。

　　希望以上的內容若能讓初學者與已經在修行的同修們，對於真言法門的各階段修持更有概念，那怕只有一點點，末學就心滿意足了。

　　修行是條與自己比賽的馬拉松貴在堅持，只要方向正確就不怕路遙遠。

　　期待大家能按部就班完成六大階段，在人間行菩薩道毫無障礙，將來淨土相逢，阿彌陀佛！